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第157章 智氏很高兴

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    孙武现年五十岁,以当前时代人们的平均寿命不足三十岁来说,五十岁怎么都能称得上是高寿了。

    五十岁的孙武或许是因为保养不错,或是长相不显老的关系,看上去跟四十来岁差不多。

    因为名声方面的原因,智宵与孙武在看到对方的第一眼都带上了更多心理因素增添的滤镜。

    “孙子,里面请。”智宵做出了一个邀请的手势。

    孙子?在春秋战国年代,能在名后面加上一个“子”,排除掉是子姓女人的原因,等于是得到承认的“大家”、“宗师”、“伟人”之类。

    当然了,华夏文明称呼“孙子”是两个人的并称,也就是孙武与孙膑。

    “当不得,当不得。”孙武笑得眼睛眯起来,嘴上却是一定要谦虚的。

    事实是什么不重要,重要的是不能忘了谦虚的品德,要不然哪怕有那一份能力,一样会被人视为过于骄傲和自满。

    智氏在“新田”的府宅跟赵氏、魏氏、韩氏差别不大,以占地面积或规格则是远超非诸侯的家族。

    毕竟,周礼将很多东西限制得死死的,不到级别根本就享受不到,其中包括了家宅的占地面积。

    恰好,晋国在卿位上的人选位比诸侯,哪怕是一种潜规则,那也是一种被世人认可并在执行的规则。

    智宵跟孙武一边聊一边走路,谈的是邦交无关紧要的话题,主要是讲晋国、齐国、吴国的风土人情。

    这三个国家的风土人情还真都不一样,例如晋国这边的人比较死板,齐国那边的人最为注重利益,吴国则是跟很多南方的诸侯一样带有“浪漫”色彩。

    所谓的“浪漫”跟爱情无关,特指的是比较散漫,缺乏该有的纪律,并且非常容易陷入激动状态。

    “武在吴国并不顺利,一度因杀死君主宠妾而遭处置。”孙武说的是投效吴国,被委托练兵时发生的事件。

    智宵并没有像其他人那样指责孙武,反而说道:“能者无立锥之地,庸者无德而占据高位。此便是世间之无奈。”

    因为春秋时代没有“妃”这个品阶,当时的“妾”就是特指诸侯的爱妃。

    那是孙武被伍子胥邀请到吴国之后,用《兵法十三篇》作为开路砖。

    阖闾接受了孙武的投效,只是丢给孙武一帮自己的女人以及宫城的宫女,用以检验孙武到底是只有嘴巴厉害,还是孙武不但能说会道并且有真本事。

    孙武为了证明自己的能力,接受了阖闾的考验,只是一开始的进展非常不顺利,尤其是有一个仗着阖闾宠爱的女人特别爱搞事,下了很大的决心才处死这个女人。

    而当时阖闾有进行隐晦的求情,希望孙武不要拿自己最宠爱的妃子立威,结果是孙武仍旧狠心将那个人杀了,果然在后面的练兵中没有人敢不服从,将那些女人训练成了一支能够参战的部队。

    这件事情对于孙武来说并不光彩,甚至可以说是人生中最屈辱的一段往事。

    所谓不光彩,指的不是杀死女人,而是接受考验去训练一帮女人成为士兵。世人也经常拿这一件事情来评价孙武,有着很多的指责。

    到现在,孙武已经不止一次证明自己的能力,恰是因为已经得到正名,才能毫无芥蒂地拿出来自嘲。

    现实就是那样,有些人没有证明自己的能力之前,他们连呼吸都是一种错误。成功之后任何不堪的往事,往往会变成一种励志的故事。

    “见过正卿,智氏宗子。”孙武来到一个大堂,进去看到智跞和智申,行礼问候。

    智跞笑着点了点头。

    智申却是问道:“为何来之迟也?”

    讲流程,孙武抵达“新田”之后先拜访晋君午,随后的顺序应该是智氏、赵氏、韩氏、魏氏。

    这个是晋君午、智跞、赵鞅、韩不信和魏侈的身份地位决定的顺序,流程错误不止是失礼,也能被视作很大的不尊重,甚至因为孙武是吴国使节的关系,礼节上的疏忽能够让晋国与吴国爆发一场战争。

    为什么?因为外交场合无小事啊!

    孙武刚落座又不得不站起来,行礼说道:“如此安排,恰恰是尊重智氏。”

    智跞、智申和智宵都摆出一副倾听的姿态。

    “我(吴国)之历代先君,无不感念智武子(智罃)再造恩德,便是寡君(夫差)亦时时提起。”

    “今次前来伯国,武为使节,往赵氏、韩氏、魏氏仅是拜访,前来智氏乃有大事。”

    “寡君无邀请余人,特地吩咐小臣一定盛情邀请智氏派人前往作客,言道以智氏世孙最为妥当。”

    孙武特地提到智罃是一个关键词,指明有智罃安排扶持吴国的策略,吴国才能重新恢复“文明”且变得强大,提到谁都没有特别邀请,仅仅是邀请智氏,其实就是给予智氏最大的尊重。

    扶持吴国当然不是智罃一个人能够决定的事情,起码要有晋悼公的允准,其余卿位家族不进行反对。

    晋国对吴国的扶持达到什么程度呢?不止是派出成建制的军队前往为当时危若累卵的吴国站台,避免楚国一举灭掉极度虚弱的吴国,并且还从文化到农业的全面补足。

    这件事情光智氏一个家族哪怕能做到也会大大出血,完全是整个晋国真正地去落地实施,前往实际操刀的执行者则是申公巫臣。

    作为提出建议的人,智罃的存在感当然会更强一些,只是吴国哪怕真的觉得有再造之恩,需要感谢的对象应该是晋悼公。

    毕竟,晋悼公才是晋国的一国之君,乃是真正可以决定一国决策要不要执行的人,不是吗?

    只不过,孙武那么说之后,智跞和智申心里明显是感到再满意不过了。

    赞美一个人,去说他的子嗣有出息,会比赞美本人更加令其高兴。

    在这个讲血统的时代,赞美一个家族则是挑出一位祖先,会有更好的效果。

    智跞开始问起了吴国的情况,免不了聊一些吴国与越国战争的过程,再一起谴责楚国的一些所作所为。

    明明是越国击败了楚国,为什么要谴责楚国?这就跟吴国击败楚国,站在楚国那边的人一样会谴责晋国那般。

    说白了就是,人们认为吴国没有晋国的帮助强盛不起来,越国没有楚国的帮助会一直弱小,类似是那样的意思。

    有扶持就一定会强大起来吗?其实是说不一定的事情,多少烂泥根本扶不上墙,看的还是本身努不努力。

    智宵全程没有说话,他在思考要不要去一趟吴国这个问题,甚至在想到底怎么样才能让孙武跳槽来给智氏效力……
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