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第51章 :深感朝露幻无常,觉悟人生涅槃境

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    杲日的阳光,欣然地照射着树荫下的师徒俩。

    齐浩烟吃饱喝足,对老者说道:“师父,您刚才说,让我向您汇报一下,采荷叶露的心得与感悟。我现在说给您听喔。”

    老者似乎料到齐浩烟定会给他满意的答卷,眉飞色舞地站起身,伸了一个大大的懒腰,说:“好,咱们进木屋里面说吧。这午时的阳光,照在人身上,有点使人昏昏欲睡。”

    齐沿烟答道:“好。”

    随即,便随老者进了木屋。

    双方坐定后,齐浩烟正了正色,敛了敛神,汩汩而谈:

    人的生命是短暂的,宛如早晨的甘露,一下蒸发掉了,就消弥于无形。找也找不回来。人的生命,逝去了,徒留后悔。

    所以,我们要趁着年富力壮,赶紧修心。这样,才能够让生命的光华,璀灿无比。是日已过,命亦随减。

    人不应该耽于表面的欢乐,而是要充实内心的灵性。

    倘若内心没有灵性,一如没有灵魂的躯壳,将变成迟钝的木头,推一下就动一下。不推就不会动。

    一滴朝露,虽然细小,放在宇宙间毫不起眼。但是,一滴朝露,就是大自然中的空气与植物养分混合在一起的精华。一滴朝露,就是宇宙万物缩小的精灵。

    一滴朝露,有时可以救人性命。

    一滴朝露,滤过尘世万般的俗尘,把最美好的一面献给世间。

    一滴朝露,就是一个世界。

    一滴朝露,就是一场修行。

    一滴朝露,就是自身反射的镜子——无论思想灵魂中的美丑、高大,全都映射在镜子中。

    人,应该像朝露一样,内外明澈,光颜巍巍。

    人,应该如朝露一般,无有私心,毫无杂念。

    人,应该若朝露一般,无欲无求,奉献天地。

    朝露,它的格局大而无边。它不挑环境,随遇而安。

    无论是在喧嚣道路旁,还是在悬崖绝壁上,朝露随风而落。不言不语。

    朝露它从不多话。

    朝露,它不拣贫富,一视同仁。

    无论是在穷山恶水,还是在肥沃田地,朝露随风而来,不喜不怒。

    朝露它从不乱发脾气。性情温和。

    朝露,它不选外相,同等对待。

    无论是在艳丽鲜花上,还是在秃枝光桠上,朝露随风而至,不惊不怖。

    人,应该如朝露一般,有定力之心。修心功夫好的话,修至眼睛纯净,心地纯净,那么,不管是处于哪方的环境,都是纯净的环境。

    人,应该若朝露一般,有圆融之心。修心功夫好的话,修至明澈的眼,明澈的心,宛如佛祖一样。那么,不管是看见毒蛇,还是遇到疯蜂,都是佛祖。心无分别。

    心无分别,就没有贫富之分,就没有穷山恶水,亦没有肥沃田地。到处都是一样一样的。同等对待。

    至此,心里安然,神色平和,无喜怒哀乐忧苦思,更无酸甜苦辣甘涩咸。

    那么,人生还有何烦恼呢

    烦恼,于人的智慧方面,是有漏的,而不是无漏的。因此,有漏的烦恼不可取。

    但,烦恼,就如空气一样,无处不钻,无处不来。一千个人,就有一千种烦恼。一万件事,就有一万宗烦恼。

    说直白一点,世人,都是被烦恼拖死的。此皆因世人陷入烦恼的旋涡中,拔不出来。

    所以,我们人——应该弃烦恼而行,奔圣境而去。

    怎么弃烦恼而行,奔圣境而去

    只要我们人的心,对宇宙之间的万事万物,没有过多的要求,就会少烦恼。

    只要我们人的心,不在意任何事与物,烦恼就会远离我们。

    齐浩烟愈说愈兴奋,愈说愈起劲。他继续——淙淙而谈:

    朝露,无烦无恼。是因为朝露它不跟万事万物计较。随遇而安。

    我们人要达到无烦恼的境界,就得向朝露学习,不跟万事万物计较。随遇而安!

