第20章 腾蛇仙人！灭顶之灾
白夜不知道吞下的念力是否就叫信仰。
但它却在其中感受到某位怂包村民对于【高高在上】【执掌生杀】【超越人类】这种概念的敬畏、恐惧、和臣服。
这位怂包村民，自然就是跪地求饶的男子——狗剩。
吸食着狗剩供奉的念力，白夜却没有任何动作，依旧眼睑低垂，宛如浮在云端的神灵，俯视人间渺小之物。
祠堂中，老人没有说话。
男子狗剩反而越说越来劲。
“不就是几只畜生吗？妖魔大人吃了也就吃了，那是我们的荣幸，你这个糟老头子喊打喊杀是何居心……”
一旁的村民都有些看不下去了。
“狗剩，你他娘的胡说八道什么？刚才明明是你叫得最凶。”
“就是！你还骂村长，以前要不是村长常接济你家，你小子早饿死了。”
“你家盖的房子的钱也是找村长借的。”
“你自己没本事娶不到老婆，关村长什么事？还要村长送到你床上不成？”
“对，你他妈就是个废物，懒虫，糊涂虫，磕头虫，马屁虫……”
也不知道是哪位村民骂出的一连串还不带重样的【虫语】
男子狗剩都要被气炸了。
他恨恨的瞪了眼开腔的几位村民，不再理会，对着天上的大蛇又磕了起来。
“妖魔爷爷在上，你大发慈悲饶了我吧，你要吃吃他们，我的肉不好吃，只要你放了我，你让我干什么都行？我之后就是你的狗，你让我干什么我就干什么……”
看着下方磕头如捣蒜的狗剩，白夜对于那股自己命名为【信仰】的念力有了新的理解。
人还是那个人，念力还是那股念力。
唯一变的就是念力主人对它的态度。
它总结了一下。
要想让念力变的可吸收，必须要具备三种条件。
【崇拜或者恐惧】
总而言之就是要让人关注你，不管是好是坏，得要有人念着你，才有念力聚集在你身边。
第二就是【高高在上】
必须让念力主人相信，他【崇拜或恐惧】的对象是超越他的存在。
这个超越不是简简单单的比他强那么简单，而是一种全方位的于自我人格上的超越。
就好比人相信自己是比动物更高一等的存在。
念力的主人也必须相信白夜是比它高一等的存在。
就是那种在白夜面前，仿佛他从人降格为狗，那种低人一等，卑微是理所应当的感觉。
非如此，不足以让念力自发的顺从白夜的吞噬。
而第三，便是【执掌生死】
念力主人必须相信他【崇拜或敬畏】的对象是某种能执掌他生死的存在。
否则，念力中那股自发的排斥性会让白夜无法消化。
只有聚齐了这三点的人，他产生的念力才能被白夜感知、吞噬、消化，并最终成为它成长的养分。
“这玩意，有点唯心啊！”
白夜敏锐的注意到，这三点特性不在于它是否拥有，而在于念力的主人必须相信它有。
否则的话，未出现在村民面前时，它的腾蛇之体也完全能满足之上的条件，但事实却是，它之前并不能吸收掉村民的【恐惧之念】。
可现在它现出真身，出现在村民面前，施展出了超凡的力量，又为何只有狗剩一人的念力能被它吞噬？
念及此处，白夜扫视了在场众人一圈，最终，目光落到了跪地磕头的狗剩身上。
“狗剩，你为何跪我？”
大蛇的声音再次响起，令在场众人一惊，原本缓和几分的气愤又变得紧张了起来。
只有狗剩的脸上露出几分狂喜。
他不知道那大蛇问这话有何用意，但不妨碍他表现自己。
“妖魔爷爷神威盖世，法力滔天，小人一看到你的勇武之躯就腿脚发软，忍不住就想跪下磕几个头，妖魔爷爷要是不喜欢，我不磕了就是。”
看着满脸卑微，大吹自己彩虹屁的狗剩，白夜没有过多理会。
这货不管磕不磕，他的念力都能吸收，显然问题不在他身上。
于是，它将目光转向其余村民，问道：“你们见我，为何不拜。”
面对妖魔的提问，一帮村民吓的手脚发寒，哪里还敢多言。
唯有老人独自站了出来，大声反问：“妖魔而已！我们为何要拜？”
这一句话，顿时把白夜给噎住了。
你难道不怕死？
它想这么问老人，但最终又放弃了。
显然，这人是个硬骨头。
于是，它见目光移到了其余村民脸上。
就见村民虽然脸上发青，口齿发颤，更有甚至腿抖如筛糠，但终究还是没主动下跪的。
他们并不觉得给强大的妖魔下跪，是理所应当的事情。
“强压下去，恐怕也是身服心不服，于【食念】无用，那问题到底是出在哪了呢？”
白夜思索着，目光无意间撇过祠堂供桌上的牌位。
那是王李村村民祖先的牌位。
供奉牌位的供桌最前方是一个簸箕大的香炉，其中云雾缭绕，香火不绝，显然村民在准备对付它之前，还给祖先烧了香。
是在求祖先保佑吗？
一个念头如流星般划过脑海，让白夜眼睛一亮，仿佛打断了任督二脉。
有了——
“哈哈！不错，不错，你们这些小娃娃倒是挺有意思的，跟你们开玩笑都那么认真。”
白夜用【通灵】掐着嗓子，摆出一副老气横秋的语气，就连那张蛇脸都努力做出了一个慈眉善目的表情。
这一刻，它整条蛇都变了个画风。
身上的每一枚鳞片都在对外传达着一个消息——其实我是条上了年龄的好蛇。
这奇异的变化，令在场众人面面相觑，心里直发毛。
这个妖魔，到底搞什么鬼？
沉默——
现场一片寂静。
没有人说话。
所有人都在静静的看着白夜的表演。
白夜见状也不恼，熟读各类文学作品的它对接下来的剧情早有腹稿。
“先做个自我介绍。”
“吾乃妙木山、湿骨林、龙地洞、腾蛇仙人是也。”
“吾修行于世，以地为床，以荆为被，吸风饮露，已有九百九十六个年头。”