第160章 何谓“华夏”？
赵太公轻捋胡须：“相传，盘古身陨后，身形变成一棵数万里的扶桑树，扶桑树上生出一只三足赤乌，赤乌上有三圣；帝俊、常羲和东皇太一。帝俊掌管太阳，乃太古、洪荒最早天皇和太阳神。常羲掌管月亮，为太古、洪荒的月神。东皇太一执掌星辰，为太古星神。相传帝俊与常羲为夫妻，繁衍十个太阳。一日，十个太阳小子趁帝俊和常羲不在，顽皮地同时出游于凡间，凡间顿时一片焦枯。巫族后裔大羿一怒之下射杀了九个太阳，帝俊与常羲知晓，肝胆俱裂，痛子狂怒，一怒杀下凡间，引发了旷古千年的洪荒大战，最终双双身陨于洪荒。后来，东皇太一接替帝俊和常羲，执掌太阳和月亮，在带领天神、天妖杀向凡间。正当凡间不敌之际，烛龙、共工急中生智，合力撞到不周山，阻止天妖下凡，终止洪荒千年大战，挽救凡间。后来伏羲、女娲重整江河、开辟人间。天宫为玉皇大帝执掌，玉帝奖励大羿射日有功，赐长生不死药。大羿之妻纤阿趁丈夫外出之际，偷吃长生不死药，不料却飞升于月宫，成为月神。纤阿住在月宫，不甚孤独，日夜思念丈夫，后悔不迭。大羿自失去妻子后更是伤心欲绝，每到夜深人静仰首对着月亮呼喊妻子的名字。数年，大羿夫妻相互思念的故事传到玉帝耳里，玉帝恻隐，许大羿夫妻每年月圆之际团圆一次。至此，每逢八月十五，大羿按玉帝的吩咐，在屋顶上用面粉做成一个约一丈方圆的圆饼，然后对着月亮连呼妻子的名字，大园饼突然腾飞起来，不到三更时分，妻子纤阿就坐着圆饼回到家来与丈夫团聚。”
“哦！”大家点点头。在山下老人也常常讲过这个传说，只是名字不同而已。
“那……那后来嫦娥怎么又飞上月亮的？”猴四还是没忘自己的迷惑。
“嗯！”赵太公微笑着继续说：“其实关于月神的故事很多很多，从上古时期就有很多版本关于月神的故事。山下流传的嫦娥奔月的故事是为了纪念一位对爱情忠贞不渝的女子。”
“那个女人一定是嫦娥吧？”大熊急不可待地问道。
赵太公微笑地点点头：“正是嫦娥！”
“那赵太公快讲讲，嫦娥是怎么飞到月亮上的？”年轻人把赵太公越围越紧。
“好好！”赵太公笑着接过太卫递过的茶杯，趁机逃脱年轻人的“围攻”，喝了一大口，道：“相传夏朝初期，在如今中书省山东地区有一位部落酋长的女儿叫嫦娥。她有着传说中大羿妻子那样美丽的容颜，并且能歌善舞、聪明、善良，通晓占卜之术。每到祭祀时节，嫦娥负责占卜祭祀，她的祭神舞跳得犹如仙女下凡，婀娜妖艳，特别在月光下，扑朔迷离的身影，宛如漂浮空中的云彩，让人如痴如醉，人送美誉‘月神妹妹’。后来，嫦娥嫁给山东北部的一个大部落首领夷弈，并且生了一个儿子。而夷弈也善于箭射。凭借武力打败了周边部落，成为东夷族的最高统治者。后来，另一部落的首领叫寒促，趁夷弈不备，攻陷了夷弈部落，并杀害了夷弃和他的儿子，并要求嫦娥嫁给他。为了让丈夫和孩子的尸骨得以安葬，嫦娥假意答应，并提出两点要求；其一，将丈夫和儿子遗骨运回东夷封地，按君王厚葬；其二，自己要为丈夫、儿子守灵一年，来年中秋月圆之夜方可成婚。寒捉贪恋嫦娥美貌，即答应嫦娥的要求。来年中秋圆月之夜，嫦娥对着满月含泪跳起月神舞，这是嫦娥跳的最后一支月神舞，她那窈窕无骨曲线，形如彩缎的舞姿给后人留下一曲千古绝唱。嫦娥乘人不备，飞身向马颊河中那轮圆月投去。‘快拦住她！’寒促大声呼喊。但为时已晚……”
“那后来呢？”几个年轻人急促地问道。
赵太公微笑着捋着胡须：“后人为了纪念这位对爱情忠贞不渝的嫦娥，流传嫦娥奔月的故事；月神投奔水中的圆月，不正是奔月的真实写照吗！再说，夷弈善射，与大羿同音。或许人们有意无意把夷弈讲成大羿，那么嫦娥奔月的故事不就顺理成章了吗。”
“哦！”大家点点头。
“那到底嫦娥在不在月亮上面呀？”大熊还是没听懂赵太公的含义。
黄天公轻轻拍拍大熊肩膀：“你说在，他就在！你说不在他就不在！如果大熊实在舍不得嫦娥月神，就把纤阿当成嫦娥就行了！”
“哦！”大熊仿佛明白似的：“那么漂亮的月神死了多可惜呀！原来嫦娥还有另外一个名字。”
“嘿嘿嘿！”大家傻笑着赞同大熊的想法。在山下，流传千年的嫦娥一下子变成纤阿了，大家心里总是有些依依不舍的感觉。天公的这一说法倒是满足大家遗憾的心灵。
