第68章 论神通（下）

    我端起茶杯，缓缓喝了一口道：“我想向你请教一段鼓声，不知道它代表什么意思。”

    “哦，我这里正好有个小手鼓，你敲来听听。”大飞说完，起身从柜中拿出了一个配有拉环的精致扁平手鼓。

    我估计这个手鼓应该属于佛教中的一种法器，于是恭敬地接过来，我略微回想了一下，把鼓抱在胸前，轻轻地敲了起来。

    大飞默默地听我敲完，半晌抬眼问：“你喜欢东北的二人转？”

    “什么？东北二人转！”我疑惑道，“东北二人转我在电视上看过，也没有敲鼓啊？”

    大飞正色道：“二人转的表演形式有很多，听你击鼓的节奏，应该属于其中的一种，叫做神调，这种形式的来源可以追溯到远古萨满跳神巫术，通过不同的仪式，不仅能够请神，还能过阴。”

    我瞪大眼睛道：“你的意思是说，通过敲鼓唱戏，就可以请神上身，还能带人去阴间地府！可惜我不知道对应的唱词……”

    大飞摇头道：“其实唱词并不主要，无所谓唱什么，顺耳就行，关键是鼓点一定要合规矩、有章法，至于能起到什么样的效果，还要看敲鼓人的本事了。”

    忽地，我恍然醒悟道：“我想起来了，这不就是旧社会的跳大神请神嘛。”

    “是的，其实所谓的请神，应该称请仙。”大飞点头道，“胡黄长蟒，外加鬼仙清风，都是所请的目标。”

    大飞的话对我冲击很大，像是在我面前推开了一扇神秘的大门，我脱口道：“世上真的有阿飘吗？”

    “唉，阿飘是否存在一直是个有争议的话题。”大飞叹道，“信仰和封建迷信之间只有一线之差，对于阿飘的存在性，不同的人有不同的看法，虽然我们暂时不能证明阿飘的存在，但在阴阳两界、无形有形之间，阿飘无时无刻不在我们身边，与我们共存，当我们的肉身消亡后，我们的灵魂依旧存在，只是归属和环境变得不同了，尽管我们不应该宣扬或推广迷信的东西，但我们应该尊重不同的信仰和文化。”

    “关于神鬼的定义，我在网上看过一种说法。”我略微平复了一下心情，“宇宙中有一类生命，它不属于人类，属于另一维度的生命体，佛教称之为非人，有些能力超过一般非人的，善的谓之天神，不善的就是妖，再差一点的叫做鬼……”

    我见大飞只是微笑地听我说，于是我继续大胆地讲述：“我在网上看过一篇探讨宇宙真相的文章，其中提到一个名词叫振动频率，它被认为是开启通往宇宙真相奥秘之门的秘钥。文中说宇宙中存在着不同的振动频率，不同的振动频率构成了不同维度的世界，换句话说，维度的含义是指能量在不同振动频率下的表现状态所构成的不同的世界，我们接触到的物质世界，只是低振动频率的一种表现状态，而在高振动频率下，那些看不见的东西是实实在在存在的。我们每个人都有着特定的振动频率，当学会了调节自己的频率，我们的世界会随之发生改变，就能感应到另一个世界、另一个不同的时空，例如佛教中的西方极乐世界。”

    大飞微笑道：“这就说明了宇宙之中有奥秘，其实也不是奥秘，只能说是人类暂时所不能发现的。”

    我沉声问：“人怎样才能见到鬼？”

    大飞回答道：“宇宙中有很多物质是我们无法用肉眼看到的，只有在某些时空和缘分的交汇点下，或是遇到梦魇，在半睡半醒、思维意识都处于一个特殊临界点的时候，又或是人阳气低、阴气重的时候，我们才能见证阿飘的存在，才有可能用肉眼看见鬼，但大多时候看到的鬼只不过是一闪而过，或是只能看到一个模糊的影像而已。”

    我想了想又问：“人如果想要过阴，应该怎么做？”

    “民间的过阴方法有很多。”大飞解答道，“例如可以请仙家上身带你去，如果不知道请什么仙，就要点燃五支香，这叫五路人马一起请，胡黄长蟒鬼，来哪个算哪个，不过我不建议普通人过阴，因为那属于灵魂出窍，风险实在太大了。”

