第13章 邪性的村子（一）
至于李清风最后去了哪里，爷爷没说。看着我有些焦躁的神情，微微的对着我问道，“你看我们的村子像什么？”
他这一问，让我有些回答不上来。像什么？这个问题我连想都没想过。
以前听人说我们村在两山之间，土地肥沃，交通便捷，是一处绝佳好位置，也是帝王将相隐冢的绝佳选择。
我对着爷爷摇了摇头。
爷爷笑了笑，“其实我们村子分为两部分，一个是圆，一个是卦。”
听爷爷这么一说，我倒能描绘一番。从我家到六子家到马翠花她家，再到刘老头他家，正好可以画成一个圆。过了百米的穿河小路，也就是二狗子家那边，正好是个多边形。
“这有什么说头吗？”我急忙问守陵人爷爷。
圆意味着阴阳，卦意味着道法。虽说我们村落几十年前重新做了规划，但大致方位是没变的。
这也是李清风消失之后，很多寻宝之人，来我们村的原因。
李清风闻之李自成已死，他携带的无数宝藏，成为了炙手可热的物件。他知道天下没有不透风的墙，只要金银财宝在，就会有人抢夺，只要有人抢夺，那么性命堪忧。
当时降清的吴三桂打开关门，第一件事不是面见清朝的皇帝，而是带一百铁骑，直奔我们现在的村子所在位置。至于后来，也像大部分人一样，什么都没找到。
听到这里，我对李清风的去向感了兴趣，他携了无数财宝，哪里才是安稳之处。
爷爷像是猜透了我的心思，接着讲道。
那李清风知道只要自己手中有宝藏，就会招来杀身之祸，唯一要做的就是把宝藏藏起来。
可是李自成死后，世人就再也没见过李清风，连那五百人的士卒也不知所踪。
只是一直流传着，李清风和五百士卒把宝藏藏到了削龙山，施法变成了宝藏守护者。至此消失在人世间。
我听得入迷，忙问道，“那后来我们村子怎么了？”
守陵人爷爷捋了捋胡须，意味深长的看了看窗外。
其实我们村子是两个山村集合而成的。
李自成的两位将军一直遵守着老死不相往来的誓言。只是到了第三代，那两位将军的后代，在一次偶然遇见中，心生情愫，他们不顾誓言的阻碍，毅然而然在了一起，并且生下了子孙后代。
对了，那两位将军，一个姓王，一个姓马。
我似乎明白了其中的含义。王子兴他们家，世代生活在村子里，他们肯定是王将军的后代。马翠花他们家难道是马将军的后代？
我带着疑问，继续听下去。
两位将军后代的结合，并没有带来社会的重大事件，相反，自结合之后，村落莫名的一片祥和。这种祥和一直持续了一百多年后的太平天国时期。
清朝中后期，社会凋敝，起义不断。英军在广东沿海架起了大炮，从此清朝政府被外邦入侵，成为半殖民半封建的国家。
那时候，杨秀清自称上帝下凡，洪秀全自称上帝的次子，他们一起发动了太平天国运动。这太平军是后代历史称呼的，当时他们自诩天军，也就是上帝的军队。
为了解决粮饷问题，杨秀清查阅各类野史，只为了寻找历朝历代藏匿宝藏的下落。
功夫不负有心人，他在《李自成侍典录》中，发现了李自成秘密藏宝的蛛丝马迹。
这《李自成侍典录》乃李自成侍从刘三炮所写，里面尽是些李自成旁门左道之事，什么李自成之所以没儿子，是吃了太多大力丸之类的，还有李自成在北京故宫秘密设立引鬼堂等。
不过有一句话被杨秀清捕捉到，“崇祯十四年，帝行至丽水之道，西北玉屏、削龙山处，以龙脉视之，先后献宝两次。”
这里的帝就是指李自成。
杨秀清当即欣喜若狂，便和洪秀全商量，派一千天兵前往寻宝。
至于为什么杨秀清对刘三炮所写的野史如此信任，其实源于另外一个野史。李自成是双性恋，也就是说那刘三炮乃是他的情人。
太平天国存在十年，给社会带来了极大的动荡，直接间接的，导致当时人口锐减三分之一。可是这十年间，派出的那一千人从此人间蒸发，再无所见。
以至于太平天国后期，杨秀清被杀的最后一刻，心中也略感遗憾，若是大顺朝的宝藏被找到，太平天国也不会这么快被清王朝消灭。
至此，在我们村子，野史流传着消失了两批人。
我心中一紧，心想，一千五百人啊，这么多人到底去了哪？他们的消失跟后山有什么关系？
我看着爷爷，脸上满是疑惑，继续听他讲述着，不知不自觉对村子的自古以来的怪事充满畏惧。这简直是阴煞之地。
爷爷不急不躁，喝了口水。
太平天国之后，其实村子又祥和了好几十年。
到了日军侵华的时候，日本有个大佐，叫岸田真一。他听汉奸说了这些往事，对李自成藏宝产生了极大的兴趣。
日本人充斥武士道精神，对神鬼之说一直嗤之以鼻，不肯相信。
可是在中国这拥有五千年历史的古老大地上，虽说充满迷信，但岸田一直相信李自成宝藏的存在。
他对外宣扬大东亚共荣圈和日本理性视物的观念，却带着一个中队，秘密的前往村子来。
那时候可把村民给吓坏了，村民一听鬼子来了，要么藏在床下地窖中，要么跑到山上狗熊洞，反正等岸田一到，村子空无一人。
岸田明白，是他们所谓的皇军的力量震撼了村民。一阵欢喜的对下属下达命令，进村不屠村，善待老百姓。他们所行目的是为了寻找宝藏。
伪军头子，挨家挨户，上山下山的把岸田的命令传到村民耳中。村民才愿意露出头，可在鬼子兵面前也不敢多说话。
那岸田是个好大喜功之人，宝藏对他自己来说其实是身外之物，他看中的是权力。
如何利用宝藏取得权力，才是他此行的目的。
那时候日本和美国正在珍珠港开战，如果能在中国内地找到一大笔宝藏，用这笔宝藏换取军用及生活物资，支援前线部队。
日本天皇肯定会给他加官进爵，甚至成为中将、大将也是有可能的。
岸田把所有的村民召集在空阔的广场上，一方面宣扬着大东亚共荣圈理念，一方面招募熟悉地形的猎手和村民，想组成一支淘宝分队，前往后山寻宝。
村民们一听是去后山，哪个敢去，就是平时胆大的小伙子也畏畏缩缩，生怕被日军拉了劳壮力。
岸田很是生气，为了达成目的，他用金钱收买不成，就准备动用武力。早把先前对村民的承诺置之脑后。
他把老弱妇孺安置在一起，逼迫那些青壮年做出选择。一人抵一命，只要有一个青壮年不去，他就杀一个老弱妇孺。
大伙见状，异常气愤，却又无可奈何。
硬拼肯定不是对手，但带着鬼子寻找祖先留下来的宝藏，那不跟卖国贼没什么两样了吗！
青壮年村民暗使眼色，大伙明白，即便全村被屠，也誓死不从。
几个年轻村民，刚要奋起反抗，只听人群中一记声响，“岸田大佐，只要你放了所有村民，我带你去。”
说完，一人从人群中走了出来。大伙一看，心中一阵失落与难过。