第226章 华夏远古史之五

    赵殿长微笑向二位点点头，表示同意二位的看法。停顿须臾，继续道：“帝斯遂空有满腔抱负，缺乏治国的才能，执政期间灾荒不断，天下大乱。面对如此残局却采取逃避方法，完全不顾苍生的生死，官逼民反再次上演又一个朝廷走向破败。公元前两千三百六十九，七十四岁的斯遂卒，帝挚青阳氏政权已经衰败不堪。青阳氏十七任帝，姜匡二，又名鸷，是帝斯遂的长子，也是帝挚青阳氏政权最后一任帝。公元前两千三百五十七年，大地连年大旱，颗粒无收，迫使大量灾区群众背井离乡。面对如此惨状的帝鸷也采取视而不见的逃避方法，躲在宫中享乐。帝鸷其中一名胞弟叫唐侯姜尧，在冀地带领各氏族百姓抗灾自救，赢得百姓赞扬。唐尧联合各氏族部落向帝鸷发难，迫其退位，帝鸷见大势已去，只好将帝位禅让唐尧。唐尧即位后，改国号为唐，建立帝尧陶唐氏政权。历经四百四十多年的帝挚青阳氏政权宣告结束。唐尧念在兄弟情分，仍将兄长封在莘邑为莘侯。公元前两千三百五十二年，姜匡二病死于莘邑，终年五十八岁。”

    赵殿长指着一旁的书架：“这是帝尧陶唐氏政权和帝舜有虞氏政权历史书籍，也是华夏称之为‘尧天舜日’的太平盛世中的尧舜两位贤明的圣人。帝尧陶唐氏政权一共承传六任帝；帝舜有虞氏政权也就传位两任，共八任，历经两百八十多年。其中首任帝帝尧和首任帝舜都是有德明君，在农业、工业、畜牧业、手工业、历法、戍法、治水等都得到明显的发展。更难能可贵的是；这两个政权帝位传承上采取‘传贤不传亲’的‘禅让制’更流芳万古。比如；帝尧没有传位给自己的儿子，而是传给女婿伊放勋（帝祁）。帝祁也没有传位于自己的儿子，也是传给贤能的女婿姬江（帝江）。帝江也没有把帝位传给自己的儿子，而是传给帝尧的曾孙姜起（帝起）。帝起则把帝位传给自己的外甥祁裘（帝裘）。帝裘传位给自己的表侄子姜密（帝密）。更奇特的是，帝密既然传位给一位与自己没有任何血缘的姚重华（虞舜）。因虞舜在地方治理有方，帝密召其入宫进行重点培养，并将自己两个女儿都嫁给虞舜为妻。虞舜称帝后没有辜负帝密的期望，大胆整治衰落的帝尧陶唐氏政权，改国号为‘虞’，重用人才，仅仅几年，把国家治理得井井有条。”

    梁、陈一边听着一边赞许地点点头，极其佩服赵殿长的渊博学识。

    赵殿长取出一本《大禹传》：“虞舜禅位于大禹更是千古流传的一段佳话。但我盘龙族的历史记载却呈现不一样的历史故事。”

    梁、陈连忙走上前，同声道：“请殿长赐教！”说着，正好那名执事提着茶壶过来，恭敬地为三位斟满茶水。

    赵殿长吹吹冒着热气的茶水，轻轻小酌一口，讲述这段不同的大禹的故事：

    大禹的父亲叫崇伯鲧，在帝密十三年被众大臣推举为治水首领。然而，帝密与崇伯鲧不和，但见大臣们众口一词举荐崇伯鲧，也不好再固执己见，只好任命鲧为治水首领。崇伯鲧经数年苦心治水，最后动用息石和息壤才得以制止咆哮的洪水，治水工作得以顺利进行。正当鲧治水初见成效，忽闻信使传来消息；天子已选定舜为帝位继承人，崇伯鲧闻听大怒：“得天之道者为帝，得地之道者为三公，今我的地之道，而不以我为三公，此帝之不公也！”后来，姜密与虞舜二人合计，以崇伯鲧私自盗用尧帝的私有财产之息石、息壤为名，将其逮捕，强行将其族人发配到羽山。没过几年，悲愤交加的所谓崇伯鲧含恨而死。

    大禹指责尧、舜二帝对父亲的不公，并试图替父讨回公道。没想到虞舜这样回答：“你父治水无功，犯下重罪，我看你身强体壮，就替父受过吧！”说着就把大禹带回帝都，以姜密之命大禹为司空，让他代父领导治水。大禹正忙于治水之时，突闻父亲去世噩耗，撕心裂肺，望空嚎啕大哭，发誓一定替父报仇。从此，大禹一心埋头治水。过程中，觉得父亲“开挖河道，疏通百川，引诸水归海”的治水方法是可行的，可见帝密和舜治罪于父，并非因为治水。大禹暗下决心，趁黄河沿岸的部落反抗开挖河道为由，向朝廷申请建立一支维护治水的专业武装部队。帝密和帝舜并无介意并同意大禹的建议，自此，大禹便开始精选壮士组成军队，进行专业部队进行训练。

