第124章 聊《道德经》
刘卫东边吃边笑道：“哈哈！你们还挺有生意头脑，亦挺有政治头脑，难道你们以后准备做生意？”
金英小慧一起望着他，点了点头，刘卫东笑道：“牛！佩服！好！好！准备做什么生意啊？”
小慧道：“我们想做两国之间的贸易，顺便亦再转卖到日本、欧洲、美国，因为和他们有自由贸易协定，相对直接从中国出口到欧洲、美国、日本，更有一些政策价格上的优势。”
刘卫东笑道：“不错！不错！在这里提前祝你们生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。哈哈！”小慧金英就双双多谢了刘卫东了。
三人又聊了一会，就各自回房间冲凉洗澡去了。
小慧和金英还是十分兴奋，两人在床上又聊到了刘卫东，久久没法入睡。
而刘卫东过了半个小时，就已起来，悄悄出了房，就回书房工作去了。
在网上回复了许多咨询及难题之外，还回了一些新的指示，当然，基本是难为不了刘卫东的，而刘卫东最重要的是考虑国家人类的未来，而不是现在的一亩三分地。
第二天10月12日，刘卫东先回了宣传部办公室，坐了一个小时，基本了解了一下情况，处理了一些好琐碎的事，就打的去了国务院办办公室的自己的办公室，一个小时后又打的去了党中央办公室的自己的办公室，这里已经帮他配了一个秘书：麦为明，曾经北大中文系学生会主席，出社会才三年，颇有才情，一身傲气，戴副眼镜，斯斯文文的，挺不错的，就态度傲了一点。
刘卫东倒没关系，主要他是一个可塑之才就ok了！后来，刘卫东中午就干脆在单位饭堂里，他吃了个便饭，边吃边聊。
就感觉到这个麦为明还是有真材实料的，经常在网上发表文章和诗词歌赋，为人正派正直，也是缺点，就是恃才傲物，不大把人放在眼里，好像有点天上地下唯我独尊的样子，难怪有那么多人不大喜欢他，他亦不大喜欢这这些人，真正让其感兴趣的是写诗歌，这可是他的最大的兴趣和自以为得意的方面，也出版过散文集，当然的诗歌是他在网上发表最多的。
而且还是挺令少男少女对这些诗最为喜欢，因为这些诗够朦胧，够小资，比如有一首：
你说你爱她，
为什么你在这里？
这里灯红酒绿，
这里车水马龙，
这里繁华似水，
这里醉生梦死。
你说你爱她，
为什么你在这里？
她哪里平静如水？
她那里风平浪静，
她那里风景如画，
她那里阳光明媚。
你说你爱她，
为什么你在这里？
你眼中有她，
她心中有你。
另有一首：
寂寥黄昏点点秋，
更望西山月如钩。
一头勾住少年忧，
一头勾起故乡愁。
刘卫东认为，麦为明还是不错，但需打磨。
刘卫东就叫他到办公室做一次深入谈话交代。刘卫东道：“小麦呀！你好，因为工作上的关系，我们以后有相当一段时期会一起工作，因此我们要相互增进了解，希望到时合作起来，工作更顺利，我有几点要求：第一，我的事情如没有向你交代的，你就不要问，如果出了单位，不是一起出去的场合，你就是见到我，亦不要上前打招呼，就形同陌路就ok了。第二，对我的事情不要做任何的宣传，无论是哪件事宣传了对我仕途多么有利，也不要宣传，永远记住，对我是低调、保密、勿宣传？切记！切记！第三，如果不论你听到见到有媒体宣传我，只要不是我们自己单位特定的官方事件宣传，如有人问，你就说不知道、不清楚，一概否定，如别人宣传，如你可以制止就制止，制止不了就算了。谢谢！”
小麦一听就道：“刘主任，这些没关系的，我可以做得到，不知你还有什么其他的吩咐？”
刘卫东道：“送你八个字：眼尖、手快、腿勤、嘴紧。这是做秘书的基本要求，在我这再加两个字：低调。记住永远低调。老子不是说过吗？上善若水。亦有哲人说过：不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。你是中文系的，你最喜欢的书是什么书？”
小麦道：“我还是比较喜欢《道德经》的。”刘卫东笑道：“理由？”
小麦道：“因为它包罗万有，而且，可以操作性强。
刘卫东道：“那《易经》不更是包罗万有？天行健，君子自强不息，不也挺有可操作性吗？”
小麦道：“我亦有研究过《易经》，发觉它还是太深奥了，而老子的《道德经》就不同，它更具体，更接地气，更符合人性，贴近生活，可以说，天天与我们的生活有关。”
刘卫东笑了笑道：“那你说说你的心得。”
小麦道：“我对：人法地，地法天，天法道，道法自然。这一句还是有点心得的。”
刘卫东笑道：“那你说说。”
小麦道：“字面上的意思就是人效法大地，大地效法上天，上天效法大道，大道则效法自然规律。亦即是说，人如果言行举止合乎大道，合乎自然规律，就自然会成功，会取得成绩，会受到众人爱戴的。”
刘卫东又问：“还有吗？”
