第九百三十八章 佛门新说唱与四宝福袋
像素画面中，增长天是个身披金甲、手托宝剑的青面护法，气势很足。
祂头上的对话框里显出文字。
“尧神前辈，南瞻部洲特产不是星视这样的奇观，属于截然不同的类型。”
“您请看。”
增长天移动到街道，伸手示意陆尧观察一名僧民。
这位像素小人身着僧袍，脖子上挂有念珠。
与周围僧民不同的地方在于，他手持一把吉他，正在街头弹唱。
和尚小人摇头晃脑，显得非常投入。
“那么多的迷惑难获善果，那无渡的红尘孰能看破”
“殃堕无间难得豁达洒脱，不断衰落的像把枷锁”
“唯恐天下不乱的妖魔和鬼怪不懂得悔改…”
陆尧哈了一声。
佛门新说唱？
周围已经有不少像素小人在观看，一个个头上冒出红心，对此很感兴趣。
增长天头上浮现笑脸：“这就是我们的特产，也是南瞻部洲特有职业，佛门唱经僧。”
“很早时候，南瞻部洲的僧民们就收集各种经文和僧侣笔记，并进行翻译和编撰，只是不识字的人还是多数，不少人都很难理解佛经。”
“于是就有人将经文改编为了歌谣，通过编曲，加上对应乐器伴奏，由僧人唱出来。这样也不会枯燥，更有利于广泛传播和让大家喜爱修行。”
“尤其是对于没有耐心的孩子们，他们哪怕不懂经文的意思，但会跟唱，久而久之，就能慢慢理解其中真意。”
祂讲道：“佛门唱经僧的唱经，能减少大家的不安和浮躁，消退心中邪念，让人能获得平静和放松，能增加世俗的稳定性。”
陆尧想起，尧族之前也诞生过一个职业，叫做神谕唱诗人，与这个倒是有着类似的地方。
他点击查看这位唱经僧。
佛门唱经僧：将各种佛门经文与记载改编为歌谣，能给人们带来喜悦，加强佛经的传播，提升其所在地的治安，减少发生的概率。
需要：
南瞻部僧琴（1/1）
佛僧lv2及以上乐师lv2及以上 南瞻部洲的这一职业已经很成熟，门槛也高。
既要是佛僧，还得是乐师。
不过僧琴这一乐器，陆尧还是头遭看见，于是询问增长天。
这位南瞻部洲的主人回答：“前辈，其实这一职业的源头就是南瞻部僧琴。”
“过去，南瞻部洲最为著名的就是阎浮树。释迦摩尼佛未出家前，曾在阎浮树下沉思，后決定出家修行。不过虽然这种树木小有名气，但和佛教特产的四圣树还是无法相比。”
“后来，僧民们用倒塌损坏的阎浮树制作房屋和家具，发现其回响饱满轻柔，有着非常特别的音色。于是有人将阎浮木打磨上漆、制成琴盘，绑上丝线进行弹奏，渐渐演变成了如今的僧琴。”
“僧琴会与佛经产生奇妙的反应，唱经一定要用僧琴，这样才能打动人们。”
增长天介绍着自家的特产：“很长时间里，僧民们都是私下偷偷弹奏，因为琴声过于悠扬悦耳，会影响僧人打坐参悟。不过我觉得这很好，就鼓励他们去制作和弹奏，并且走出南瞻部洲，去其他地方弹奏和传播唱经，效果比想象中还要好。”
“不少地方并不欢迎佛法和佛经，但对于音乐，大多文明都是感兴趣的。”
陆尧心想，这倒是另辟蹊径。
少林功夫和足球的组合这里没看到，倒是有佛门经文和街头rap弹奏融合，还很有搞头。
增长天接着话头讲道：“不过唱经僧数量一直不多，一名僧人既要修佛，又要掌握乐理，还得会制作乐器，三个条件加起来就很难。南瞻部洲因为特别的佛寺城市管辖方式，世俗管理比较松散，生产能力一直是弱项，所以僧人们日常要承担很多的事。”
“走出去之后，唱经僧游历，还会面临风餐露宿，身体疾病等困难。哪怕耗尽心力做出唱经佳作，也可能因为保存不当，或者没有人能还原，而导致失传。”
“看到星视，我就设想，如果能通过星视进行传播就好了。唱经僧们呕心沥血的作品，就能存放在缔心之海，也得以稳定流传。并且人们是否喜欢，通过星视就能直观反应出来。”
“我计划，在星视里申请一个南瞻部洲唱经节目，让杰出的唱经僧得以向更多人展示。如此一来还能吸引更多人成为唱经僧，形成良性循环…”
陆尧摸了摸下巴。
佛系辩经freestyle倒是一个没有过的节目，能增加尧族文化的多样性。
倒是不错。
“除此之外，这个四宝福袋也是我们当地的另一个特产。”
增长天头上弹出一个词条。
陆尧移动鼠标查阅。
四宝福袋：南瞻部洲特产，用破旧僧衣制成的福袋，里面装有僧人赠予布施者的回礼，有一定概率开出无忧树胶、菩提果、七叶树叶或娑罗树皮。
南瞻部回礼 唯有用拆开得到结果的方式才能获取四宝，否则四宝就会消失，福袋也将碎裂。
又见盲盒。
陆尧心中怀疑。
南瞻部洲该不会就是靠福袋搞出口贸易，来赚取外界收益的吧？
