第023章 一个牛犇识人的故事

    这种状态下，可想而知灾害损控指挥部的领导当时心理活动是有多么的复杂。这么大的事，往上，事后报告肯定直达中枢。往下，事关一条人命，现场也罢，事后也罢，得有多少人议论？

    这官道之上的事，自古最怕一个：“议”字。议论一起，人心似渊，起起伏伏，压力山大。

    最后还是某个年青人，灵机一动，想到请事情的源头，也就是基地的官兵帮忙。这是个机灵的，平时上上网，就爱看个电影动作片什么的，尤其是军旅题材，特种兵的那种。

    他想：基地连导弹都有，几个特种兵应该不缺吧？

    还别说，这个基地还真有能人。

    一是因为保密的需要，二是人才可惜。有些到了年纪，或是身体受到伤害，巅峰已过，产生弱点已不再适合一线作战部队，但又可以继续服役的特种作战专业的士兵，就被军方秘密的分流到了二线部队。

    像洪府这个导弹防御基地，就是再好不过的接收单位了。这样的单位保密级别高，人事上喜旧不迎新。承担的任务性质非常重要，但实际部署又是实实在在的后方，地面作战强度不高。

    政治可靠，受过严格训练，甚至有着丰富实战经验的特种战士用来负责日常安保守卫，是再好不过的了。每次分流的时候，这些单位得到消息，都是上赶着抢着去要人的。

    正因为这样，洪府这个基地正好就有三名这样的特种战士存在。最终他们搭乘着消防直升机，配合着采取索降的方式，用一张毯子包裹着白衣给救了出来。

    救人的时候，他们就发现这其实又是一件怪事。

    说实话，这次救护，在众人看来，政治上、道义上的意义是大过实际意义的。没有别的原因，人们在发现并拍摄到白衣的时候，距离事发已经有了相当一段时间了。

    那么大的山火，其燃烧产生的烟尘，空气变化还有高温。说实在，那个环境就跟个天然的大烤箱差不多，一个凡人在那种状况下，活命的机会实在渺茫。

    尤其是，他们刚开始拍到的白衣就是倒地的，虽然当时无法判断是生是死，但很多人心中推测是死了的。只是那种环境下，谁也不好言明罢了，毕竟灾难面前，谁也不想做出格的那个。

    往往在这种时候，来自传统习俗，普世的生存道义，社会面的议论压力还是很大的。也正是这种无形的力量，在历史上挽救了夏帝国很多次，甚至可以说是挽救了整个人类很多次。

    因为这种力量的存在，避免了权势在阶级矛盾、国家冲突中的无限制暴发。

    等特种战士索降到地面，摸到白衣身上，才惊奇的发现，这居然是个活人。虽然人已经昏迷，但呼吸、脉搏还是很明显的，一时间众人都惊讶不已，都说这是个奇迹。

    这种异于常人的事情，在调查的时候，很快的就被牛犇注意到了。身为一名鱼鳞卫老人，他今年已经六十多了，再干几年也就该退休了。而他自二十五岁入鱼鳞卫，兢兢业业这么几十年，走过的路，见过的事何其多也？

    要知道，他的专职工作，可就包括着民间奇闻轶事的摸排调查。在像他这样的“老人”眼里，见过的事，接触的人多了，慢慢的在这心里，也就对这大夏帝国，甚至整个天元星的人，都有了些认识。

    大致来说，在牛犇这样的人看来，所有人都可以划分为以下几种。

    凡人：普普通通的出生，普普通通的长大，按部就班的上学，按部就班的工作，按部就班的娶亲，按部就班的养育子嗣，最终再按部就班的老去。

    终其一生，都没有什么起伏。不管是他自己，还是其他人，对其一生都没有什么太多的看法。待到年老终去之时，总结其人生，甚至难于用完一张稿纸。

    从高处看，从整体看，不能说，这样的人生没有意义。因为人的存在，本身就是意义。如果这样的人生被认定为没有意义，那百分之七八十的人，都将失去意义。如果将这百分之七八十的人，就此隐去，那人类社会会怎么样？

    无法想象的恐怖和灾难。

    人们平时口中的凡人，有时候就是说的整个人类，而不是这一个群体。但很多时候，其实又是专门指的这样一个群体，而不包括某些人。对于说者和听者来说，以为的是不是同一个意思，那就只能是，说且说之，听且听之。

    至于究竟如何，谁知道呢？

    所以，语言文字，真的很玄妙。

    上人：也就比凡人好点，在常规社会活动中，从凡人中脱颖而出的这么一批人。他们对生存，有着更为强烈的主动性。对自己的见解，有着更为坚定的坚持。

    这些人掌握着比凡人更多的财富和权势，比如一些地方主政官员，集团公司老板，财团经理人之类的。他们，也常被凡人视为精英和上流社会。

    值得一提的是，在牛犇的自我审定中，他自己就是属于这一类人。

    贵人：基本上家庭或者家族有着深厚根底，在文化、价植脉络上传承有序，在社会中有着错综复杂的人脉关系。主要掌握着权势，拥有社会面重要话语权的这么一批人。他们的生活圈子，真正的构成了上流社会。

    圣人：这个层面大致要分成两个类别来理解。

    一是活人，也就是活着的圣人。这种人往往都是手握军政大权，掌管着强大武力的人。因为位高权重，言出法随，被世人尊称为圣。

    二是死人，活着的时候践行大道，身体力行，死后留下深远影响，被后人铭记的人。人们受其道行影响，以致于愿意遵守他的道理而生活，称他为圣。

    异人：简单直白的理解就是一群不愿遵守世俗的普世生活，想要追寻大道的人。他们所求的道，求道的过程和方法，可谓是五花八门，真真假假，难以辨别。

    这些人也是民间异闻的主要传诵对象，只不过其中大多数都是以讹传讹罢了。

    不过所谓大千世界，无奇不有，人上一百，形形色色。还是那句话，庞大的数量基数下，总有些变量的存在的。

    牛犇就曾亲自接触过这样的人，从这种接触中，牛犇得知：“想要在大道上有所修持的人，无不是大机缘，大气运，大智慧加持一身的人。”

    因为这“三大”非凡特征的关系，所以在日常交流，人情故事中，那种一心修持大道，身体力行，以实践求真知的人，往往也被其他人尊称为：“大人”。

    所以，“大人”在夏帝国，甚至整个天元星都不是年长的人的意思。这是俗世对修行人的一种尊称，也未尝不是凡人对未知的一种敬畏。

    当然了， 事情发展到现在，以自然天道教为正宗的夏帝国，谁又能说为官之道不是一种修行呢？所以，如今也有不少人称当官的为“大人”。

    所谓自然天道，在夏帝国发展到现代，几乎只要是现实存在，甚至是只要愿被人们认为存在的，基本上都可以扒拉扒拉往里面边装。

    其概括起来，就像夏国的语言文字一样，四个字：博大精深！

    话说回来，要证大道，三者缺一不可。然而事实上，在庞大的人类基数中，身具三者之一的人其实不在少数。但同时兼具两个的就可谓难得一见了，至于三个同时俱备的，反正牛犇活这么久，工作这么专业对口的人，也是一个没有见过。

    其实，严格说起来，牛犇不止是接触过，而是鱼鳞卫驻贡州指挥使司本身就有着一位身具大气运的异人。

    在鱼鳞卫驻贡州指挥使司有着一位拥有超凡记忆能力的人，如果对其他人来说，过目不忘是一种极高的赞赏的话。对他来说，则是有些弱化了。