第167章 入山寻贤

    萧啸听言“孔明”二字，立时跳下马来，扯住茶老六，问道：“孔明？哪里来的孔明先生？”说罢，忽地察觉自己的失态，立即松开茶老六，双手微拱，以示歉意，道：“还请茶老道明一二。”

    不怪萧啸失态，只因“孔明”二字的魔力太大，让萧啸一时失了方寸。以萧啸的记忆，诸葛亮现在应该还只是个小屁孩，现时突然听到孔明隐居的消息，怎能不大为吃惊。

    茶老六未曾料到萧啸有如此大的反应，又见萧啸致歉，其也不计较，笑道：“人道是‘求贤若渴’，我看公子是‘闻贤若渴’。”调侃毕，又道：“依小老儿看，文若对孔明先生的称赞，多半是谦虚之言罢了。不过公子既然要去长社，便可顺路去碰碰运气，寻一寻他，若能得见，公子自可辨得真假。”

    萧啸问道：“这孔明先生，到底是何来历？”

    茶老六一拍脑门，笑道：“我倒是忘了与公子说。孔明先生，姓胡名昭，字号孔明，已过而立之年，比之文若，倒是大了三四岁。其有何才名，小老儿实是不知，传闻袁绍曾多次派人携重金来颍阴请他，都被他给拒绝了。没过多久，孔明先生又变卖了城中宅院，躲到城北五十里外的耳军山去了。”

    “胡昭，孔明？”萧啸反复念叨，却无丝毫印象。不禁回头问向陈宫，是否知晓此人。

    陈宫答道：“胡昭此人，确曾听闻其略有才名，不过其人其事，宫倒是不甚明了。”

    萧啸道：“既然这位孔明先生如此受文若兄推崇，当见上一见。”萧啸嘴上虽是如此说，但心头已然决定必须找到这个孔明先生，其他的缘由不说，只凭“孔明”这两个字，就值！

    萧啸问明耳军山去处，又向茶老六告辞，方才率众北去。

    却说历史之中，确有胡昭此人。胡昭出身颍川，幼读经史，学识渊博，才华盖世，韬略过人，尤其精通典史，工于书法，弱冠之年就以其绝世才华而为世人称道。不过却因厌恶仕途险恶，便隐居山林，先后多次拒绝袁绍、曹操的征辟，其隐居之地也更换过多次，最后胡昭在陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱，颇有德行于世之像，更在书法之上颇有成就，尤为善长隶书，与钟繇齐名，固有“钟氏小巧，胡氏豪放”之说，世人并称为“钟胡”。

    胡昭在隐居陆浑山中，亦开馆办学，教化乡民，声名远播。连许多世家子弟都慕名前来求学，而其中一人，更是大名鼎鼎，被胡昭收在门下。

    胡昭慧眼识人，见此人聪慧通达，智计绝伦，胸有雄才大略，料定其日后必能成就一番大业，于是就竭尽全力，传道授业。果然，此人出仕之后，隐忍果决，智计无双，最终成为终结三国的奠基人，也成为了三国的最后赢家。

    此人，便是司马懿，胡昭教导出来的司马懿，而此孔明不仅是司马懿的老师，更是司马懿的救命恩人。

    司马懿出身于名门望族，聪慧绝伦，年少时为人处世，自然恃才傲物，在陆浑山胡昭门下求学时，得罪了当地豪族周氏，周氏碍于胡昭名望，故而隐忍不发。但是当司马懿在胡昭学馆学成离开时，周氏立即纠集同伴数十人于半路截杀司马懿，胡昭闻知此事后，立即去追赶周氏中人。翻山越岭，历尽艰辛，终于在崤山渑池之间截住了周氏一行，经胡昭从中斡旋，周氏一行最终才放弃了截杀司马懿的打算和行动。司马懿由此死里逃生，胡昭功不可没。

