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第二百六十六章 民族英雄

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    大宋政和八年八月二十五日,杭州城。

    杭州灵隐寺建于东晋咸和元年,相传印度僧人慧理至此,认为飞来峰是“仙灵所隐”之地,遂面山建寺,取名“灵隐”。

    大宋庆历年间,丞相韩琦、参政欧阳修等奏赐契嵩所著书《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》三书和《辅教篇》等入藏。宋仁宗准奏下旨传法院编入《藏经》,并赐契嵩“明教大师”的称号。自此之后,灵隐寺名闻遐迩,海内外佛教信徒纷纷前来探求佛法。当时的灵隐寺已成天下禅宗圣地。

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    现在的杭州灵隐寺和尚已被摩尼教驱逐出去,法华方丈被摩尼尊者处死,这是自杭州沦陷,就成了摩尼教总教坛。

    灵隐寺飞来峰上,年老的摩尼尊者站立于中央,四周十架床弩团团围住,还有大量弓箭手周围布满,方腊带着方杰、庞万春等与摩尼尊者面对面站着,气氛很是紧张。

    “好徒儿啊,为师想象不到这欺师灭祖之事,在我的好徒儿身上发生啊!”摩尼尊者绿色的老眼看着方腊,很是镇定。

    “我方腊依然尊您为师,但是师尊,你要我汉族百姓皆为摩尼教徒,这不可能,这是让我汉民自此疯癫吗?”方腊朗声说道。

    尊者飒然一笑道:“你现在觉得我摩尼教有问题,你别忘了,你就是出身我大光明,没有我大光明教义指引,你会有今天吗?”

    摩尼教起源于波斯帝国,他的教义含有佛教和基督教的成份,他的特点是世界不是由一个独有的神来统治,而是善良和邪恶、黑暗和光明不停较量的场所。在具体实施上,摩尼教徒用善良势力鉴别人的灵魂,用罪恶势力鉴别人的躯体,所以他们认为所有的性关系,即使是为了生育的目的都应该被禁止,吃荤和饮酒也属于被禁之列。

    乍看起来这样的一种教说似乎不可能获得一大批教徒,但是整套禁令不用于摩尼教会的普通会员,而只用于被称为“上帝的选民”的少数会员。普通会员“旁听者”允许有妻子或情人,抚养家庭,吃荤、饮酒等等。但是一旦成为上帝的选民,就必须禁止一切,死后的心灵直接升入大光明世界。

    “对,这我承认,但是我方腊要的是解救万民,让他们都活在一个平等而有光明的世界里。摩尼教只是适合很少一部人进入,现在你要把我汉族全部变成摩尼教徒,成为天选之人。这不行,这会让我汉家文明毁于一旦。师尊,你不是汉族人,你不关心我族同胞,我不怪你,但是我不能留你。”方腊大声的说道。

    摩尼尊者闭上老眼,深呼一口气,双臂慢慢抬起大声道:“老朽一生献给大光明,全无遗憾,但是大光明功业只差一步,啊!”猛然尊者绿色老眼精光四射,指着方腊厉声喝道:“方腊,你是我摩尼教的罪人,你才是黑暗的使者,是我大光明的敌人,你死后会永不超生,哈哈哈哈!”

    “你安息吧,到底会不会进入大光明世界,留待死后再说吧,放!”方腊大手一挥,身后的床弩射出,弓箭齐发,老迈的摩尼尊者,身上插满箭矢,一个个血洞留着鲜血,片刻间再无声息,这个老者的死状跟普通人并没有什么两样。

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    “万春,烧了吧,对外宣称师尊功德圆满,已是进入大光明世界。这里的士兵自称一军你懂的!”方腊轻声说道。

    “是,卑职知道,”中等身材,很是精壮的庞万春抱拳道。

    方腊呼出一口气,带着方杰离去。

    “杰儿,全力抓捕圣女凌凝雪,老家伙还是察觉到了,不过又能怎么样?石宝他们就没有怀疑摩尼教的不妥吗?不过还是要找到圣女,摩尼教徒还有用。等打退童太监的禁军,立刻登基建国,组建军队才行。”方腊吩咐方杰道。

    “是,叔叔放心。”方杰抱拳快马离去。

    ——

    林冲很轻易的就破了常熟军营,光复了常熟城,杨志重骑护卫重甲步兵等登录福山镇,开始进驻常熟,进行安民。

    但是常熟的百姓并未欢迎大宋护国军,部分人脸上好有些许的恨意。曹晟叹了一口气道:“子句啊,这东南看来不太好啊。”

    “少主,这朱勔鱼肉东南十年之久,有这种反应,实数正常,而今方腊军进城并未为难小民,只是拿富人官吏开刀自然是短暂的赢得了民心。”白策分析道。

    曹晟想到历史上的方腊,宋史把他塑造成一个魔鬼,但是经过史学家对方腊起义过程的分析,方腊不仅是农民领袖,且是民族英雄。

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    而且方腊政治见解高明,起义计划远大周到。对于舆论的把控和宣传很是厉害,他的许多话到现在还很适用。

    所以方腊是起义,宋江等是胡闹,所谓“要做官,杀人放火受招安”者也。当方腊起义睦州,东南震动,短时间攻克六州五十二县固然有赵家禁军无用的原因,但是也证明了方腊的起义是有一定的民心基础的。

    起义后方腊布告天下,反对赵家剥民媚外政策,不可招安者也。宋江虽然也反对贪污,但仍尊重赵家天子,以暴行为钓饵,等候招安者也。可惜方腊没有像《水浒》一样的传,也不许有这样的传。

    现在方腊起义的时间整合不够,也因为曹晟的横空出世,发生了许多的蝴蝶效应,本来后年才起义的方腊今年就开始了,不知道会是怎么样的一个对比。

    路上方腊摩尼教徒的抵抗是极其壮烈的,以没有盔甲的血肉之躯硬是与林冲部的骑兵硬刚,战死九成而不退,口喊大光明的一群弱民就这样全军覆没。虽然曹晟下达这样的命令很是无奈,但是这是自己的同胞,却是为了波斯外教教义而赴死,曹晟很难受,宗教改革看来要提上日程了。不过这摩尼教众据曹玉估算,起码还以二十万计。

    一时间曹晟很是头疼

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