第566章 中土十界

    看着悬浮在身前的灵石，陈光立时低头不再说话，朝着庄玉躬身一拜后，轻挥衣袖收起灵石，而后就退了出去。

    陈光退出洞府后，庄玉弹指一股灵力封上洞府石门，随后将风、雷、冰三猿，从腰间灵傀袋中放了出来。

    从东林界一路飞来，为了快速赶路，他每天都自行御舟达九个时辰，也没有用三猿御舟。

    此时三猿从灵傀袋中出来，都伸展了一下四肢，深吸了几口洞府中的火气，长时间待在灵傀袋中，对他们的灵性、修为增长不利。

    三猿站在身前，庄玉一缕神念传向他们，他们都朝庄玉拱手下拜，而后就一起朝洞府内部的一间石室走了过去。

    三猿离开前室后，庄玉取出了灵酒玉杯小酌了几杯，随后他也起身走向了一间石室。

    休息了约有两个时辰，庄玉再次到了洞府深处的火室修炼。

    每日多花了十块中品火灵石，自当不会浪费洞府中的火脉洞眼。

    到了第二天，让庄玉颇感意外的是，陈光一大早就把买来的灵图，给自己送了过来。

    陈光不仅买了中土各界的灵图，还有十界的全图一卷，此外还有一块名为《中土十宗谱》的符玉，其中有对中土十大宗门的详细介绍。

    庄玉对陈光办事颇为满意，又赏给了他三瓶极品黄庭丹。

    陈光很是欣喜地收下了丹药，等他退出去后，庄玉再次用灵力封上洞府石门。

    看向右侧玉桌上，整齐摆放着的十一卷灵图，庄玉先稍休息了一会儿。

    过了有半刻功夫，抬手一股六丁神火冲出，包裹住灵图和符玉煅烧了一番。

    随后那股六丁神火，将其中的十界全图取了出来，卷起拉到了身前三丈处，在半空中悬挂了起来。

    灵图悬挂于半空，庄玉凝神看了过去，这中土十界的布局，大体可以分为内外的两环。

    其中内部的一环，只有两界，分别是位于东南部的太虚界和位于西北部的天魔界。

    从灵图上看，这两界也是中土十界中最大的两界。

    庄玉心知，这两界中的镇界大宗，太虚门和天魔宗，不仅是中土十大宗门中势力最强的，放眼整个修仙界，包括中土、东域、极西、天南、北原和北冥六个大界，也都是势力最强的。

    在太虚界和天魔界中心处，灵图上标注了一片名为“封魔海”的禁地。

    这“封魔海”禁地，庄玉以前也曾听闻过，听到过不同的说法，但都说这处禁地和上古的修仙界浩劫有关。

    对于上古修仙界浩劫，庄玉也曾听闻过不少传言，多数都说在十八万年前，有大量上界修士降临此界，在此界掀起了长达数千年的神魔大战，那场旷绝古今的神魔大战，导致了无数上古宗门覆灭。

    有传言说，现在修仙界被割裂成众多的小界，也是因为那场神魔大战导致的，以前修仙界是不分这么多小界的，界交之地也是在那时才开始蔓延生出来。

    对于这封魔海，有说是上古修士用了大神通，来封印上界魔修之地。

    也有说那里是上古一处大战场，无数修士死在了其中，因冤魂太多致使那地方产生了邪灵之智，在自行缓缓抽取此界的天地元气。

    说当封魔海成形之时，也就是此界消亡之时。

    还有的说封魔海是外象，其中真正紧要的是海中有一座神山，名为“天周神山”，那神山是镇压此界气运的。

    封魔海具体有玄奥秘密，当前还不得而知，不过有一点可以肯定，封魔海是一处绝对的禁地，太虚门和天魔宗各守一半边界，莫说其他大界修士，就是中土其他几个大宗修士，也不得进入其中。