    诸葛孔明一生之敌司马懿的老师，亦是孔明。当真奇妙。

    不过历史之中的胡昭一生隐居不仕，因此不像同为“孔明”的诸葛亮在政治、军事方面做出了一番轰轰烈烈的事业而名动天下，史书留名更是寥寥，故而未为世人所熟知。

    萧啸一行北出颍阴，直往耳军山而去，至山脚之下，已过黄昏，萧啸便令众人寻地露营生火，搭建帐篷，就在山脚下过夜，待次日天明，再入山寻找“孔明”。

    却说众人取出行囊之中帐篷器具，又用几根木杆略一搭建，又用侵油布覆盖而上，简易帐篷便纷纷立于营地四周。

    原来萧啸时常因为赶路错过宿头而露宿野外，夏日蚊虫滋扰，冬日夜中极寒，夜间忽风忽雨亦是常事，不仅得不到休息，更影响次日赶路，虽也可搭建营帐过夜，但搭建营帐所需事物却是极多，而且至少需要一匹马置放行运。当世的马匹极为贵重，若是拿来专门随行装载搭建营帐的物事，确实过于奢靡。

    萧啸有过露宿野外的亲身“痛苦”经历后，便第一时间想到了发明露营帐篷。后世的露营帐篷，极为便捷，既防雨水，又防蚊虫，最重要的是轻巧便携，不占空间，收纳和搭建也是极为方便。

    有了想法之后，萧啸召集数个老手艺木匠共同研发行军单人帐篷，众木匠听了萧啸对行军帐篷的诸般设计和想法后，虽是大为赞叹，但却提出了一个大问题，那就是帐篷顶及周围，到底用何物覆盖？

    当时行军大帐，多用牛皮，自是因为牛皮防水、防火性极好，但是上万的大军，才不过一两顶大帐而已，若是单人帐篷用牛皮，即便把全天下的牛都杀光，也供应不了。

    帐篷用何物覆盖，萧啸早已设想好，那就是用油布。当时夷洲已然获取了棕榈进行榨油，油料对于萧啸来说并不稀缺。将布侵油，反复晒制，便可防水，质地比之牛皮更轻，虽然防火性稍差，但是单人帐篷却胜在一个单字上，只要置放帐篷时，每个单人帐篷拉开一定的安全距离，即便个别帐篷着火，亦不妨碍灭火。

    至于搭建帐篷的支撑物，萧啸则是选择用质地较为坚硬、抗腐蚀较好的胡桃木，只要将胡桃木制成拇指粗细大小的长杆，搭建帐篷时胡桃木长杆插地半尺，而后篷顶装以与雨伞顶类似的支架，个人行军帐篷便可成了。

    众木匠听说萧啸要用油布制作个人行军帐篷，连呼奢侈，要知当世百姓衣不蔽体者比比皆是，所居之所多为草棚，而一个行军帐篷，足可让一户百姓搭建一所棚屋了。

    有了古代木工的榫卯工艺，加之萧啸所提供较为完整的制作思路，不到半月，众木匠便制成了行军单人帐篷。一卷薄油布将几根细木杆和木制零件卷起包裹利索，长不过半人身高，粗细不过半尺有余，携带极为方便。而后萧啸亲自试用之后，更是大为满意，便让众木匠在半月之内赶制千套帐篷，木匠又提出工期太短，千套帐篷的木制组件，至少需要一月时间才行。

    萧啸一拍脑门方才醒悟过来，立即按照流水线作业的方式，让众木匠不需从一到十的完全按照工序制作，只需各自只做单一零件，最后组装调试即可。初时众木匠尚不理解，不过却不敢违逆，又怕耽误工期，是以连夜赶工，谁知按照萧啸所说的流水线作业不过十日，便将一千套行军单人帐篷制作出来，所费时间，不过原先的三分之一。

    萧啸发明行军帐篷，不仅解决了错过宿头的露营问题，更一举催生了“流水线”作业，萧啸此后便让治下各行各业实行“流水线”作业，不仅大幅度提升了工作效率，更腾出了更多的人力从事其他工作，可谓影响至深至远。