小麦道：“还有对：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，充气以为和。’这一句有点小体会，字面意思是：大道产生了一，一生成了二，二生成了三，三生成生成了万物，而万物是背负着阳，但又怀抱着阴的，都是呼吸天地之气，而同和在一体的。那么就是任何事物都是有阴阳两个面的，亦即是凡事万物都是矛盾的统一体，而应该让人看任何事物事件都要一分为二，从正反两个面来看问题，这或者就是说的世界最终的朴素唯物主义辩证法吧！”
刘卫东笑道：“小麦不错呀！看来对老子的《道德经》还蛮有心得的，那么按你这个理解，我坐这个位，就有好而亦有坏，有得亦有失了？”
“而你现在处的位置，按《道德经》的中的说法：圣人无常心，以百姓心为心，你又做到了多少？是以圣人后其身而身先，外其身而身存。你又做到否？”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。你又做到了多少？宠辱不惊，你呢？”
“善 行 无 辙 迹 ，善 言 无 瑕 谪﹔善 数 不 用 筹 策﹔善 闭 无 关 楗 而 不 可 开，善 结 无 绳 约 而 不 可 解 。是 以 圣 人 常 善 救 人 ，故 无 弃 人﹔常 善 救 物 ， 故 无 弃 物 。你又做到了多少？”
“知 人 者 智 ，自 知 者 明 。你是智是明？昔 之 得 一 者 ：天 得 一 以 清 ，你得一了吗？又得了多少？反 者 道 之 动 ﹔弱 者 道 之 用 。天 下 万 物 生 于 有 ，有 生 于 无 。你悟了多少？”
“上 士 闻 道 ，勤 而 行 之﹔中 士 闻 道 ，若 存 若 亡﹔下 士 闻 道 ，大 笑 之 。不 笑 不 足 以 为 道 。你又属于是哪一士？大 巧 若 拙 ，大 辩 若 讷 。你又做到了多少？”
“不出户知天下，你能做到否？善 者 ， 吾 善 之﹔不 善 者 ，吾 亦 善 之﹔德 善 。信 者 ，吾 信 之﹔不 信 者 ，吾 亦 信 之﹔德 信 。你又否做得到？生 而 不 有 ，为 而 不 恃 ，长 而 不 宰 。你能做到多少？故 以 身 观 身 ，以 家 观 家 ，以 乡 观 乡 ，以 邦 观 邦 ， 以 天 下 观 天 下 。”
“你又能做到几何？以 正 治 国 ， 以 奇 用 兵 ， 以 无 事 取 天 下 。 你又能做到多少？故 圣 人 云 ：我 无 为 ，而 民 自 化﹔我 好 静 ，而 民 自 正﹔我 无 事 ，而 民 自 富﹔我 无 欲 ， 而 民 自 朴 。你能做到多少？重积德则无不克，你又积了多少德？”
“治大国若烹小鲜，你会炒菜了吗？大者宜为下，下者可取上，你又做到了多少下？合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，你又有几件事从小开始累积长大？江 海 之 所 以 能 为 百 谷 王 者 ，以 其 善 下 之 ， 故 能 为 百 谷 王 。你能做到几多？”
“我 有 三 宝 ， 持 而 保 之 。一 曰 慈 ，二 曰 俭 ，三 曰 不 敢 为 天 下 先 。慈 故 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔不 敢 为 天 下 先 ， 故 能 成 器 长 。你又做到了多少？善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，你呢？”
“天网恢恢，疏而不失。你信了多少？人之生也柔弱，其死也坚强。你又能理解多少？天 下 莫 柔 弱 于 水 ， 而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 ， 以 其 无 以 易 之 。弱 之 胜 强 ， 柔 之 胜 刚 ，天 下 莫 不 知 ， 莫 能 行 。你呢？”
“信 言 不 美 ，美 言 不 信 。善 者 不 辩 ，辩 者 不 善 。知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。圣 人 不 积 ，既 以 为 人 己 愈 有 ，既 以 与 人 己 愈 多 。天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔圣 人 之 道 ， 为 而 不 争 。你又能理解多少？”
小麦听了一愣一愣的，他震惊了，原来自己的领导这么厉害的，他嗫嗫的道：“刘主任，你亦是研究《道德经》的吗？”