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第112章 守墓人VS仙君8

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    广场上大部分人的视线都在元簌笙的身上,而掌门也自然注意到了。

    “欢迎诸位来到首阳峰,但是今日是我们首阳峰的收徒大会,而不是比武大会,各位今日是不是来得不是时候啊!”

    掌门一边说还一边把目光停留在其他掌门的身上。

    碧落门掌门反驳道:“齐掌门这话说的我们都懂,但是大家不是想来看一看你师弟的妻主吗?”

    圣医谷谷主也紧跟着附和:“是啊!齐掌门!试问整个大陆的人谁不想见一见元前辈啊?”

    剩下的几位掌门也说道:“就是!”

    掌门师姐也知道,灵光一闪,说道:“那你们就这样来看前辈吗?”

    “齐掌门的意思是?”

    “晚辈来看望前辈都不准备一些礼物吗?”

    没想到掌门师姐还是个财迷!

    几位掌门都是迷茫了一阵,反应过来之后都在心里吐槽齐掌门太过“阴险”!

    “几位掌门想好了吗?”

    碧落门掌门说道:“我们现在都看到元前辈了,要是送礼又有什么好处呢?”

    “好处? 你们想要什么好处啊?”

    “元前辈修为如此高深,要是为我们指点一二岂不是很好?”

    元簌笙还真是赞叹此人的勇气,这怎么可能?这么多人!自己要是指点那不是要累死?

    掌门师姐将目光转向了元簌笙,询问她的意见。

    元簌笙毫不犹豫地用传音告诉掌门师姐:“不可以!”

    掌门师姐下一刻便告诉众人:“此事不妥。”

    “还有,今日是我们首阳峰的收徒大会,所以就不留各位了。”

    在场有许多不赞成的声音,颇有怨言。

    “你们都已见到前辈了,还想如何?”

    不一会儿,广场上其他宗门的人就已经离开了。

    这时,府青苑说了一句:“师姐,你刚刚怎么还要礼啊?”

    “我是什么样的人你还不清楚吗?”

    “我看你是掉钱眼里了!”

    “怎么?我丢我自己的脸,又不是丢你的!再说了,这些老匹夫都不是什么好东西,遇到事情,不是躲就是逃!”

    “哎!”

    元簌笙好像嗅到了一丝故事的味道,向二人询问道:“首阳峰和其他宗门之间有什么不好的故事吗?”

    府青苑回答了元簌笙的问题:“在我师傅还是首阳峰宗主的时候,上一届魔教企图统一大陆的时候,他们能躲的就躲,能逃的就逃,最后还是我们首阳峰做出了牺牲。”

    “原来如此。”

    很快就有人从秘境中出来了。

    那是一个眼神冷漠的少年,身上穿的衣服很旧,元簌笙一看就知道这种人就是小说里的主角,要么是男主,要么是反派。

    最关键的是,那个少年从出来之后唯一看过的人就是府青苑,,元簌笙觉得他大概率会选择府青苑做他师尊。

    果不其然,等到掌门问他想要拜谁为师的时候,他说:“弟子想拜府仙君为师!”

    元簌笙看向了府青苑,似是在表达不满。

    府青苑则是轻轻握住了元簌笙的手,以表安抚。

    然后,府青苑就对那个少年说道:“我不收徒,你再选一次吧。”

    岂料,那个少年却十分执着,大声喊道:“我不要,我只选你!”

    “你何必如此,我不会收徒的,凭你的才能够拜一个很好的师父,不要错失良机。”

    那个少年眼中的不甘足以让任何一个人看到,他固执的没有说话,但眼睛却一直凝视着府青苑。

    府青苑明显被他的坚持动容了,转过头询问元簌笙的意见。

    元簌笙知道府青苑想收他为徒,也知道自己不让府青苑收徒的行为很恶劣,但是她就是不想!

    元簌笙松开府青苑的手,然后,便消失在了广场上。

    元簌笙回到了万魔墓,进了屋子就开始喝酒。

    她知道自己的情绪不对,从念珠发生变化之后,她的内心就不再无坚不摧了。

    她喜欢府青苑,但又恨自己没出息,喜欢一个人之后所有的情绪都被那个人牵着走了。

    今日的事情其实也只不过是元簌笙在试探自己在府青苑心目中的地位,她想成为府青苑的例外与偏爱。

    府青苑一进屋便看见了倒在地上的元簌笙,他没想到元簌笙的反应居然会这么大,自己只不过是动了收徒的心思,她便离开了。

    但是,府青苑也知道自己不应该一时心软便想收那个少年为徒,明明之前都已经答应过元簌笙了,结果

    府青苑蹲下来想要将元簌笙扶起来,但却怎么也扶不动。

    “阿笙,我知道错了,我不应该不遵守承诺。但我向你保证,我没收他为徒,他拜入师姐门下了。”

    每天一个小知识:

    夙。

    会意字。

    甲骨文上为月亮,下为一人举双手有所操作之状,会残月尚存、人已起来做事之意。金文大同。篆文将月下移并整齐文字化。隶变后楷书写作。俗作夙。如今规范化,以夙为正体。

    甲骨文从月,从丮,像人两手捧月之形,表示敬拜之意。金文从月或从夕,从丮。西周金文“丮”字下面也演变为从“女”之形。睡虎地秦简“丮”省为“凡”,下从“月”。后演变为从“夕”之“夙”。《说文》:“,早敬也。从丮,持事虽夕不休,早敬者也。”徐铉注:“今俗书作夙,讹。”“夙”字的本义是“早敬”,但是常常特指“早”。甲骨文:“癸卯贞:丁未诞朕示,其夙。”追簋:“追虔夙夕恤厥死事。”《诗·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”毛传:“夙,早也。”后来也引申为“早先”、“旧”,如“夙愿”。也常通假为“肃”。至于《说文》所引的两个古文,从“人”,从《说文》训为“舌貌。……一曰竹上皮”的“”,实际上是“宿”字的会意初文,古代常假借为“夙”。

    《说文·夕部》:“早敬也。从丮夕。持事虽夕不休,早敬者也。”

    本义为天未明就起来做事,不敢懈怠。
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