第161章 皇后觉得老七怎么样？！
这已经是格物学院，第2次在朝堂上掀起风波！
这一次动静，比上一次还要大！
在朝堂上，提起来的可不仅仅是不允许格物学院在曲阜建立，而是要再次重申一个观点，那就是彻底取缔格物学院。
说白了，是不允许格物派存活下来！
但事情的缘由，其实不难查清，一切争端，无非就是从格物学院开始在曲阜打地基那一刻开始的。
而这一次朝堂上反对的声音，居然占了上风，这让朱元璋也不得不重视起来。
太子朱标，太师李善长等人，全部反对格物学院的扩张以及格物派的推行。
而太子朱标和太师李善长的影响力，几乎占据了整个朝堂。
只有武将这一个小团体，坚定的支持格物学院，因为北征军和南征军都从格物学院，享受到切切实实的好处。
另外，还有一小股文臣支持格物学院，认为此事，有些小题大做了。
但从人数上来讲，格物学院整体是处于劣势的。
双方在朝堂上，展开口舌之争。
当天，居然没有拿出决断，还要择日再议。
下朝后，朱元璋立刻招来锦衣卫，询问到底是怎么回事，试图了解更多细节，从各个角度剖析这件事情。
为何一个小小学院的建立，会引起这么大的波澜？
锦衣卫收集到的情报，自然是更加全面。
朱元璋也终于知道，原来应天府又聚集了一大批的儒家大儒，而毫无疑问，朝堂上闹起的这场风波，也是由他们在背后所推动。
好嘛，上次只是找到两个言官发难。
这次，竟然找到了太子朱标，和太师李善长！
好大的手笔！
“都给咱说说吧，此事，什么看法？”朱元璋问起下面的大学士。
现在的大学士，就是后面内阁的雏形。但现在，这些大学士仅仅充当皇帝顾问的角色，权力不大。
相当于太子，还有下面一些817官员的幕僚，说白了，就是帮着出主意的。
现在，朱元璋对这些大学士，用的已经非常顺手。
一名大学士将奏章放在一边，坐正了说道：“陛下，臣认为，格物学院建在曲阜，之所以让这些大儒感受到切实的危机，是因为，他们认为格物派，会影响儒学的地位。
而这是这些大儒们所不能忍受的！”
朱元璋忍不住轻笑出声：“老七要动儒学？”
只要想起这个念头，朱元璋就觉得可笑。
老七那么懒的一个家伙，让他去北边打仗，他都赖在青州城享福，怎么可能冒天下之大不韪，跟儒学打擂台？！
在这小子眼中，只有赚钱和享受才是最重要的。
那大学士也忍不住笑了：“臣认为，可能性不大。齐王殿下，恐怕自己都没想到，会闹出这么大的风波。
格物学院建立之初，是因为青州城和齐王府，建立了大量的作坊，有诸多浩大工程同时施工，而这些，对工匠的数量和质量，都有极高的需求。
民间无法满足，齐王殿下这才动了自己培养的心思。”
朱元璋缓缓点头，对这点，他也深以为然。
这格物学院也不是凭空冒出来的，这又是修路，又是扩建城池，又是纺织作坊还有各种跟海外贸易有关的作坊，以及开荒所导致的造船业崛起。
如此种种，哪块不需要大量的匠人，而且，很多地方，对匠人的技艺要求都比较高。
与其说，是齐王殿下一拍脑门，决定搞一个格物学院，不如说，是被形势推着走，才想出这么个解决办法。
“那你们认为，这格物派，是否存在动摇儒家地位的可能？”
这才是朱元璋最关心的。
朱元璋心里很清楚，儒学的地位，不可动摇！
别说是老七了，就连他也不能动！
这关乎到大明的根基，是治国的根本！
天地君亲师这一套，还是非常管用的，早已经深入人心。
如果这一套理论被打破，那么，大明将会爆发难以想象的动乱。
朱元璋是开国皇帝，从一个农民出身的人，一步步爬上帝位，这中间所引起的争议，其实是非常大的。
在后世看来，朱元璋从农民当他皇帝，自然是为人所津津乐道，甚至有人认为这属于农民起义。
但实际上，朱元璋虽然是农民出身，当上皇帝以后，也努力维护农民的利益，但他登上帝位的过程，实际上是国与国之间的抗争，是恢复汉室的一场浩大战争。
而他身边所聚集的，同样是地主阶层的精英，所代表的，并非农民利益，依旧是地主阶层，而朱元璋最终也成为最大的地主。
当然，这并不是最重要的，因为代表地主阶层，是历朝历代帝王都需要做的事情。
如果当上皇帝，下面的文武百官得不到切实的好处，朱元璋大手一挥，说我们均田地，不分贵贱之类，那是不可能有人拥护他一步步登上帝位的。
而老百姓则不管谁当皇帝，只要能吃饱饭就是好皇帝。
最麻烦的事情，其实是在古代，没有农民起义这个词。
只有民变与造反。
而民变，几乎等同于造反。
