第十七章 乌审旗的“乌审马”是耐力强的蒙古马
这些天孟克有些郁闷，本来不怎么爱说话的他更没话了，娜仁额格其以为他可能认为自己要订婚后又要结婚离开家难受，就跟他讲一时半会儿不会离开的，再说离结婚还早着呢，现在也不是久远的游牧时期了，嫁出去很难回来，轮牧好多了，说不定让定居牧也不轮了，家人就永远不分开了。孟克听了笑笑说：“我不是因为你要订婚，你订婚是好事呀，帖阿哈又那么好，知道他娶你还早着呢。”
“那为什么不高兴呀？”额格其问还没等孟克回答呢，伊赫阿瓦嘎说话了：“他因为马。”
原来，眼看国庆节来临了，按这几年习惯要同那达幕一起庆祝，孟克他想参加赛马比赛，可连马都没着落，想让岗的妈妈和金汉文大爷说说借他那匹军马，或者借帖哥那匹银鬃枣红马，可是岗的阿瓦（父亲）并不同意，说机关的马不能随便借，它们和人一样是有纪律管理的，还是应该从生产队的马中挑选。孟克他太了解队里的马了，他没看上一匹，可伊赫阿瓦嘎并不这样认为，他觉得队里这二十多匹马是有可以参加比赛的，全在人调教，当年咱们的青马人们并不看好，可在伊赫阿瓦嘎的调教训练下，拿下两次全盟种马赛第一名。可好几个项目，比如走马比赛，第一名几乎全被乌审旗拿走了。岗不知道这是为什么，伊赫阿瓦嘎解释说，他们有号称成吉思罕铁骑的乌审马，产地就在我们鄂托克旗南边的乌审旗，是为蒙古大军征战立下战功的。乌审马体骼健壮，小巧玲珑，眼毛长于一般马是为了迎风沙行走，前胸宽厚肺活量大，头脖径直向前，看似没有西方高头大马好看，加之鬃毛灰杂，其实这都是在千百年恶劣环境中形成的生存优势。头颈平行鼻孔粗大便于顶风呼吸，吃的少且杂，其它马随季食草，喜吃新鲜的露头草，食程太长，夜里还需加料，而乌审马用现在话讲，就是不挑食，它食草品类广泛，干湿都行，吃饱就走，拉东西力量还大，个子小便于骑行，对厩舍没有讲究，长期在风沙环境中养成耐饥渴、抗风寒且很少得病的习性，经过与人类几千年的相处，性情比较温顺，极少惊疯伤人。它不知疲倦的行走，非常适合远征和拉车骑行。由于乌审旗地理位置偏西南，有腾格里、毛乌素、库布其大沙漠做阻断，东西方洋马很难进来，它们也不容易出去，所以种纯度高，还一直在风沙干旱的恶劣环境中生存，野性退化不明显。而同属蒙古马的东、西乌珠穆沁马，骨骼较大，体躯粗壮，食料多，不好驾驭。它们在锡盟较好草场生存，野性退化明显，受外蒙古马扰性，纯度下降。昭盟克什克腾的百岔沟马，虽然个头稍小一些，而且是山地型的铁蹄马，不仅与东、西乌珠穆沁马情况大致，还在近代受东洋马袭扰多，纯度明显下降，“铁蹄马”也只是传说了，因为现在克旗马没有一匹不需要人工打铁掌的马。只有当年跟随蒙古大军，横扫欧亚大陆的乌审马，仍用祖先留下的体骼和耐力奔走在鄂尔多斯高原。乌审旗靠着乌审马在驮行和远程走马比赛中总是第一是很自然的。不过我们在短距离速度比赛上还是有胜算的。当年被卖往宁夏甘肃的乌审马有的远涉新疆，后返回我们鄂尔多斯后，虽然个头大耐力没有原地乌审马强，可暴发力明显，四蹄跳跃挎度大，而且还有百分之三十的蒙古马血统，是可以出成绩的。最后伊赫阿瓦嘎说：“我早就看好一匹，就在咱们生产队，是一匹蓝色的斑驳马，四岁了，明天孟克去队里登记一下，拉出来调教好总行。”
听阿瓦这么一说可把孟克高兴了。
“岗巴嘎，比叶庆额布乌给白奴？（岗小子，你身体不舒服吗？)”一天早晨孟克看出岗不精神的样子问。
别看他平时不怎么说话，可只要你稍微有个风吹草动，他马上就看出来了，并要关切你，照顾你。
“陶老盖额不得出白那，比叶伊和亚达日主白那。（头痛，全身疲乏。)”岗手托在马桩上跟他这样说。
孟克赶紧从饮牲口槽那边过来，把右手放在岗的额头上：“哈路日主白胡有么巴？（是否在发烧？)”
说完就去解青马缰绳，要带岗去乌兰镇卫生院，岗跟他解释没有感冒，是昨晚没睡好，他听着笑了。然后往勒勒车上装羊粪砖，说要送到生产队去，顺便把斑驳马牵回来，岗一听马上来了精神，跟孟克一起装车。