    我们人内里的灵性保持不动,就不会被万事万物牵着鼻子走。

    也就是说,世间名与利,那些飓风,随便它们怎么吹,只要我们人内里保持灵性不动,那么,我们人的灵性,就不会被污染。

    人内里的灵性无污染,人就无任何烦恼。

    人生无烦恼,怎能不入无余涅槃之境

    入无余涅槃之境,再也不用担心自己到底是生还是死的问题。

    因为,入了无余涅槃之境,生死一如,毫无分别。已经去掉了生与死的概念。

    即,进入了无余涅槃之境,就等于是脱离了宇宙之间的六道轮回。再也不用去投胎了。

    说到此,齐浩烟宿世的悟性全被激发出来,他——溜溜而谈:

    入无余涅槃之境,再也不用担心吃饭与睡眠之类的问题。

    因为,入了无余涅槃之境,精、气、神特别足。

    精足,就不会有凡俗的欲念。

    精足了,就能转化为气。

    气足了,就不会老想着吃东西的事。气足不思食。

    气足可以转化为神。神一足,睡眠就少了。神足不思眠。

    入无余涅槃之境,再也不用担心智慧不足的问题。

    因为,入了无余涅槃之境,心有甚深之定。心定,能够完成世上任何之事。智慧有余呢!

    入无余涅槃之境,再也不用担心,自身在为社会作贡献时,心有余而力不足的问题。因为,入了无余涅槃之境,宇宙之间的万事万物,皆可为己所用。

    既然宇宙之间的万事万物皆可为己所用,那么也就是说,宇宙之间的万事万物皆会来帮忙己身办事。正所谓——宇宙事,宇宙了。如此,世上还有何难事呢

    齐浩烟的师父刚刚才跟他讲过,入无余涅槃之境的益处。这会儿他立马就能够融会贯通,举一反三。他,实乃修道之奇才也。

    齐浩烟涓涓说着。

    可是,他见老者许久都是静悄悄的,坐在石块上似睡非睡,齐浩烟心下暗道:师父不会是真的睡着了吧?

    于是,齐浩烟试探性地提醒老者道:“师父,弟子说完了。您看,以上这些,弟子说得对吗?”

    “噢?对,对。很好!小子,你的悟性大有长进。说得对极了。为师欣慰。”老者睁开眼,道心大悦地说道。他心知肚明,齐浩烟这是宿世具有的修道因子起作用了。

    随即,老者又点醒道:“小子,你刚才是不是以为老夫睡着了”说着,用不屑的眼神看着齐浩烟。

    齐浩烟心下一惊,这一丁点小小的心念都被师父看出来了。看来以后,自己还是少揣度师父为妙。因为自己功力不够,所以绝对不能够揣度功力比自己深厚得多的师父的心思。

    这就好比,拿鸡蛋碰石头一样,不堪一击;

    这也好比,站在一楼的人,明明望不到八楼的风景,而非得要去见过八楼风景的人面前,描述八楼上面的风景。贻笑大方。

    因而,齐浩烟赶忙说道:“师父,弟子以后不敢随意揣度您了。”

    由于老者刚才听齐浩烟说他的心得与感悟,说得精妙绝伦,老者的心情非常好。他毫不在意地大手一挥,说道:“小子,你今天也累了,在卧室里休息一下吧。以后你对其它的事与物,所应感的,所应悟的,也如今天一般。就行。”

    齐浩烟答道:“弟子谨遵教诲。”

    齐浩烟作礼而退。

    其实,刚才老者着实没睡着。他是沉浸在齐浩烟那小子所悟出来的“朝露境界”中,乐不思蜀,神游翩翩。
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