第327章 问天十三剑（1）
稍稍一愣，庄玉继续看了下去，有十三个剑名，进入了他的神识中：
开体剑
御神剑
镇尸剑
葬鬼剑
斩妖剑
荡魔剑
灭圣剑
戮佛剑
诛仙剑
碎空剑
湮时剑
度厄剑
轮回剑
只见，心中默念着，庄玉庄玉眉眼已是凝紧，暗想道：
“好狂啊，敢起这般剑名。”
“开体、御神，这两剑，像是用来炼体、炼神之剑，也可能是用来克制炼体、炼神修士的剑。”
“镇尸、葬鬼、斩妖、荡魔、灭圣、戮佛、诛仙，这七剑”
“这，莫不是专制尸修、鬼修、妖修、魔修、儒修、佛修、道修之意，如此的话，修仙界的三门四道七大修炼法门，这天地间的一切修士，岂不是都要被其制伏、屠尽了。”
“碎空、湮时，这两剑，是要覆灭时空吗。”
“度厄，这一剑，是趋福避祸，还是抗衡天劫之意呢。”
“轮回？听说过，但从未听哪位道友、前辈讲清楚过。”
“开体、御神、镇尸、葬鬼、斩妖、荡魔、灭圣、戮佛、诛仙、碎空、湮时、度厄、轮回，问天十三剑，呵呵，这可真是要毁天灭地了。”
“比我《神火升仙功》中的六丁神火、九昧真火、幻世妖火、南明离火、都天灵火，单论名号之狂妄，有过之而无不及啊。”
心中暗想之间，就见庄玉神色突然一动，口中喃喃了出来：
“这第二剑和第六剑，御神、荡魔”
“这难道和《御神荡魔剑诀》还有关系？”
很快地，庄玉紧皱的眉眼上，就出现了舒展惊喜之色，心中快速就起了兴趣。
随后，他的神识便在那白色符玉中，快速向后看了起来。
而随着他向后翻看，他脸上舒展惊喜的表情，也很快就变成了一种发现了重大隐秘的凝重。
一直到了一个多时辰后，他才将神识从白色符玉中抽了出来，抬头看着立在身前左右的两座灰色石碑，双眼中已满是敬重和凝重。
他心中也已非常明白，这两块不起眼的石碑，才是皇甫老祖储物袋中，最为贵重的东西。
那块白色符玉中所记载的，并不是问天十三剑的修炼功法，而是皇甫老祖在此弥留之际，最后留下的遗书，一切还要从这问天十三剑说起。
原来，这《问天十三剑》传承自上界，是中土修仙界上古大宗万兵殿的镇宗功法，也被视为此界无上剑道。
在这一界，从没有修士能将这十三剑全部炼成，而据说若全部炼成这十三剑，可以让修士修炼到“神仙境”的大乘期。
那万兵殿实力之盛，符玉中还专门提到，门中曾有化神十祖，元婴大成修士不下百位，但纵使如此，在上古之时，大约十八万年前，有一场席卷了修仙界的浩劫，万兵殿也不能独善其身，最终覆灭。
目前中土修仙界十大宗门中，其中的万剑宗便是当初万兵殿的余脉发展起来的，其不过继承了万兵殿最多十之一二的余韵，就足以让其登顶中土十大宗门了。
而符玉中提到，在万兵殿覆灭之际，其门内的上百位剑道大宗师，合力将其镇宗功法，《问天十三剑》的剑经，封印在了十三块石碑之中。
这十三块石碑，或者说剑碑，在万兵殿覆灭之后，在漫长的岁月之中，都遗失散落掉了。
但在这修仙界，从来都不缺乏有缘之人。
青阳宗的创派祖师青阳子，早年还在中土修仙界青焰门，外出游历探索一处秘境之时，偶然得到了两块石碑。
经其研究之后，断定其正是万兵殿当年封印《问天十三剑》剑经的剑碑，并且是其中的御神、荡魔两剑。
