第56章 奇门遁甲的原理

    没有师父千万别学小心进精神病院

    易学及奇门预测的原理与方法 易学术数，都是将宇宙自然的规律概括凝练为一套易学符号，这是作易、成卦、创式立局的过程。这个过程，除了是长期的观察总结，以自然归真的心态认识世界，同步一致之外，尚有学者认为，易学术数中象数符号的发明，是古人处于一种“高能气功状态”下对客观世界感同身受，“无思无为、寂然不动、感而遂通”，自然而然的将感应的形象用易学符号语言表示出来。不管作易、设卦、创式的过程如何，有一点可以肯定，这套象数符号语言，是人与客观宇宙世界交感、共振的产物。好比我们的数码录音机，相机、摄像机，在录制的时候，是将外界的信息存在状态与机子交感、共振，从而在内部产生一种数码符号语言，把这些信息记录下来。所以，易学术数符号其实是人脑的一种特殊思维的产物。这种特殊的形成过程，也就决定了在运用易学符号进行占测的时候，也必须再次“共振”——将这种通过形象思维，到抽象概括思维，再到象数思维的形成过程“还原”出来，但易学占测的这个还原过程，是具备一定的技巧手段的。 首先，易学符号乃是对事物的高度概括，它具有模糊性，笼统性，就像一个乾卦，一个天柱星，它具有多方面的信息，有时间的，有空间的，有人物的，有静物的，有动物的，有颜色的，有人事的等等，在易学占测的时候，要将易学符号的笼统性、模糊性明确化、具体化、由面到线，由线到点，关键的一点在于占测时人脑的“再次共振”，针对特定的研究对象，特定的时空环境来合理推敲，再次“寂然不动、感而遂通”，从符号的笼统性中找出其特指性。 其次，易学占测的时候，通常是先将占测研究对象的属性套入易学符号分类范畴中，将研究对象和一个或多个符号对应起来，然后依赖人脑的一种时空交感思维，来从一个符号所包含的多种象理意义中具体化，定位特指到某一属性上。比如说，看到火光，则先将火光这个研究对象的某一属性套入到易学符号中；火属于离卦这一易学符号的分类范畴，此外再把火存在的形式、时间、空间等因素也转化为易学符号，来进行预测推断。在推断的时候，就要依靠人脑对于当时外界客观状态的一种交感把握，把离卦所涵盖的多种意象精确定位出来，到底从火这种表现中蕴含什么实质？笼统的说，它的结果一定在离卦揭示的范围之中，不管断哪一种意象，从理论的角度来说，都不错。但易学预测并不是这种僵化教条的呆板模式，最关键的环节是靠人脑的灵性来完成的。这也是很多人学习其它技术，只要肯记肯背就能学好并实践操作，而易学预测却难以突破的原因。如上例最后从离卦中推出电视机故障的结果来，这个结果，是人脑思维通过对外界客观实质的变量把握，纳入到易学符号的广义范围中，合理精确定位的结果。 明白了上面的道理，就可以得出易学预测具备两个重点。一是将外界事物（研究对象）格局属性分类套入易学符号。这是进行预测的前提，梅花易的起卦，奇门遁甲的取用就是如此。二是发挥人脑的灵性思维，结合客观世界的实际状态来作为变量，把握易学符号的特指性与对应性。这个就是解卦、断局的过程。 奇门遁甲，分为奇门运筹与奇门占测两种功用。为什么奇门遁甲的定局、排盘模式千差万别各不相同，但是似乎每一种方法都能够具备一定的准验程度？相信大家认识到上面的原理之后，原因自然了然于心。 如果是研究奇门运筹趋避之学，就必须探明式盘机理，正本清源，将式盘每一个环节，每一处细节研究透彻，确保奇门式盘的起法、排法与宇宙自然同步一致，合乎天地自然之道，才能够确保在运用的时候有法可循，效法天地，借助天地时空之正确有效能量来为我所用，趋吉避凶，取得人事物的最大成功。这是奇门遁甲的本旨所在。只有确保式盘正确合度，才能在运用的时候借用宇宙时空灵力，和谐共振，发挥应用的功效。 相比奇门运筹的严谨严肃性，奇门占测就显得灵活多了。作为一种占测运用，奇门遁甲与其他占测的基本原理是一样的，其不同之处只是奇门预测借助的是奇门遁甲这种特殊的式盘模型，在预测时的推演运作模式也与其他术数有异。奇门遁甲预测是在一个立体全面的宇宙模型中，将研究对象由体到面，由面到线，由线到点，找出一个或多个对应的点来观察其在大局中的存在表现，从而判断吉凶状态。奇门预测的优长之处，是可以根据预测的结果来结合宇宙时空存在状态进行一定的干预调整，这是其他术数所不具的或浅显的。而奇门的这种占、筹合用，前提必须是在依据正确、合理、自然、同步的式盘之上进行运用。 易学预测比较强调人思维的灵活性，奇门亦是如此。奇门遁甲预测的准确、精确程度，很大方面取决于大脑的灵性思维发挥程度。如果大脑灵性思维经过培养训练达到一定的程度，也就是前面谈到的直观思维能力得到加强，这个时候，可以随意的从身边事物获取象、数，根据这种象数模型来与大脑共振，亦能得出准确的结果。也就是说，大家如果直观思维的灵性达到一定程度，并对易学的符号象义有足够的经验感知，有深度的意象理解，在生活中随便抓住一两样事物（道法自然），或是随便起一个局，哪怕是错局，或是任意起局，都能够借助大脑的共振交感自然调校把握，客观的认识事物的状态，得出正确的预测结论来。需要注意的是，这种大脑思维，是建立在自然、灵活、客观的以物观物的基础之上，并对易学符号象理有明确、成竹的特指性把握。而不是可以凭借自己主观意愿，随便乱来，乱起式，乱取象，乱断局。 虽然易学预测是具备一定灵活性，在初级阶段借助“形而下”的式盘工具，到了高级阶段就可以扔掉这个拐杖达到“形而上”的自然圆通境界。但建议大家在学习的时候应该脚踏实地，循序渐进，时时刻刻确保心态的自然随和，能够明净如水，这样才不会走火入魔误入歧途，因急功近利好高骛远而影响到了直观思维的正确培养与合理共振。大家在初级阶段的奇门遁甲学习时，还是从机理入手，探明式盘机理，将立式本质与各个式盘因子的含义弄清，这样学习奇门不仅仅是为了用于预测，更能够在日后进一步学习研究奇门运筹，发挥奇门遁甲的更大功效。同时对于市面上的种种奇门，亦能心境不迷，正确看待，有效辨别，合理借鉴，融会贯通整体提升。