“前辈，送施主福袋一向是须弥山的特色，僧人们外出游历与念佛讲经，不事生产，所以需要进行化缘才能维持。”
不明所以的增长天，还在介绍着这第二件特产。
“里面通常会包含五谷与坚果这样容易贮藏的物品，僧人以此表达感激。在这个基础上，南瞻部洲做出了改良，这方面是日宫天子的主意，祂说，既然送礼，那么就送得更有念想一些。”
“加入珍贵的须弥山特产，会让获得的人非常惊喜，这亦是一种机缘，有缘者得之。我觉得是个好主意，就分出了一部分从须弥山得到的资源，用以投放给瞻婆城，由那里的僧人统一制作福袋，再根据外出僧人树木发放给不同的寺庙和城市。”
“每一个外出游历的僧人，一年可以获得三个福袋，用以赠予向其布施的人。”
“天才一住言情小说s23us不过因为佛教四圣树本身数量不多，能发到我这个护法手里更少，所以福袋更多是一个感恩，里面抽到四宝的机会比较小。总体来说，我们目前是在1000个福袋里会放有1个随机四宝，再多就吃不消了。”
陆尧肃然起敬。
千分之一的开袋中奖率，这算是很有诚意了。
他将注意力投向佛教特产的四圣树上。
陆尧之前已经收到过增长天的赠礼，就是菩提果。其开悟能力，能将任意一项能力现有等级1，在lv99内有效。
增长天头上弹出了四个词条。
“前辈请看，这就是四宝，请您收下鉴定。”
祂很大方地直接送。
陆尧逐个点开。
无忧树胶：佛教神话中无忧树的树胶，唯有佛门主神才能采取和封存，具有忘忧能力。
咀嚼无忧树胶，能将大多数负面作用暂时消除，并且维持兴奋状态，维持一个小时。
这是消除负面buff的神器，还附带兴奋剂状态。
看起来有些类似于超级加强版的…槟榔？
陆尧看向下一个。
七叶树叶：佛教神话中七叶树的树叶，唯有佛门主神才能摘下和封存，具有结集能力。
持有七叶树一片叶的七片小叶，能彼此感应安危并且请求集结。
这个更像是一种紧急信号道具，类似于一只穿云箭、千军万马来相见。
不论好友、恋人、师徒还是同一个组织的成员，都能用。
陆尧将目光聚焦于最后一个。
娑罗树皮：佛教神话中娑罗树自然剥落的树皮，唯有佛门主神才能将其封存，拥有谒见亡者能力。
谒见亡者 点燃树皮，即可呼唤冥界亲族，通过烟尘与其进行对话，直至燃尽为止。
树皮的价值也很高，等同于冥界电话。
哪怕神明也很难到冥界去找人。
有了娑罗树皮就能足不出户，远程交流。不论是缅怀先祖，拜见去世的亲族，还是查证很多死无对证的隐秘，都是一件得力神器。
能将这四宝装入福袋送人，增长天倒也诚意十足，是真给好东西。
有这样货真价实的宝物馈赠，会让很多人都愿意帮助和接济南瞻部洲的僧民，是一项有效的长远投资。
陆尧对这位护法神又高看了一眼。
增长天头上出现了一段省略号：“…尧神前辈，我想要将南瞻部洲广开明智，效仿您的尧族，请您教我！”
教你？
陆尧挠头。
哥们也不懂这个啊，管理这么复杂的事，我都是靠专业人士，暴君，斯莱莫德之类。
请专业的来嘛。
陆尧打字。
——专业事，专业人做。
陆尧过去就一直是放养尧族，他就不擅长微操。后来人口持续增多，所属尧族文明的世界也变得更多，他的办法就是寻找经验丰富的属神，让祂们分别进行管辖。
至于他自己，主要是给尧族文明搞定资源需求，还有找新的机会。
但陆尧也经历了初期到处挖矿、疯狂寻找各种能源的时候，直到到获取灵能矿区渠道，拿到了红龙黛西家留下的大额遗产，才经济宽裕了起来。
只要不打仗，资源短时间里不是问题。
增长天头上亮起一个感叹号：“您是说…去招募擅长世俗管理的众神？”
陆尧打字。
——可以试试。
“明白了。”
陆尧又告诉对方，既然南瞻部洲重视世俗，不妨去爬行区多多接触不同的神国。
爬行区有着整个神谕数量最多的神明，最多的神国，最庞大的人口。
与其盯着飞跃区乃至接壤带的各种资源世界，去那边进行激烈竞争，倒不如不深耕大量人口所在的大后方。
人口即躯壳，这是每一个神明的重要基本功。
“受教了！”
增长天对着屏幕作揖：“感谢您的指点，我这次将完成之前没能做到的转型！”
陆尧虽然不知道具体是什么情况。
但愿意改变始终是好事。
祝祂好运。
就在这时，屏幕上浮现出黯星主的祈祷。
陆尧双击提示。
黯星主急急忙忙说：“大人，四则星体突然发狂，它将周围众多世界疯狂加速旋转，将那些世界逐一毁灭…”
陆尧脸上笑容顿时消失。
逆子！
看我怎么收拾你！