赵太公仰望着三组神像，虔诚地说道：“太阳和月亮历来都是我盘龙氏族最尊崇的天神之一，他们主宰着万物的繁衍生息。也许帝俊、东皇太一和常羲是人们心目中传说的星神、日神和月神，他代表人们对日月星辰的敬爱和崇拜。盘龙族敬奉少昊、羲和与常羲为星神、日神和月神是为了纪念他们创造了木星十二岁周期和每年为十二月的新历法。也告诫盘龙族的子子孙孙，盘龙族永远是华夏的一份子。”
听了赵太公一席话，梁宇辰一行对眼前的三组神像顿生一股浓浓的崇拜之意，也对盘龙族对华夏先祖如此敬重也产生无比的敬意。
这时，龙太司太卫恭敬地给各位递上贡香，众人接过贡香，恭敬地站在赵太公身后一起祭拜。
赵太公高声吟唱：“龙太司长老赵乾龙禀告几位日月星神，今有新人献香，望上祖保佑新人在盘龙峒平安吉祥！”
众人跟着三鞠躬、上香。
由于时间紧促，黄天公没有带着大家走进龙太司的那座城堡，草草告别赵太公一行，匆匆下山。
陈祚荣不舍地回头看着城堡顶上高耸入云的天犬神像，心潮澎湃地长叹一声：“嗨！日月沧桑普天下，何日还我华夏？”
“此言差矣！”黄天公一旁接过陈祚荣的话茬：“江山依旧在，何谈还华夏？”
“这……？”陈祚荣狐疑地望着黄天公。
天公轻轻拍拍陈祚荣肩膀，语速也随着落下拜龙梯的节奏慢了下来：“小孔明呀！你是聪明一世糊涂一时呀。”
“请天公指教！”陈祚荣向黄天公拱拱手。
黄天公停顿须臾接着道：“在山下，‘华夏’指的是江山，是土地。而在我盘龙族，‘华夏’则是心怀，一种崇拜。只要心中有华夏，没人能夺走它。天下分分合合，合合分分都是为了争夺神圣的‘华夏’。那么真正的‘华夏’何物呀？是一种心灵，一种传承、一种文化。自从盘古开天地，就包括了中原人、胡人、蒙古人、南人等。难道蒙古人坐天下就不是‘华夏’吗？非也！想想看，所谓三皇五帝缔造了华夏，那时的江山有多大？现在有多大？将来又有多大？这就是华夏文化的博大精深之处呀。不管谁来做华夏之主，都不可以夺走‘华夏’这块神圣的土地，只能融入‘华夏’，被‘华夏’同化的结果，久而久之天下皆为‘华夏’也！嘿嘿！其实我们的祖先早就有所设计的。”
“啊……！竟然如此！”陈祚荣张着大嘴半天合不拢……
天公接着说：“蒙古人采取各种残酷的手段就是为了得到‘华夏’，他们以为得到‘华夏’就可以高枕无忧、荣华万年。岂不知，‘华夏’原来是一艘很难驾驭的‘巨轮’，为了驾驭这艘‘巨轮’，他们只能依旧采用强暴的统治手段。从历史的经验总结一句话，叫‘得民心者得天下’，所以蒙古人的气数不过百年。从眼前来看，山下的百姓正经受一次磨难，从长远来讲，又是一次华夏江山社稷的一次大融合。”
“哦……”陈祚荣长长地舒了一口气，紧皱的眉头顿时舒展起来：“原来如此！听君一席话，胜读十年书呀！”
“哈哈哈！”黄天公爽朗地笑了几声，欲言又止，轻轻拍拍陈祚荣：“待你等完成承宗礼后，还有好多事要告知你等。接着走吧！”
“天公！”陈祚荣紧跟两步：“今日两位长老带我等不是仅仅在盘龙峒转转吧！一定是禀明和祭拜盘龙族的先祖吧？”
“不！不是盘龙峒的先祖，是华夏的先祖！”
“哦！想不到盘龙峒就是一个浓缩版的华夏大地呀！”
“嘿嘿！”天公停下脚步：“没有规矩不成方圆，盘龙族之所以能够传承四千多年，其中的规矩很多。对先祖的崇拜就是非常严格的规矩，既然承认是华夏中的一员就必须尽一名后裔的孝道，一个氏族没有信仰、没有崇拜就是没有信念，没有归属感、没有凝聚力、没有成就感和幸福感。”
陈祚荣也停下脚步，忧虑地看着远方：“难怪山下朝廷更替，战火连绵，原来是大家的信仰和崇拜产生了错乱。那盘龙氏是如何把握这种信念使盘龙族数千年如一日呢？”
天公轻轻拍拍陈祚荣的肩膀：“千里之行始于足下，小孔明别着急！盘龙峒麻雀虽小五脏俱全，日后有的是时间去了解，走！当下还有很多祖先需要祭拜呢。”
“那……接下来还要祭拜哪几位先祖？”陈祚荣问道。
天公拉着陈祚荣手往前走：“别问是哪些先祖，一一祭拜就清楚了。赶紧赶路，否则天黑了都完成不了！”
陈祚荣紧跟黄天公，脚步加快起来……