据那剑碑上所说，修炼这《问天十三剑》的每一剑，都需要有三个步骤，也便是铸剑、练剑和养剑。
这铸剑，指的是修士要按照剑碑表面上，所刻录的铸剑之法，将对应的灵剑铸造出来。这每一剑的铸剑之法，都不尽相同，但一旦铸出后，都会成为修士的本命灵器。
这练剑，便是灵剑铸出后，修士可持剑进入剑碑之中，修炼其中的剑经神通，在这一过程中，灵剑是不能被拿出来对敌的。
这养剑，便是将剑碑中的剑经，炼至纯熟无比、登峰造极，灵剑便可以本命灵器之姿，收进修士的体内，在修士的灵力中温养淬炼，以待对敌时之“起剑”。
然后，当青阳子祖师，准备修炼这御神、荡魔两剑之时，却是发现无法修炼。
倒不是因为他天份不够，或者说《问天十三剑》对修士灵根有特殊要求，《问天十三剑》是纯粹剑道，十大法系都可以修炼。
青阳子祖师曾自信地认为，以自己的绝世天资，炼出这两剑问题不大，结果徒耗了数十载光阴，连御神剑的“铸剑”一步都没有铸出来。
后经过多年钻研，青阳子祖师这《问天十三剑》，有一个严苛的修炼顺序。
他认为这十三剑中，开体、御神两剑是为根基，并且要先修开体剑，再修御神剑。
等这两剑修成之后，镇尸、葬鬼、斩妖、荡魔、灭圣、戮佛、诛仙这七剑，应该是可以自行选择顺序修炼。
修炼完这七剑后，再修炼碎空、湮时两剑，然后是度厄剑，最后是轮回剑。
青阳子祖师虽然得到了御神、荡魔两剑的剑碑，却没有得到开体剑的剑碑。
为了修炼这《问天十三剑》，他又有意寻找了开体剑剑碑数十年，结果一无所获。
再后来，青阳子祖师脱离中土青焰门，到了东域的东林界创立了青阳宗，虽然他没有再钻研过御神、荡魔两剑的剑碑，但也将其作为镇宗传承之物，传了下去。
一直等到了青阳东西两宗分家时，李淳和袁罡两位祖师一代，他们的师尊马钰在道解前，将两座剑碑传给了大弟子李淳，并告诉了他其中的隐秘。
这位李淳祖师，也是一位惊才绝艳之辈，其还是一位绝顶剑修，他也曾尝试着修炼了御神、荡魔两剑，结果也是一无所获。
但在李淳祖师的晚年，他吸取了这两块剑碑上，关于御神、荡魔两剑的铸造要旨，融入进一些其他的上乘铸剑法门，又将自己毕生的剑道功法造诣，融汇成了适合御神、荡魔两剑的修炼法门，新创出的这铸剑之法以及修炼法门，便形成了后来东宗四大镇宗功法之一的《御神荡魔剑诀》。
看到这里时，庄玉心中甚为震惊，自己一直以为的无上剑诀，东宗《御神荡魔剑诀》，竟然只是吸收了《问天十三剑》两剑的铸造要旨，又自行创出修炼法门，而造出来的剑道功法。
即便如此，回想起在青阳山小南井阵眼，韦逸之从眉心处抽出“御神剑”时，给自己带来的压迫之感，庄玉仍感到脊背发凉，心中不禁暗想：“如果是纯正的御神剑，得有何种威势，如果问天十三剑，又全部炼成呢？”
自从李淳祖师之后，《御神荡魔剑诀》就成了东宗四大功法之一，东宗的历代元婴老祖，也都是代代相传，都知晓这《御神荡魔剑诀》是怎么来的，这也就更使得他们，打起了《问天十三剑》传承的心思。
从李淳祖师开始，东宗每一代元婴老祖，都会外出巡游，只为寻找那十三剑中的第一剑，开体剑剑碑的下落。
