第一百一十一章 精神共鸣,力量之种
黑神慢慢来回踱步,整个营地中,只有鹿梧的声音在营地上空回荡。
“男儿在世,大多求得是子女金帛;有志向者,则欲‘掌天下权、卧美人膝’,不过尔等出身寒微,身不过列卒,想要如此,岂是易事?”
不但俘虏营中有许多人点头,就连营外列队准备弹压俘虏暴动的南河府军伍中,也有七八成士兵忍不住点头赞同——这话实在说到许多人心里去了。
没多大野心和才能的人,子女金帛就是他们的卖命的动力。
要知道,这个时代,绝大多数人就算卖命也拿不到多少钱——能够用命换来真金白银,已经是令人万分欣悦的美事了。
至于那些有才华野心之人,却是被鹿梧后半句话吸引,想要知道这位大将军到底怎么解决这个问题。
“昔日秦国有二十品军爵,如今某家也拿来使用——我与尔等在此立约,凡有战功显赫,无论出身,均可凭功为爵!将来某家兵败身死也就罢了,若是某家辟国建制,便与尔等共富贵!”
最后一句话,鹿梧把长戟举起直刺苍天,同时吼了出来。
“共富贵!”鹿梧事先安排好捧哏,齐声大吼。
“共富贵!”俘虏中有人心潮澎湃,跟着喊了起来。
“共富贵!共富贵!”营地外列阵的南河府士卒也喊了起来,就连鹿梧强行收拢,由那些免职军官组成的亲兵卫队,其中也有人跟着呐喊起来。
这三个字直指人心,挑动起男人心底最直接的欲望,而且文字简短朗朗上口。
这声音越来越大,越来越整齐,最终汇成一道狂热到极点的意志:“共富贵!共富贵!共富贵——”
鹿梧高举长戟,环顾四周。
——人心可用,大事成矣!
正当鹿梧想放下长戟,却陡然全身一震。
在精神世界中,强大的力量就像是涌起的潮水,将鹿梧的精神托起,达到一个他平日里绝难触及的高度。
鹿梧的精神并未离体而出,而是在精神世界中升腾起来。
从这个高度看过去,鹿梧可以看到种种交错纵横的色彩,也可以直接看到了这七千士兵的精神力场!
这些人中,绝大多数人的精神力场散乱无章,像一堆乱麻。
有些人大约是炼气有成,他们的精神与生命能量结合,有规律的在体内流转,形成可见的能量循环,约束生命能量散失。
还有些人,他们的精神力场整整齐齐的,这大约是对自己有些要求,自我控制能力较强的人。
精神力甚至已经凝聚成形,隐隐干涉到体内生命能量运转。这些人已经有引导体内能量的基础,只是没有得到正确的修行法门,才无法牵引生命能量循环起来。
鹿梧心中一动,借助这种可以被自己影响的精神场波动,将一颗含有自身精神烙印的九幽冥海真气种子,沿着精神上的联系,直接种入这些还没有炼成内气、却精神坚定的士兵体内。
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刘野是榆次府人,家中有百亩良田,算是殷实人家。
不过他是家中第三子,这些田亩轮不到他继承,若是不想给大哥打长工,就要自谋生路。
刘野自幼喜欢舞刀弄棒,长大成人之后,因为参加了几次械斗,在乡间也算有些名气,被人招入军中之后,凭借一身拳棒功夫,倒也弄了个伍长当。
他每月饷银有一两半银子,不但够他平日吃饭,有时还能去半掩门的窑子里逛一圈,甚至还攒了钱,准备去城里青楼开开眼。
青楼和窑子是两码事。
青楼是带有文化特色的高级消费场所,不但消费昂贵,而且顾客多少要有些文化才行,刘野这种大老粗,钱也不过是几两银子,自然被青楼拒之门外。
刘野觉得自己受了些屈辱,不过人家能在城里开青楼,自然是黑白两道都打理清楚,不是刘野这种小小伍长动得了的,所以刘野回去也不逛窑子了,日日打磨武艺,希望积累军功升上什长、伙长乃至队正。
也不需要营正那么大官,只要他能升到统领百人的队正一级,那青楼就要拍他马屁——这倒不是刘野自己瞎估摸,而是他那一队的队正吕高亲口告诉他的。
只是刘野的功夫没有真传,军中伙食可以保证不饿,却不能放开肚皮吃饱,肉食更是三日才有一次。
在这种营养支持下,别说他没有外家真传,就算是有,也未必能练出什么名堂。
没钱啥也做不成。
可当了南河府的俘虏之后,那位大人独自进了俘虏营,先是杀人示之以威,然后开始讲话——几句话便说到了刘野心底里去了!
刘野跟着大家一同振臂狂呼‘共富贵’!
人生难得几回搏!
以前自己想搏没机会,如今有机会还不抓紧?
就在这时,那位大人似乎听到了他的声音,朝他这边扫了一眼。
刘野可以感觉到,就是这一眼,那位大人便在自己体内留下一道精神,引导自己气血有规律的运转起来。
自己和那位大人之间,似乎建立起一种极为隐晦的联系。
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贵族统治已经持续的太久,仿佛这世界由贵族来统治就是天经地义一般。
几乎所有人都把晋升贵族当做阶层跃升的唯一道路,而这条道路对于投胎水平不那么杰出的人士来说,狭窄到不能用独木桥来形容,只好说勉强有一线缝隙而已。
当年秦国武风之盛冠绝天下,男女老幼人人习武,以一国之力对抗六国联手,依然抵抗了许多时间。
就是因为秦国打破规矩,实行武功封爵,行二十等军爵制,给底层人士开辟了一条切实可行的突破阶层道路。
所以秦人以从军为荣,闻战则喜,两军对阵,死不旋踵。
除了寻常士兵敢死敢战之外,秦军人才最盛时更是高手如云,同时有四名斗将,还有五名宗师在军中挂名任职——这在其他各国几乎是不可能的。
宗师超凡脱俗,独来独往,傲视王侯,就算各国君王见了宗师,大多也要称一声‘老师’。
这等人物,谁肯受军法约束?哪怕只是挂名也没人肯。
只有秦国以从军为荣,才能让这些宗师为军中所用。
当时秦军威压天下,几乎有横扫之势,被六国所忌。
若不是秦国的威胁太大,一次不宣而战,也未必会激起如此公愤,使六国前所未有的签署连横之约。
当时六国精锐尽出,光是武道宗师就有二十三位出手,天下斗将几乎人人参战,这才使得秦国一败涂地,最终不得不逃离中原。
所以鹿梧号称自己要借用秦国二十品军爵制度,顿时引起某些军官们的兴趣——大老粗们不知道二十品军爵制度的好处,有些文化的军官却是知道,二十品军爵制是军人最好出头的制度。
鹿梧专门借鉴秦国二十品军爵制度,就是要在收拢士兵军心的同时,也收拢些军官之心——当然,这些人都是鹿梧撤掉职务的,在没有确定忠心之前,鹿梧情愿拿他们当炮灰使唤,也绝不肯放虎归山。