    “胡黄长蟒上身……”我疑惑道，“你说的莫非是东北的出马仙？”

    “是的。”大飞点头道，“很多人认为出马仙只是不成气候的精怪附体人身，跟上天没啥关系，导致很多人被这种言论误导，其实出马仙也是有正规传承和道统的，并且已经得到了上天的认可，出马仙的等级是不高，也的确会附体人身，但也绝非妖邪，有些道门中人提起出马仙就嗤之以鼻，殊不知即便身在道门，若不知向善、不修道心、为非作歹，一样成不了正果，纵然身为畜生，但只要一心向善，虔诚修炼，便是成道之门。”

    我在现实生活中，亲身接触过一些怪异的、科学无法解释的事物，我渴望寻求到答案。另外，对于鬼神之说，我始终有着一丝说不清的感觉，尽量不参与也不讨论，秉持着中立的态度，因为我没有看过神，也没有见过鬼，我回避甚至排斥那些解释不清的“巧合”，这或许跟我从小受到的教育有关，不过现在我发现我的天平已开始倾斜。

    我小心地问：“请仙过阴的具体过程，能给我详细说说吗？”

    “呵呵，我对这方面的事情只是大概知道一些，并没有亲自尝试过。”大飞无奈地笑了笑，“事先需要准备一面铜镜和一个香炉，在做好准备工作后，就该盘膝落座念请仙咒了，好像是‘天地灵灵，紫气洋洋，清香引道，遍召十方，仙神人鬼，速降速降’，念完后，可以诉说一下遇到的难处，恳求仙家帮什么忙，如果香炉上的烟突然发生了变化，那就说明请仙成功，仙家已经来了，甚至可能在镜子里看到它们的影像。”

    我疑惑道：“咒语这种东西真的能起作用吗？”

    “咒语是道教文化中最独特的文化之一，被认为具有神秘的力量，是需要通过学习和实践才能掌握的。”大飞解释道，“道家有很多咒语，对于平常人来说，普通的咒语可以念，但有些是绝对不可以念诵和使用的。”

    我不解地问：“为什么？”

    “因为有些咒语需要修炼者具备一定的修炼功底和精神状态，通过调整自身的气息，与宇宙间的能量进行共鸣和互动，并通过特定的仪式来激活和释放能量。”大飞郑重道，“通俗地说，如果一个普通人，既没经过相关的修炼，又没有传承，自身又不具备大德行，鬼神凭什么听你驱使和差遣，若强行多次联系，反而可能会给自己引来祸患或麻烦。”

    我好奇地追问道：“现在社会上有这种本事的人多吗？”

    “现今的灵修圈子，这样的人貌似不少。”大飞意味深长地说，“你跟普通人不一样，时机到了，你会知道很多东西，有些事情不要听别人说，你需要自己去思考、分析和求证，在看待一些事情时，要跳出你那个圈子，多向外去看看，也许会得出完全不一样的答案。”

    我笑了笑，话题一转道：“人类究竟是进化论产生的？还是被上帝创造的？世上究竟有没有造物主？”

    大飞喝了一口茶，摆手道：“耶稣、阿拉、佛陀、梵天……都是不同的布道者，不是造物主本身。”

    我端起茶杯道：“世界各国各民族都有自己信奉的神，有这么多大神的存在，彼此之间不会有从属关系吧？他们应该都有自己的管辖范围吧？”

    大飞点头道：“是的，东西方的神各自有各自的管理区域，通常是根据人间的疆界来划分的。”

    我眨眼道：“西方的管理者一定是上帝，那我们东方华夏神州大地是归哪位神仙管？”

    “好像是森罗天子还是玉皇大帝吧。”大飞想了想道，“我们早期的神仙体系有点乱，秦始皇时代完成了一次大一统，至于我们所熟悉的天庭概念，是汉朝时诞生的，而最终确立下来，大概是宋朝到明朝的那个时间段……”

    我和大飞边喝边聊，直到小符上来叫我，我才发现时间已经过了1个小时了。

    我和小符告辞离开，在回去的路上，我忽然想起竟然忘了问大飞，鬼魂是下地府还是进坟墓的问题了。