第39章 何谓修仙
班委竞选结束，伍秋月将七个班委成员留了下来，让其他人回去休息，明天早上8点在教学楼前集合。
给七个班委成员详细讲解了工作内容与流程之后，伍秋月和蔼地对他们予以勉励，放他们回去休息。
回到宿舍，骆达禀来了一个骚操作，将郑易宿舍的其他三个同学劝走，让他和朿仑还有湛虚空住了进来，硬生生的将普通宿舍变成了五班班委工作室。
当夜，四人在卧谈会中，畅谈了让五班称霸修仙学院的梦想，首要目标就是一个月后的排名赛。
一直聊到半夜，骆达禀还是兴致勃勃，最后朿仑威胁扣他的操行分才让他闭了嘴，让大家得以休息。
另一边，伍秋月结束班会之后，来到学院大楼，校长薛至谦正在议事厅等着他们。
“各位，说说你们的情况吧？”
薛至谦望着坐在议事厅的五位班主任，除了伍秋月以外，冲一道长，青霖道长，还有之前迎接过郑易去见薛至谦的黑衣道长青玄道长和一个面色严肃的深衣中年人严淳厚。
“今晚一班的问心环节效果挺好，其中有个叫杜默的尤其出色，有向道之心。”
严淳厚率先发言，认可了薛院长的安排。
接着二班的班主任清玄道长提到了肖娜扎，说她有赤子之心，很有潜力。
三班的班主任清霖道长则反馈不太好，说现在的孩子太过自我，论道心唯有一个叫吕品器的人尚可。
四班的班主任冲一道长对自己的弟子邱牧人称赞有加，说他富而好礼，颇有定性。
轮到伍秋月时，她沉默了一会儿，在众人期待的眼神中叹了一口气。
“现在的孩子太聪明，善于揣摩他人的想法，过于重视自身的利益，接下来我们的工作恐怕不容易。”
青玄道长闻言附和：“是，现在的教育过于看重个人能力，不注重对他人和社会的付出，认为自私自利才是符合人性的，哎，道之不存已久矣。”
“郑易怎么样？”
薛院长直白地向伍秋月问道。
“聪明，资质很好，是一块璞玉，就看怎么雕琢了。”
伍秋月面色深沉，忧虑多过欣喜。
璞玉虽好，若技艺不够，只会适得其反。
薛院长一一将几位班主任的反馈记下来，思索着明天的早会该如何进行。
当夜，在几位班主任走后，院长办公室还久久未熄灯火。
第二天一大早，404寝室的四人早早起床，开始行使班委职责。
骆达禀和朿仑不待洗漱就前去各个宿舍敲门，叮嘱他们注意形象言行与环境卫生。
郑易也与湛虚空做了分工，一个带头，一个收尾。
所以郑易偷偷的在洗手间完成了对诡脸们的承诺，早早的就穿戴整齐，在许多人还在打哈欠的时候，已经精神奕奕地向教学楼出发。
湛虚空则再次巡视了各个房间，催促还没有起床的人抓紧时间，务必让5班在今天的早会时给全校留下好印象。
7：50，湛虚空和柯可一起催着最后一个女生吃完早餐，回到教学楼前的广场。
广场上标示了五块区域，五块区域前有一排座椅，对着五圣像的高墙。
经过林樊的整队报名，五班全体到齐，分成两队列在标明‘五班’的区域。
本来是郑易与湛虚空两人站在队首，林樊和朿仑站在队尾，后面发现湛虚空个子太高，有些突兀，便和林樊换了一下，整体看上去舒服多了。
再看其他班级的区域，要么疲疲沓沓，要么歪歪扭扭，倒是邻近的四班队伍较为齐整。
临近8点，一位黑衣道长在教学楼外连续敲着廊下的云板，广场上响起急促的铛铛声。
原本还在晃悠晃悠的学生们，立刻加快了脚步，像没头苍蝇一样找寻着自己所在的队伍。
集合声过，空中飞来十余道身影，有的御剑，有的乘云，有的凌空虚渡，有的骑龙驾凤。
现场响起一片艳羡声，伴随着众位老师落座犹不停歇，转为窃窃私语融合的音浪。
忽然，一道强光闪过，所有人心神被慑，场中顿时静如隆冬湖面。
再看五圣像前的高台上，一个脚踩祥云的身影出现，身周耀眼的光芒久久不散。
“修仙学院的同学们好。”
悠扬的声音如暖风掠过湖面，冰封随之而解。
“贫道冲霄，俗名薛至谦，忝任学院院长，大家可以叫我冲霄道长，也可以叫我薛院长。”
在薛院长的介绍下，场中开始响起悄悄的议论声。
“昨天晚上，你们各班的班主任找到我，说你们每个人都非常优秀，聪明，有悟性，最重要的是，修仙的信念十分坚定，哪怕知道在这个过程中会遇到事关生死的经历，也毫不畏惧，所以都觉得责任重大，压力重重。今天让大家一早来到这里，也就是想和大家聊聊，何谓修仙。”
广场上的所有人在见识过各位老师的神通之后，对于修仙自然是热情高涨，不禁都竖起了耳朵，准备聆听院长的教诲。
“修仙之法，大家刚刚也看到了，我们的各位老师都各有神通，只要好好按照老师所教，自然能够踏入仙道。而我想和大家聊的是，修仙的仙，到底是什么样的仙？”
薛至谦说到这里，停了下来，目光望向所有的学生，然后聚焦到郑易身上。
“郑易，你说说看什么是仙？”
郑易闻言高声道：“仙就是长生不老，法力高强的人。”
这个解释是很官方的解释，对不对不知道，至少不会错。
“邱牧人，你说说看什么是仙？”
邱牧人闻言答道：“超脱生死，拥有掌控天地的能力是仙。”
薛至谦没有做评判，继续向其他人点名问道。
各种各样的答案回馈给薛至谦，但都脱不开超能与长生。
唯有杜默给出了不一样的答案：“超脱自我的隐士。”
薛至谦同样没有对他的答案进行评判，反而向全场问出另一个问题。
“什么是人？”
全场闻言哄笑，在座的都是人，这有什么可问的。
可是，笑过之后，全场归于寂静。
显然，很多人在思考‘什么是人’的答案，同时在不断地自我否决。
毕竟太多的答案都只能说明人是动物，而不能精确定位是人。
比如，将人定义为无羽毛的两足动物，结果被裸鸡给反杀了。
结果，确实有不少人提出自己关于人的见解，与这个比如，虽不中，然不远矣。
最后薛至谦又将目光投向郑易。
郑易：“顶天立地方为人。人，既有物质的基本需求，又有精神的高级追求，所以我认为，有着精神追求的高级动物，才是人。”
听到郑易的话，薛至谦沉默了几秒。
“郑易给了我们很好的答案，他说人既有基于物质的原始欲望，又有基于精神的崇高理解，这样方能称之为人。”
郑易听到薛至谦的话，虽然不是自己的原话，但听着比自己的要高级，就默认了。
“那么回到初始话题，何谓之仙？”
薛至谦说完停顿下来，场中关于人的探讨声也随之消失。
“仙，也被称为仙人，本身还是人，只是超脱了凡人，有着更高的追求。但如果我们连人都不是，又如何能够修仙？”
院长的这一声质问，让很多人开始反思自己对人的定义，再深入思考自己对修仙的理解。
长生即是仙吗？
强大即是仙吗？
如果连做为人的理解都没有，连人都不是，只是一个有着原始欲望的畜生，那能够修仙吗？