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第117章 守墓人VS仙君13

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    元簌笙和府青苑在房间里温存了一会儿,然后,府青苑推开了元簌笙。

    “我要换衣服了,你出去吧。”

    “好。”

    “你!你等等。”

    “怎么了。”

    “你就这么出去了?”

    “不然呢?不是你让我出去的吗?”

    “我让你出去你就出去吗?”

    “好吧,你说我应该做什么?”

    “这种事情还要我说吗?”

    “什么事情啊?”

    “算了,没什么,你出去吧。”

    “那我出去了?”

    “出去吧”

    元簌笙在出去之前,又折返回来亲了府青苑一口,然后咬了一口府青苑的嘴唇,暧昧的说道:“我在外面等你。”

    “好”府青苑说话的时候耳朵红得都能滴血。

    府青苑羞怯的回忆着刚刚发生的事情,换衣服的时候整个人都是沉浸在幸福的蜜糖里的。

    “阿笙,我换我了。”

    元簌笙知道府青苑美,也知道衣服好看,但没想到这身衣服会和府青苑这么搭。

    以前见到的府青苑不是西装就是素衣,如此艳丽的府青苑还是元簌笙第一次见到。

    这般明艳动人的府青苑足以惊艳众生。

    “阿笙?你怎么不说话啊?”

    “我们家阿苑太美了,有些看呆了。”

    “我们家阿苑?”

    “怎么了?”

    “没什么,我喜欢妻主这么叫我。”

    “怎么突然喊我妻主了?”

    “我想了一下,在外面的时候,别人不知道你是我的妻主,所以我要喊你妻主才能让别人知道我们之间的关系。”

    “那就这么喊吧。”

    “好,那我们去找刚刚的那个人吧?”

    “行。”

    “她应该等极了吧?毕竟我们刚刚应该挺慢的。”

    “还可以吧,不就是抱了一会儿吗?”

    “不止抱了,还亲了呢。”

    “好,你走慢点儿。”

    “妻主,你快点儿,别让人家等极了。”

    府青苑今天的笑容真的很多,就像是一个得到了满足的孩子,一颗糖就能让一个单纯的孩子开心一整天。

    元簌笙跟在府青苑身后进了裘璃的房间。

    “恩人,你来了?”

    “我不是你恩人,他才是。”

    “我知道,他在我昨天与人争斗的时候出手相助了。只是我身上的伤应该是有你的医治的。”

    “的确如此。”

    “冒昧问一下,两位的关系是?”

    还不等元簌笙说话,府青苑就着急的开口,说道:“她是我妻主。”

    “原来是妻夫啊?两位看起来真般配。”

    “真的吗?我和妻主看起来真的般配吗?”

    “那是自然,两位的相貌都是世间无双的。”

    府青苑听到有人夸自己和元簌笙般配很是开心,但是不知又想到了什么,说道:“可是我们之间的差距很大,妻主的实力很强,可我太弱了。”

    “阿苑,你不要胡思乱想。”

    “我没有,事实本来就是这样。”

    “阿苑”

    “敢问两位分别是什么修为啊?”

    府青苑回答了裘璃的问题,有些落寞的说道:“我是金丹后期,妻主是无神期。”

    “无神期?那是什么境界?”

    “无神期你都不知道啊?无神期就是比你认知里面最高的境界还要高的境界。”

    说完之后,府青苑才意识到自己也不知道无神期是什么,只是知道那是最厉害的。

    “原来恩人们的修为都这么高的吗?”

    裘璃看着府青苑,眼里都是不可置信,金丹期弱吗?还有无神期!

    “恩人,不知我能否求你们一件事?”

    元簌笙这次说话的速度极快,出口便道:“不能!”

    “恩人,我还没说是什么事呢?”

    “什么事都不行,我不多管闲事。”

    “恩人”

    府青苑有些看不下去,拉着元簌笙的衣袖问:“妻主,你为什么不帮她啊?”

    “别多管闲事。”

    “妻主”

    “她的事太麻烦了。”

    “反正我们也没什么事啊?”

    “没事吗?”

    每天一个小知识:

    所。

    形声字。

    金文和篆文从斤(斧子),户声。隶变后楷书写作所。

    《说文·斤部》:“所,伐木声也。从斤,户声。”

    本义为砍伐木头的声音。

    “所”有人说这个姓氏是从《百家姓》“索”,改过来的。据说当时为了避罪,所以异姓。如果是这样,所=索,据《元和姓纂》载,索氏是商殷七公族之一,是商汤王的后代。商朝的王公贵族有七支,形成七姓公族。商朝灭亡后,周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今天的山东省境内),建立了鲁国,并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国,这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力,后来定居在鲁国成为名门望族。或许这有几分道理吧,因为都在山东,可是这是没法考证的,没人能说清楚是因为什么罪过,在什么时候,索才改成了所。

    还有人说是少数民族的后代,南北朝的时候,大批的胡人进入中原,其中有人根据音译改了所姓,回族中就有姓所的。而一部分胡人后来也变成了汉族。

    “所者伐木声,本虞衡主伐木之官,问声以为氏。”这是在山东的地方志上记载的,可见姓所的人在山东该是很早有之了。在文献记载中,《汉书·司马相如传》中有这样的文字记录:“天子曰:‘司马相如病甚,可往从悉取其书,若后之矣。’使所忠往,而相如已死,家无遗书。问其妻,对 曰:‘长卿未尝有书也,时时著书,人又取去。长卿未死时为一卷书,曰有使来求书,奏之。’其遗札书言封禅事,所忠奏焉。”封禅书,见《汉书》本传。所忠,武帝近臣,曾任谏大夫,事迹散见《食货志》、《郊祀志》等。可见,所这个姓氏在汉朝的时候就已经存在了,而电视剧《东方朔》里面也有叫所忠的,该是同一个人的。在王立群读《史记》中,也提到过这个所忠。
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