第76章 三哥的嘴真厉害
“你？”李世民一脸古怪的看着李恪。
“当然了，这事就是我提出来的，所以我会，这不是很合理吗？”李恪很随意的开口道，当下他也不遮掩，而是直接拿了一个棍子就在旁边地上演示了起来。
“这是逗号，表示一句话没有说完，这是句号，这是分号……”李恪将后世常用的所有标点符号都给介绍了一遍，你还别说平时用的时候不觉得，现在突然觉得这玩意数量还不少。
李世民和常林他们都以为李恪是随便说说吹牛的，但是现在一看，好家伙，这小子居然真的有东西啊。
连像是书名号这种东西都已经研究出来了，而且还很有道理，刚刚李恪刚提出这个东西的时候，李世民想来想去也不过就是一个点，隔开要断的句子就行。
被李恪这么一说，这里面的东西学问居然不少！
长乐她们几个妹妹都是有些面带崇拜的看着李恪，长乐经常接触李恪还好，其他的一些妹妹不太常接触李恪，现在一看，三哥太厉害了！有经世之才啊！
“不错，你小子终于干了一件有用的事情！这件事你写个奏章，朕解除你的禁足，你在朝堂上将这事提出来。”李世民一高兴，立刻笑着道。
“啊……”李恪眼珠乱转，我的天，我才禁足几天你就解除？
“爹，万万使不得。”李恪面色一整，面色严肃的开口道。
“嗯？”
“您作为皇帝，乃千金一诺，这奏章儿臣可以给您写了，不过这禁足的命令就算了，您要是随便给我解除了，齐国公会不会心里有想法？儿臣跟齐国公之间的矛盾，那是我们的矛盾，对您来说，齐国公一有跟您相逢崛起于微末的感情，二有治理国家的功劳，三有母后这边的亲情。”
“您罚了齐国公半年的俸禄，结果儿臣禁足不过几天，就直接被您解除了，换您您怎么想？”
“虽说不至于跟您心生芥蒂，但也总会觉得您偏向于自己儿子，非秉公处理。如此一来，久而久之，必君臣离心，于朝廷无益，于国家无益，于您和我母后感情都无益。”
所有人都面色诡异的看着李恪。
因为两个人并排坐着，所以李世民更是斜着眼睛看着李恪没完，我怀疑你只是不想上朝，想在城外逍遥，但是我没有证据。
问题是李恪这话，说的有理有据，令人信服。这要是换个皇子，李世民必然是欣慰不已，能有这番见识也是不俗，考虑周详，颇为不易。
但如果是李恪的话……这里就要，嗯按照他刚刚介绍的，这里就要打个问号？
长乐简直是太佩服自己三哥了，其实这些人里面，说了解李恪的，长乐说第一，无人敢说第二。一来，女孩子的心思本就细腻，容易关注一些细节，二来就是李恪在自己这个妹妹面前也不遮掩自己的真性情。
所以，长乐对李恪的了解，绝对无人出其左右，至少比父皇母后他们要了解的多。
自己这三哥，长乐真的是觉得，三哥的那张嘴啊，如果去鸿胪寺任职，专门负责外交事宜，那绝对能青史留名。
太强了，其他人都被三哥莽撞的性格给误导了，认为三哥不会说，但实际上，三哥那张嘴可太强了，真是死的能说成活的，如果三哥假如是赵高的话，指鹿为马那个成语今天就不存在，指不定那马现在就叫马鹿！
而三哥强就强在，他狡辩的角度无人能敌，偏偏颇有道理，你根本无法反驳，真不知道三哥到底是从什么地方学来的，按理说三哥也没这个条件啊，他在外面跟人向来都是武力说服的，什么时候讲过道理。
如果李恪知道长乐的想法，那估计会乐着告诉她，开玩笑，凡是经过后世网上各种论坛微博强力对线多少年的，这不都是基本操作？
网络上面那些杠精，角度之清奇，道理之蛮横，各种歪理邪说杠的你怀疑人生。他李恪好歹对线无敌。
“行吧，你说的有几分道理，不过这奏章你尽快写出来。”李世民摆了摆手，他也懒得分辨李恪到底是不想上朝，还是真的为了这个原因，只要他办事就行了。
“爹啊，其实我还有件事想跟您讨论讨论。”李恪开口道。
“什么事。”
“就是事关，长乐、豫章她们的婚事。”李恪很干脆的开口道，李恪的话一出口，几个妹妹多少有些羞涩，她们也没经历过这种父兄当面说她们婚事的，很多时候都是母后跟他们说。
“你还要捣乱？你不是跟长孙家说好了吗？”李世民挑了挑眉毛。
“其实儿臣说的不是这个，儿臣说的近亲结婚的事。”李恪开口道，其实这个理由李恪之前想过，后来被他否决了。
原因很简单，李恪不是学医的，他说的话没人信，这个时代近亲结婚太正常不过了，其实古代也限制近亲结婚，但是限制的堂系血亲，也就说父系这边的血亲，表亲是不限制的。
古人懂不懂李恪不知道，但有一点，近亲结婚有问题，调查需要大量的数据对比说明，但在大唐不现实。
两个方面，第一就是大量的调查需要耗费的人力物力，在这个时代难以想象，朝廷的金钱有限，不可能花费大量的人力物力去做这件事。
而小范围内的调查没什么用，样本太少。因为时代不同，后世人们不觉得什么，但是这个时代畸形就是近亲结婚？别闹了，后世解放初期，因为典盐不够，小孩子的大脖子病在六七十年代数量庞大。
你告诉我，在古代，这算不算畸形？除此之外，这个时代，比如后世有疫苗的小儿麻痹，在这个时代没有！同样因为怀孕期间营养不够，劳作过度等导致的各种畸形婴儿太多了！
你要敢调查，你信不信这些数据加起来比近亲结婚导致的畸形和疾病多的多！
而古人对待这个的观念就只有一个，孩子夭折了，再生一个就是了。
五姓七望为了保持血统纯正，相互之间通婚，都不与外人结婚，他们在乎的是后代？不，他们在乎的是统治地位。在他们看来，女人不过就是生孩子的，一个不行，多生几个，只要有一个继承的就行。
所以时代不同，人们的观念是不同的，很多观念根本无法推翻，其实还有另外一个方法，那就是找一个“权威”来说这件事。
而这个时代能称之为权威的，也只有一个人了，孙思邈。