    先看了看内环的太虚、天魔两界，庄玉又看向了外环的八界。

    从正东方向看起，顺向依次是东华界、知行界、墨山界、大周界、御灵界、合欢界、黄泉界和万剑界。

    中土十界，十个镇界大宗，太虚门、万剑宗、东华宗、墨山宗、知行观和大周皇族为正道六宗，天魔宗、合欢宗、御灵宗和黄泉宗为魔道四宗。

    从灵图上来看，正道六宗在右下方，占了中土大半部，魔道四宗在左上方，占了小半部。

    庄玉听闻过正道六宗和魔道四宗的争斗之事，很少发生全面的激烈大战，但局部性的争斗几乎从未停止过。

    就如北边相邻的万剑界和黄泉界，两个镇界大宗万剑宗和黄泉宗的恩怨，早已声扬修仙界各处。

    在贝海和市的传送阵上时，见到过黄泉宗的元婴后期修士邱夜老鬼，从邱夜老鬼当时对公孙述和东方弘说的话，就能看出两宗的恩怨极深。

    南边相临的大周界和御灵界，其中的大周皇族和御灵宗，倒是没怎么听说过两宗的深仇大恨。

    据说大周界中的大周皇族，算属正魔两道之间的摇摆派，并不过分亲近某一方，也不会与另一方全然对立。

    同时即便是正道六宗和魔道四宗内部，传闻也是有不少纷争的。

    在十界全图上，也都标注了十个大宗门的山门位置，每个宗门的山门都不止一处，看起来都是巨型融合灵脉，太虚、天魔两宗都达到了九个，最少的黄泉宗和大周皇族也都有三个。

    从那灵图来看，庄玉进入中土东华宗后，要想抵达御灵界，需穿过知行、墨山、大周三界才可，路程也可谓甚远。

    灵图上也标注了一些传送阵的位置，十界之中各有一个，都在十大宗门的某个巨型灵脉山上。

    到了东华界之后，要不要去乘坐传送阵，庄玉一时还拿不定主意。

    不过中土十界也有一点较好，灵图上标注的十界之间界交之地，相比于东域大界中的都比较窄。

    那标注上说元婴修士数个时辰便可飞过，金丹修士只需一日，筑基修士也只需三四日。

    界交之地窄，也说明中土十界中天地元气充足，灵脉众多。

    认真看了一遍十界全图后，庄玉又朝后边玉桌上挥了一下袖袍，一股灵力冲出，就将剩下的十张灵图全部卷了起来。

    将十张灵图卷飞到十界全图四周，而后便一一悬挂了起来。

    太虚、天魔两界的灵图，悬挂在了最上方，分居右左。

    其余的八界灵图，则对应着全图上的位置，环绕着全图挂了一圈。

    十张灵图一悬挂上去，庄玉眼前的灵图信息，一下就变得极多了起来。

    在那十张灵图上，除了镇界大宗的巨型灵脉外，都有大量的灵脉分布其中，灵脉的旁边都有归属的标记。

    大略地扫过一眼，十界灵图上除了镇界大宗之外，都有数十个不等的宗门灵脉被标了出来。

    数量最多的是东华界，有八十三个之多，数量最少的是大周界，也有六十二个，御灵界有六十七个。

    并且灵图上明确有言，被标出的其他宗门，也都有元婴修士坐镇。

    庄玉记得曾听孙有道说过，中土这些镇界大宗也都想独占一界，但中土各界太过广袤、灵脉太多、修士极为众多，故而难以完全整合到一起。

    这其中，也有互相掣肘的因素导致。

    先粗略观看，而后认真细看，细看一遍之后，庄玉看出十张灵图上标出的灵脉，大致可以分为七类。

    第一类都标记为橙色，是镇界大宗的巨型灵脉，数量都三到九个不等。

    第二类都标记为红色，是镇界大宗的其他灵脉，比巨型灵脉小不少，数量多了不少。

    第三类都标记为黄色，是镇界大宗所属修仙家族的灵脉，这一类灵脉数量最多。

    第四类都标记为青色，是界中其他宗门的灵脉，基本都是一个宗门一条大灵脉，鲜有能占到两个的。

    第五类都标记为蓝色，是界中其他宗门所属修仙家族的灵脉，这一类灵脉看起来品阶就都不怎么样了，很多都是一个在灵图上忽明忽暗的小点。

    第六类都标记为黑色，是界中没有明确归属的灵脉，看起来都像是散修聚集之地。

    第七类都标记为灰色，刚开始庄玉还没有看出是什么意思，对照各图看了看之后，他才看出那些灰色的灵脉，是灵脉被挪走的标志。

    十界灵图上，都有不少灵脉被标为了灰色，想来也正是这些灰色的灵脉，才造就出了镇界大宗的巨型灵脉。

    认真查看御灵界的灵图时，其上御灵宗巨型灵脉有四处，名号分别为御兽山、御虫谷、御尸渊和御武原。

