第31章 社死现场
赢淮坐到主位上，身上气势虽说收敛，但不经意散发出的君王之气压的张庭有苦难言。
张圣张圣，名为圣，实际上他只是一位半圣，并不是真正的圣人，真正的圣人为六阶，那是目前没人达到的境界。
所以张庭以儒道半圣对抗赢淮王道君王气息，天生就被压制的喘不过气来。
这赢淮，不仅走出了一条新路，而且还和他一样只差临门一脚就可迈入六阶。
可这并不是让张庭惊骇的原因，真正让他有些惊骇的，其实是赢淮手中拿着的书籍-《论语》！
儒道虽分六个阶段，但其实每个阶段都有其独特性。
儒生境界是积累才气的第一步。
儒士境界便可蕴养自身灵形成文器，文器的形态一般多为文房四宝，就好比张庭的毛笔。
正儒境界就需要明意，所谓明意便是确定自己的路，也就心法，有人明意保家卫国，那他的心法就与此有关，并且如果他们的明意没有达到，那么境界也将终生止步于此。
大儒境界则有些不同，因为这个境界属于儒道一路独有，武人并没有这个境界，所以大儒分两种，一种是立过言，可以独立成圣的大儒，一种是无须立言，成圣十分艰难的大儒。
张庭就是立过言，行走于万万人之上的半圣，同时也是池国目前唯二可以突破儒圣之人。
半圣境界就相对简单些，儒士以后，每突破一个境界儒士便可烙印一部分学问于灵界，但不到半圣所能施展的儒道神通只有三个，可突破了半圣就可以多烙印些学问，而且学问不在受限于一首诗，一首文章，可以是一个字，也可以是一句话。
至于儒圣境界，走到这一步就需要功法，心法，融合于文器，也就是自身灵中，做到可以随心所欲出手便是儒道神通，不怕才气消耗的地步。
至于张庭为何在心里想这些，就是因为他此时感觉自己被人拉出来批判了。
如果他在明意阶段所明意的是正常的论语，那他不会这么激动，但当时的他因为被陈国赵又熙那混蛋气的明歪了，这就让他有些难受了。
虽说现在看来他虽然路走歪了，但至少战力强大，不过这种被人拿出来说事，仿佛社死性宣判的事情让他有些难受。
果不其然，主位上赢淮翻看论语，不急不缓的说道：
“‘君子爱财，取之有道’，这句话应该是说，我很喜欢钱，所以我拿走了你的钱就很有道理。
我说的可对？”
赢淮没有抬头，继续翻看这书籍，张庭张嘴想要辩解一句其实这句话的真正含义是，“君子爱财是没有错的，但这一切建立在不伤害他人，合乎道德法律的情况下。”
但赢淮显然没有给他机会，而是继续说着：
“‘有朋自远方来，不亦乐乎’，这句话是说有朋友上门找麻烦当陪练，岂能不开心。
我说的可对？”
赢淮依旧没有抬头，继续翻书，张庭无语了，社死就社死吧，他懒的辩解了，我躺平了，你说啥就是啥吧。
不过张庭心中依旧不忿，都怪那该死的赵又熙，如果不是他，张庭岂能误导天下儒士，让本来温文尔雅的儒家变成了一群一言不合就开打的莽夫。
赢淮没有理会张庭心中所想，好似沉寂于《论语》中，不断开口：
“‘见贤思齐焉’，这是你在魏国说过话，其中意思是，见到魏国的贤人，就记起自己暴打齐国国主一事。
‘己所不欲勿施于人’，这句话是指，我不想打的人，谁都别想动他，不然就是和我过不去。
‘三人行，必有我师’，这句话应该是，只要三人中有我，那么战斗力便可顶的上一师。
‘温故而知新，可以为师矣’，需要经常活动活动，即便是打同样一个人，每次也能得到新的体验，从中获取到新的知识，为以师用。
‘既来之，则安之’，既然来了就安葬在这里吧。
………”
赢淮一连说了很多，张庭从最开始的无地自容也变成了无所谓，反正看赢淮的模样不把他的伤口扒出来撒点盐是不行的，索性也就这样吧。
终于，等到赢淮说完，“‘父母在，不远游，游必有方’，用张庭理解就是你父母在我手上，最好给我老实点哪也不去，居然你就算跑了我也能把你抓回来。”张庭才长呼一口气。