    姒禹治水到达涂山，结识涂山氏女娇，二人在族人的主持下成亲。大禹婚后第四天便告别爱妻，踏上了治水征途。后来，大禹曾三次路过家门都没进去探看妻子，在他最后一次路过家门时，邻居告诉他，女娇已为他生下一个儿子，并让他回家看看。大禹拒绝了请求，但却为儿子起名为启，请邻居转告妻子女娇，待他治水成功后，立即会回家看望她和孩子。

    大禹治水八年，终于获得成功，人们都亲切地称他为“大禹”。尧帝姜密也将高密封赏于他，并赐给他黑色的玉圭，特许手捧着玉圭入朝。当大禹治水归来时，全城百姓扶老携幼，争相观瞻这位了不起的治水英雄，从此奠定大禹在老百姓心目中的地位。

    六任尧帝姜密去世后，虞舜即天子位，迁都蒲坂，改国号为虞，仍命姒禹为司空，掌管农业和水利。经过多年的养精蓄锐，大禹的势力慢慢壮大，加上老百姓对他的爱戴，他开始慢慢实现自己的抱负。

    帝舜执政十来年，国泰民安，一副鼎盛繁荣的景象，帝舜有些骄傲自满，逐渐疏于朝政而醉心于歌舞音乐。大禹遂借机广交朋友，加强自己的势力。在公元前两千一百一十四年春，大禹带领众大臣和自己的武装力量包围了宫殿。大禹在列举了帝舜数条罪状，指责他贪欲误政，已没资格再当天子，强迫他把天子神权交给别人。帝舜不服，但已无力反抗，只好把行使神权交给大禹。自此，虞舜完全被架空，朝政大权全部掌握在大禹手中。

    公元前两千零九十三年，大禹亲征有苗，经过三年的鏖战，大禹终于南征凯旋，更奠定不可撼动的地位。

    大禹因念念不忘当年先父遭受迫害的事实，于是，顿生歹计，劝帝舜陆路南巡体察民情。其实，这就是一种变相的流放。加之一位八十多岁的老人，还经得起多少的颠簸。就这样，虞舜带着爱妃女英，舟车劳顿行进至湖南境内就病倒，不久虞舜便含恨去世。

    大禹为了替父报了仇，为了掩人耳目，并没有自立为帝，而是假惺惺地把虞舜的孙子美叔扶上傀儡帝位。美叔是一位好色之徒，终日沉迷于音乐歌舞和美色之中。就这样，刚过五十的美叔已经骨瘦如柴。公元前两千零七十一年，年仅五十二岁的美叔终于死在花丛中。

    姚美叔死后，大禹这才正式即位称帝，改国号为夏，建立华夏历史上第一个奴隶制王朝。

    这段历史在正统史书上是看不到的，正统史书都是以儒家学说为主导，唐尧、虞舜、大禹都是儒家所塑造的圣贤，圣贤岂能容忍这等心怀叵测的不孝子孙？史书为了掩盖美叔的在位事实，只得让虞舜活了一百岁，再编撰出动人的禅让故事，而真正的这段历史却长眠于在盘龙峒盘盟殿里。

    梁宇辰和陈祚荣两人张大着嘴，半天才合拢，深深地咽了一口干枯的嗓子，好像吞了一只苍蝇一样难受。真没想到，原本美如童话的神话邹然间变成了凶神恶煞的鬼故事？

    赵殿长轻轻把茶碗抬起，示意二位喝茶。梁、陈这才清醒过来，慌忙抬起茶碗向赵殿长回礼。喝了一口茶后，那吞食苍蝇的感觉逐步消失。梁宇辰喃喃地问道：“真没想到！山下与山上的华夏有如此的差别？”

    “这种差别正是统治政权需要的！”赵殿长轻轻回答。

    陈祚荣也皱起眉头：“那……我们盘龙族是如何看待这段历史？”

    赵殿长轻轻叹了一口气：“嗨！这就是今天要给二位叙述历史的目的。自始祖建立盘龙族这支族群就立下若干规矩；不参政、不做官、不议朝。盘龙族尊重客观历史，也为各朝提供真实的历史，至于各朝廷采不采纳是朝廷的决定，盘龙族一概不加干涉。正如始祖所言：‘盘龙族是华夏的一面镜子，至于你照不照是你的自由’。”

    梁、陈重重地点头。

    赵殿长抬手示意移步：“自大禹建立夏朝后，华夏的历史就有清晰的记载，夏王朝建立四百三十八年；商王朝经历六百四十三年；西周王朝经历三百五十年。大致时间都大同小异，只是细节上还是存在一定的差异。”