一旦找到，他们就可以开始修炼开体剑，再修炼御神剑、荡魔剑，若三剑修成，那是足以让他们从元婴初期进阶到元婴中期的，甚至有可能到元婴后期。
而遗憾的，东宗诸代元婴老祖，能有所获的，也是寥寥无几。
不过在一代代的努力下，还是积累起了一些线索，他们也推断出了极为重要的一点。
当年的中土万兵殿，和上古东域佛门关系极为密切，在万兵殿覆灭之时，东域佛门曾派出了不少佛修前去支援。
上古东域佛门，也是在中土万兵殿之后，只过了百年时间便被覆灭的大宗。
加之在一些遗迹中的考察，东宗的元婴老祖逐渐确定，《问天十三剑》的开体剑剑碑，甚至还有其他的剑碑，很可能就在上古东域佛门的遗迹中。
顺着这一条线，他们又查到了，上古东域佛门在覆灭后，留下了三座佛窟密藏，用来保护佛门密宝。
并且在东域修仙界内，还有三个自上古时代，就传承下来的守护家族。
又一直到了皇甫老祖的师尊，烛庸老祖那一代。
烛庸老祖此人，是一位刚猛旷伟之人，他曾直接去过中土万兵殿遗境，还从里面带出来了那杆圣戟孤神。
也正是在庄玉离开青阳宗时，他的师尊游焱给他的那一杆。
烛庸老祖在多方搜寻之下，还深入到了北原修仙大界，从凶神恶煞的蒙兀人中，抢到了上古东域佛门三座佛窟的密图，也就是庄玉储物袋中的那张兽皮图卷。
但烛庸老祖，最终也没能打开那兽皮上的密图，只知道那张兽皮，和上古东域佛门的三座佛窟关系很大。
再后来，这张兽皮图卷就传到了皇甫老祖手中。
也兴许是天要光耀青阳，皇甫老祖竟是在非常意外之下，就接连得到了打开那兽皮图卷的两块佛门卍印，正是那三块佛门卍印中的前两块，刚猛卍印和洞察卍印。
通过那两块卍印，他便在那张兽皮上，看到了黑泽界苍龙山和楚月界博望山的地图，以及吕家密窟和陈家密窟的入口。
当时皇甫老祖可谓是极为欣喜，就差最后一块卍印，便可看到最后一座密窟的入口了，到时去三座密窟，找到开体剑的剑碑，假以时日，练成开体剑、御神剑、荡魔剑，他就可以进阶到元婴中期，甚至力压碧游宫的洛瑶老祖一头，成为东林界第一人。
接着，他便寻找起了第三块佛门卍印，但找了上百年时间，也没有找到踪迹，最后他决定先去吕家密窟和陈家密窟这两座密窟。
皇甫老祖心中也明白，探索那种上古密窟，都必然是危机重重的，他需要找几名帮手。
最终，他找了三个人，便是西宗的戚成、千机门的鲁腾，还有九曲剑宗的郑昱介。
皇甫老祖和西宗戚成的关系，不像之前东西两宗老祖那般对立，他们两人平时多有来往，颇为交好，至少在当时，皇甫老祖是这么认为的。
千机门的鲁腾、九曲剑宗的郑昱介，这两人也都是皇甫老祖多年的交好道友。
看到九曲剑宗郑昱介这名字时，庄玉还想起在苍龙山时，遭遇的那柏阴上人，曾说自己的肉身就是被九曲剑宗叫郑昱介的老鬼，给毁掉的。
由此也便可以断定，探宝四祖中的金系剑修，应该就是这位九曲剑宗的郑昱介了。
符玉中说，当皇甫老祖去找这三人时，并没有说自己要去找《问天十三剑》的剑碑，只说自己找到了上古佛门密窟的入口，邀请他们去探宝，到时所得宝物众人平分。
这三人当时，一听还有这等好事，都是当即就满口答应了下来。