赢淮也放下书，平静的面容下露出一丝笑容，看着有些坐立不安的张庭，说着。
“我觉得你的立言很有趣，虽然有些话在我看来实际意义不是你解释的那般，但终归对于你池国而言是件好事，以前的文人在高才的带领下一个个就只将礼义廉耻，君臣之道，却没想过我人族才建国多久就要学习这些？”
赢淮仿佛话很多，不给张庭插话的机会。
“文人，武人在我看来都是一样的，强大才是根本，强大才有资格谈事，如今文人以你张圣牵头，而武人却始终没有一个牵头人，不知张圣觉得我适不适合做这个牵头人？”
赢淮说完盯着张庭眼睛，没有丝毫气息外露，也没有任何精神压迫，仿佛就是一名求学的学子，期待老师给予肯定般。
张庭感受到这层意识，心里头不停的吐槽，“大佬啊大佬，你这是要把我往绝路上逼啊，虽然知道你说的是事实，但也不需要这般说吧，你这一个文人领袖，一个武人领袖，你就直接说我们必有一战不就行了？”
吐槽归吐槽，赢淮既然问了，张庭也是要回答的，于是张庭说道：“秦王谬赞，文人领袖不敢当，世上优秀的人有很多，说不定就在你我谈话间，已经有人超越我了也说不定。”
张庭这话是有些水平的，于大佬对话，武力上比不过人家，心理上又不知道大佬对于他这个文人领袖的真实意图，那么就只能通过贬低自己保命了。
虽说张庭不怕死也不会死，但好不容易把游戏角色培养到这个阶段，谁也不愿意放弃不是吗。
赢淮听到张庭的话，居然敞开心扉大笑起来，笑声很大，传遍了金城，秦人纷纷侧目看向皇宫，不明白一向平静的王为何突然会失态。
张庭也有些懵，不知道这赢淮想到了什么居然笑的这么放肆，传闻不是说赢淮沉默寡言，冷静无比吗？
果然传言都是假的！就像陈国那帮家伙还传我身高十丈，长相凶恶，十恶不赦呢，可事实是我只是一名温文尔雅的君子。
“张圣，你不必担心朕会杀你，朕对你只有欣赏，据我所知，你明意于立言是在同时进行的，所以对于池国，你只是处于出生地而忠于它而已，即便你投靠我秦国，也不会影响你的修炼。
我知道你的理念是统一六国，朕也是这般想的，何不我们就此联手，一文一武，即便是将天下打烂，也能快速恢复生机。”
赢淮自称朕，让张庭终于没有了吐槽心思，赢淮这话已经是把事情挑明了说。
张庭想要统一六国，他赢淮也想，而且赢淮修炼的心法，一定程度上有探查人心的作用，不然赢淮也不会一直知道张庭心中所想。
天下文人千千万，武人同样千千万，但是没有一个文人立意时选择为池国身先士卒。
因为文人最兴盛时国家的概念太过于模糊，而且那时候的国家也只有池国一个而已。
所以赢淮的话并没有说错，统一统一，并不代表着那个统一的国家非是池国，他秦国同样可以。
张庭沉默，倒不是他不知道怎么回答，而是他不想背叛池国。
如果他只是这个世界的土著，那么在见识到秦国的强大，认识到自身的价值后，他或许会做出加入秦国的打算。
因为无论怎么想，只要最后的结果是统一，那么由谁来做这个唯一的皇帝，又有什么问题呢？
但他不是土著，受过现代教育的影响，也受过林业大帝的恩赐，他对于国家的概念太强了，强到这种概念已经刻到了他的骨子里面，他的心不允许他背叛，哪怕是想想都不行。
于是张庭满脸严肃，身上的气势也在这一瞬间爆发，不是针对赢淮，而是为了自己的心，一字一句开口：“我知道您的意思，作为同样走在这条路上的人，我对您的实力很敬佩，但实力归实力，这并不能成为我背叛池国的理由。
我从踏上修炼到现在，喝的是池国水，食的是池国粮，可以说我张庭注定是池国一份子，哪怕今日秦王您因为我的拒绝而杀了我，我张庭依旧不会选择背叛！”