    在图上的灰色灵脉中，庄玉看到了一处，旁边标记的名号是“艮武山”。

    庄玉当即就想到了孙有道，他曾自称出身御灵界艮武观，在三百多年前如今算起来已是四百前，艮武观被其他宗门给灭掉了。

    艮武山灵脉为灰色，也就说明其灵脉已被移走，可以推断是御灵宗所为。

    孙有道确实说过，御灵界中覆灭的宗门，别管是被谁灭掉的，御灵宗都要收走被灭宗门一半的灵物灵宝，多数时候御灵宗都会选灵脉以釜底抽薪。

    看来此话不假，估计中土其他界中也是此等情况。

    在十界灵图上，庄玉没有发现和“青焰”两字相似的灵脉，估计是因青焰门的覆灭时日久远，已不值当在灵图上标记了。

    认真看了两遍十界灵图，庄玉抬起右手两指一点，将右侧玉桌上的《中土十宗谱》符玉，拉到了自己身前。

    看着悬浮在身前的黄色符玉，庄玉微闭上双眼，一股神识从眉心蔓延而出，就探入了符玉之中。

    快速看着符玉中的内容，过了约有半刻时辰，庄玉神识从符玉中抽了出来。

    按照十宗谱上所说，中土十大宗门中，太虚门和天魔宗都与上界有关联，两宗内都有功法神通是从上界流传下来的，最为玄奥无比。

    其他的八宗里面：

    万剑宗长于剑道功法神通，宗内有大量的名剑神兵，炼剑炼兵之道也极为高绝。

    东华宗长于木系、水系功法，也长于制符之道，宗内有独到的水系炼丹之术，宗内女修数量颇多。

    墨山宗长于炼丹、炼器、傀儡之道，阵法之道也极为玄奥。

    知行观是儒道宗门，其宗内修士多修浩然正气，修炼讲究知行合一，宗内修士修为达到一定境界后，都会出宗门外出游历。

    在看对知行观的介绍时，庄玉想到了自己初次到元幽界悲弥山时，遇到的那位知行观的筑基巅峰修士延知风，其人确有浩然正气之感。

    大周皇族也是儒道宗门，不过和知行观非常不同，大周皇族虽为宗门，但还有俗世皇族的色彩，宗内修士多有王公侯伯的称号。

    合欢宗只听其名，便知其宗内盛行合体双修功法，宗内修士滥情与专情者皆多。

    御灵宗则擅长御兽、御虫、炼尸之道，其宗内评有《六界灵兽榜》《六界奇虫榜》等，流传甚广。

    黄泉宗则专长于鬼道功夫，其宗内修士往往先修其他修炼体系，达到一定境界后，再自陨转入鬼道修炼。

    《中土十宗谱》中，对中土十大宗门的实力也做了评述，有一个大致的排名。

    正道六宗中，按实力排从高到低，依次为太虚门、万剑宗、东华宗、知行观、墨山宗、大周皇族。

    魔道六宗，则依次为天魔宗、合欢宗、御灵宗、黄泉宗。

    对这十宗，也有一个总体的排名，依次为太虚门、天魔宗、合欢宗、万剑宗、东华宗、御灵宗、知行观、墨山宗、黄泉宗、大周皇族。

    这个排名的依据，是看宗内有几位元婴大成修士。

    太虚门、天魔宗都有九位元婴大成修士，合欢宗有六位，万剑宗、东华宗都有五位，御灵宗、知行观、墨山宗都有四位，黄泉宗和大周皇族各有三位。

    并且庄玉发现这些元婴大成修士的数量，和各宗拥有巨型灵脉的数量是一致的，有几位元婴大成修士，就会有几条巨型灵脉。

    想来元婴大成修士移动天地灵脉的神力，对于宗门极为重要。

    排名中未提及化神修士之事，庄玉感觉太虚门和天魔宗，应当是由化神修士坐镇的，都应是和北冥大宗的北冥老祖一样的人物，甚至于修为更为高深。

    至于其他的八宗，有没有化神境界的老祖，庄玉感觉说不准。

    这排名中不提化神修士，也让庄玉稍觉有些不解，兴许是因为化神修士在此界中，已受到了诸多限制。

    庄玉曾听闻过，当修为高到一定程度，会受到天地之力的压制，也会受到上界的感召。

    看着中土十大宗门元婴大成修士的名号，庄玉心中也颇为感叹，中土十大宗门确实底蕴非常。

    这还是众人都知晓的，难保中土各界中没有隐世不出的高人。

    最少的黄泉宗和大周皇族，还都有三位元婴大成修士，整个东域大界中，也就九曲剑宗和阴尸宗各有一位元婴大成修士。

    传闻九曲剑宗可能还有一位上代的太上大长老，据说那人已近千年没在人前露过面了，也不知是否还活着。

    想到此处时，庄玉突然想到了东林生药铺的吴贵，心神中猛地打了一个激灵。

    缓缓低头沉思，直过了两个多时辰，他才回过神来，挥袖收起了身前的灵图和符玉。