朱元璋现在也是皇帝，他也不允许农民起义！
如果有哪一支队伍，受不了大明王朝的统治，发动农民起义，打到应天府，那在他的眼中，就是造反。
大明开国之后，平定的叛乱还少吗？朱元璋岂会允许他们成功，不论打着什么旗号，这在朝廷眼中，那都是不正义的！
这是很多开国皇帝，都绕不过去，好在，历史是由胜利者书写，只要开国皇帝稳了，那大明自然是站在各种道义的制高点，不存在造反不造反的问题。
第2代传承的是嫡长子，就更不存在得位不正的问题。
因为皇位，完全是按照儒家那一套，传承下来的。
这个时候的朱元璋对于儒家这一套嫡长子的说法，还是非常重视的，所以，他早早就立了朱标为太子。
而朱元璋还有一个心病，就是绕不过小明王的事情。
他创业之初，打的是韩林儿的龙凤年号，而韩林儿的队伍最终衰落，他也没有把韩林儿接到应天府，以韩林儿为尊，让韩林儿称帝，而是把韩林儿幽禁起来。
最终，不声不响的将韩林儿抹除，自己登上帝位。
但这些事情，停在开国皇帝这一代就可以了。
他依旧需要儒家的这一套理论，以便让传承皇位的皇子，顺顺利利的继承大明江山。
至今为止，大明还时不时的冒出一些小叛乱，所以，朱元璋对于儒家理论体系的稳定，是不可能不管的。
如果格物派真的冲击到儒家的地位，即便是自己的儿子创立的学院，他也会毫不犹豫的摧毁。
另一位大学士，坐正了说道：“陛下，臣认为，格物学院应该不存在冲击儒家地位的问题。
首先，格物学院的学生，也学习儒家学说。虽然不做重点，主要以识字、明理为基础，但是格物派总体是在儒家学说体系之下，不存在本质上的冲突。
而从格物派的理论体系来看，臣也并没有找到任何不承认天地君亲师的理论。”
旁边的大学士说道：“是的，陛下，格物学院，主要在探究万物真理，推崇通过实践，去研发各种各样的小东西，包括北征军现在正在使用的洪武步枪、一窝蜂、轰天火箭炮。
包括刚刚改进的口粮，包括沥青公路的修建，城墙的修建，以及现在农田里开始出现的新的农耕器具，以及现在在朝贡贸易名单中，占有很大分量的一些新奇的奢侈品、工艺品和各种各样的商品。
其实，还是匠人的那一套路子。”
朱元璋听着大学士们各抒己见，他自己翻来覆去，也没找到任何威胁儒学的证据。
而且，锦衣卫还给出一条别人所不掌握的信息，那就是很多大儒，来到应天府之后，都与太子朱标和太师李善长接触过。
朝堂上之所以出现这么大的争议，也是因为太子朱标和太师李善长，在朝堂上的影响力。
而这一点，反倒是引起了朱元璋的兴趣。
他感觉自己应该是隐约明白了什么。
通过锦衣卫，他早就知道，现在，在老百姓口中，老七的口碑，是非常好的，甚至在应天府这个地方，他的声望都超过了太子朱标。
这是非常不寻常的一个信号啊。
要知道，当时燕王朱棣还在应天府的时候，他的口碑也是不错的，但并没有胜过太子朱标。
太子朱标，以仁义著称，而且处理国政的能力，也非常不错，完全当得起合格的接班人，最主要的是他是嫡长子，非常符合儒家的继承人体系，不存在任何争议。
而七皇子的名声这么大，肯定是让太子朱标开始感觉到不舒服了。
而对于这一点，朱元璋可谓是感同身受，就像民间，刘伯温的名声很大一样，也让朱元璋感到不舒服。
刘伯温至今还赖在京城，不回老家。朱元璋每次想起来，都感到很头疼。
刘伯温在民间，已经被传成了神一样的人物。
要不是这些年，大明王朝国力强盛，百姓富足，又搞起浩浩荡荡的开荒行动，打到倭寇老巢，一雪前耻。如今，更是拿下辽东一带，堪称丰功伟绩，甚至，现在在应天府之外，还囚禁着高丽国王，让朱元璋的文治武功达到巅峰。
朱元璋搞不好，还会像对待其他的功勋一样，想方设法的除掉刘伯温。
而梳理清脉络之后，朱元璋就让大学士们出主意，看看如何消除这次危机。
很快，大学士们就想出了解决的办法。
“陛下，臣等认为，此事也简单。直接让齐王殿下写一封奏章，表明自己为何要在曲阜成立格物学院。
其次，让孔家的衍圣公，也写一封奏章，陈述孔家对格物派的看法。
如此，谣言，当不攻自破！”
朱元璋眼前一亮。
不是都说格物派会冲击到儒学吗？
那就让儒学创始人的直系子孙，儒学的最大受益者，来发表他们的看法！
如果他们都不认为格物派会对儒学产生冲击，那么，一切谣言，自然也就不攻自破！
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