第63章 为往圣继绝学，为万世开太平！

    不知道外边“秦公公”内心有多么忐忑的沈浪。

    小西装往后一撩，在这位绝大多数人，一辈子都见不到一面的老人家面前。

    狠狠的展示了一波模特步伐！

    “行了行了，你小子，就跟个活宝似的，来喝口汤解解酒！”

    “特意为你准备的醒酒汤！”

    老人家笑容和蔼，慈眉善目。

    沈浪觉得自己有点绷不住了，愣了愣神，僵硬的笑笑：“谢谢您！”

    “怎么着？不演了？老头子我还没看够呢！”

    “啊哈？您知道啊！”

    看沈浪坐定，老人家推了推那碗还冒着热气，香气扑鼻的汤盅：

    “小沈啊，你知道咱们华夏，圣人对人生状态的评价是什么吗？”

    沈浪收敛逗逼属性，端正了态度，板板整整的回答：

    “子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”

    知道这位是在考验自己，沈浪沉默片刻再说：

    “圣人说他从十五岁开始，就向往圣贤之道，有志于求学了。”

    “这里的学，是《大学》的学，是大学之道。”

    “圣人在十五岁就立下这样的志向，希望明德于天下，能真正成为圣人。”

    “利益社会，利益大众，使天下大同，世界和谐。”

    “三十而立呢，立的是什么？”

    “不是赚钱、买房、开公司！不是世俗人讲的这些！”

    “而是指圣贤人的事业，也就是道德学问这方面，到了三十岁以后，就已经成立了。”

    “十五岁有志于学的时候，就好比一棵小树苗。”

    “到三十岁的时候，长成根深叶茂，禁得起外面风雨考验的参天大树。”

    “简单地说，就是他学成了，可以出山了，学习圣贤的志向，不会被外境环境所动摇。”

    “到了四十岁，就到了不惑之年。”

    “什么是不惑？就是什么事情都看的明白，心中没有什么可疑惑的。”

    “到了这个年龄，已经没有年轻时那么有棱有角的。”

    “虽然依然讲究原则，但也懂得权变之道，能够随缘不变，不变随缘！”

    “至于知天命，就是知道自己来到这个世间是干什么的，应该去做什么事业。”

    “我们很多人可能活了一辈子，都不知道自己来世间到底是干什么的。”

    “圣人知道，干什么呢？就是‘为往圣继绝学，为万世开太平’！”

    “他不但知道，也真正做到了，所以后人赞叹说：‘天不生仲尼，万古如长夜。’”

    “然而耳顺，不是说到了六十岁，圣人的听觉更灵敏了。”

    “而是说任何人讲的任何话，他都能完全听得进去了！”

    “都能完全明了人家的意思了，没有执着和分别了。”

    “这个能力就不简单，我们一般人就做不到耳顺。”

    “别人夸奖我们，就沾沾自喜，别人批评我们，就听不进去了。”

    “人家为什么夸你？为什么批评你？根本就不明白人家的用意。”

    “最后的七十而从心所欲，不逾矩。”

    “是指圣人到了七十岁，就能够随心所欲 ，不管做什么事，都不逾越法度，不违反规矩了。”

    “《大学》中讲‘知之而后定，定而后能静，静而后能安’。”

    “这时候的圣人，就已经达到‘安’的境界！”

    “一切自然而然，没有丝毫的勉强，没有丝毫的造作，不起心动念，自然处在中道了。”

    沈浪冷汗！

    这段《论语为政第二》中的一段自述。

    讲述了圣人一生学习、成就的过程，共分为六个阶段！

    要是没有系统，别说讲，知道个意思都难！

    就这释解的几百字，花费了沈浪1000m，十个亿的声望！

    效果自然也是空前绝伦，起码让眼前的老人家，露出了震撼的神情！

    “沈浪，你到底师从何人？”

    “啊？我这这个”沈浪还不明白这番话，对这位造成了怎样的震撼！

    “这番解读，结合当代社会环境，可谓再恰当不过！”

    “我还是第一次听说，三十而立，立的不是赚钱、买房、开公司！”

    “圣贤人的事业，道德学问！秒啊！秒啊！”

    “立于现实又超脱于现世，为往圣继绝学，为万世开太平！”

    “这是何等宏观的理念？”

    沈浪看着呢喃自语的老人家，心想：“我不是不是装逼装过了头啦？”