到生产队有五六里的路，说是队部，实际上就是用沙柳条围起来，又用稀牛粪糊住的牲口圐圙。有那么一间小土房，住着看牲口的一个叫呼青图的光棍，他五十多岁，因他六岁就开始驯烈马，结果在九岁时从马上摔下断了右胳膊，现在在队里当会计兼通信员，晚上看圈里的牲口。
呼青图看的都是队里的大牲口，有四十几峰骆驼，二十多头牛，三十多匹马。他不负责饲养，骆驼都自已在外不用人管，牛和马有牧民上午赶出去，下午再赶回来，马廊里就有那匹斑驳马。孟克给呼青图叔叔带来了一瓶酒，他高兴的打开瓶盖喝了一口，大声就唱了起来：“察罕淖尔的呼青图，没儿没女养匹马，这是宁夏回来的斑驳马，战将风度叫岱庆，狼群夜晚来到圈，羊群吓的四处窜，只听岱庆怒嘶吼，扬起前蹄奔狼群，后踢前蹋往前冲，头狼被踢嗷嗷叫，狼群逃回乌仁山。”
孟克问呼青图叔叔真有这事啊，呼青图叔叔笑笑说：“有啊，不过不是我这个呼青图，是民国前的呼青图。”
“那这种斑驳马为什么这么厉害啊？”孟克问：“它们怎么又来到我们鄂托克了？”
呼和鲁叔叔领他俩来到拴着的那匹斑驳马跟前说：“你们别看它身高马大，如果仔细看的话，会发现它和我们乌审马有相似的地方，你们看它的脖子非常的粗壮，头与脖子基本是平行的，总是有种低头向前行的感觉，而西方马，大多头是直立的。你们再看它的鼻孔，也是非常的粗大，便于呼吸，最像乌审马的是它的眼毛，特别的长，这是我们乌审马几千年来应对鄂尔多斯高原风沙最具有的特征。”
“您是怎么判断它就是乌审马的，它们又是怎么去了宁夏，而又为什么回来了？”孟克和岗都非常想知道这些。
“准确的说它不是乌审马，是带有乌审马血统的西域马。”
呼青图叔叔喝口酒继续讲：“我们乌审马由于长年在毛乌素沙漠中生活，已经进化成抗风沙、耐饥渴、抗严寒、疾病少、食草杂、食程短、耐力强的生理特征。它们在野外环境中，不惧怕狼群猛兽，遇险不惊不炸，还特别温顺，只是个头矮小，毛发粗糙，没有西方马漂亮。蒙古大军在几个世纪的征战中，许多乌审马留在了西方，并与当地马融合，出现了东、西方混种马。清代左宗堂又带了大批乌审马、乌珠穆沁马、阿巴嘎马、上都河马、白岔铁蹄马进入新疆，与伊犁马交融后，使得西域马身体里的蒙古马血流的更多了。”
呼青图叔叔提着瓶子喝着酒，领着孟克和岗在斑驳马身边来回转，他越讲越声音大：“这斑驳马就是我们的蒙古青马！至于它是怎么回来的？那是我呼青图领回来的！”说完，他哈哈大笑了起来。
孟克看着他喝多了，就先把羊粪砖卸下，等一会儿再说牵马的事。
这时，格日勒奥很都和她的爸爸骑马来了，她爸爸是大队的队长。知道孟克想用斑驳马参加那达慕比赛后，跳下马来说：“参加比赛是好事，如能给察罕淖尔争回荣誉那我们全苏木（公社）为你自豪。我做为大队长全力支持，就用我们这匹枣骝马吧。这斑驳马是我们从石嘴山用二十只阿尔巴斯白山羊换回来的种马，它还没有驯服过，一下两下你骑不了，等和我们乌审母马下了小马后，从小驯出来就好办了，斑驳马即使让你骑，万一跑两圈下来累死咋办？它有暴发力，可没有我们乌审马的耐力，更没有在草原上使劲跑过，如果死了我们谁也赔不起。”
听队长这么一说，岗更佩服奶奶了，这不就是奶奶的话么，全让她老人家预料到了。
呼青图叔叔说话了：“队长说的对，没调教出来根本骑不成，烈马驯服后让人骑就行，可赛马需要调教，那不是一天两天的事情，否则让它跑它不跑，不让它跑它却乱跑，还要让它遇到沟坎敢跨越，遇到河流敢涉水，这是需要时间和耐心的。”
他俩回来问奶奶，呼青图叔叔为什么懂得那么多呀？
奶奶说：“他解放前也是喇嘛，而且是阿贵庙高僧扎拉敖斯尔的徒弟，没少学东西，为什么格日勒她爸爸去石嘴山兑换这匹斑驳马就带上他，因为他懂马、懂藏、汉语，只可惜早早就残废了，没娶媳妇不是没人嫁给他，而是他怕连累人家。”
让奶奶说的，岗根塔拉心里特别佩服呼青图叔叔了，佩服他驯马的勇敢和他的知识与人品。