第59章 童叟无欺

    此时要说哪里最热闹，无疑是人族了！

    巫族宣布退守地道，洪荒之间的大部分巫族都撤走了，只留了三五个巫族部落派了几名大巫驻守而已。至于巫人族部落，巫族是不太干涉巫人一族的，说句不好听的就是巫族不认同血脉不纯净的族人。

    毕竟，巫族是以血脉为贵的！

    像现今某些西方国家什么贵族什么血统之流的，在我东方适用吗？

    按照上古八大姓轩辕黄帝姬姓来讲，贵族就遍布现今的五湖四海了。

    【小知识：上古八大姓分别是指姜（jiang，一声）、姬（ji，一声）、姚（yao，二声）、嬴（ying，二声）、姒（si，四声）、妘（云，二声）、妊（ren，四声）、妫（gui，一声）】

    《史记·五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《四语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”

    再加上“免贵张”、“圣人孔”、“亚圣孟”等等诸多具有历史渊源的姓氏，在东方玩贵族这一套，真心是搞不了。人人如龙的时代，总归是没有个体化差异的。

    为什么现今我们的时代追寻的是民族自信和文化自信？

    完全就是因为我们提倡的是集体的观念，并不崇尚个人崇拜，我们的理念是骨子里血浓于水的亲近。

    搞血统的目的是什么？新兴国家衬托自己的一种手段而已，目的是为了巩固自己的统治地位。

    所以，据作者不完全统计，在中国论血统的好像是猫、狗、猪、牛、羊之类的存在，至今没发现东方地区有说某某人血统高贵的。如果有，作者怀疑对方是在不明显的骂人。

    这一些都是个人浅见，毕竟作者素质确实是不高。外国友人如果有争议，全都是个人素质问题，与祖国政策与大众综合素质无关。毕竟，哪都会有害群之马存在是不是？

    这巫人一族，自然是巫族与人族的结合了，壬飞本身就有十六分之一的巫族血脉。在巫人族，推崇血脉纯正，太过稀释的会被直接赶出巫人族，不许以巫人族自居。所以，壬飞倒也不算跟巫人一族有渊源。

    毕竟，巫人都不承认壬飞是自己族人了，壬飞还能上赶着去认亲去？

    当然，这巫人一族也就是后世蚩尤征战天下的根本了，其中不少也是有着许多西方二圣的谋划。

    现今的洪荒，有见识的大能和弟子们，普遍都在躲避先天量劫，低调异常。伴随着巫族退守地道，妖族解散，洪荒实打实的是安静了几年。

    但劫气浓郁到极致，天道意识沉睡，鸿钧自然要想办法消除这次的量劫了。天定巫妖二族为此次量劫的主角，所以鸿钧把目光聚集在了剩余的巫妖二族头上。

    巫人一族的优势就是有元神，所以前期到大罗金仙境界是很快的。所以当前的布局就是巫族核心力量强，低端战力数量不足。妖族的优势是数量庞大，核心力量略弱，低端战力数量众多。

    至于顶层力量，双方顶级战力都是十位左右，妖族正是多鲲鹏这个族长一人。

    不需多说，少不得又是鸿钧在背后算计。

    此时，删减版“巫妖大战”也已经正式开始了。

    这点的小打小闹，最有意思的不是打架本身， 而是在围观看热闹的人身上。

    要是原来层次的巫妖大战，几位圣人也不愿意过来招惹，免得影响了自己的圣位。但这种毛毛雨性质的，准圣都敢过来凑热闹。

    有准圣来找茬，我作为准圣跑还不行了？谁追看热闹的，谁的种族吃亏，这个道理傻子都清楚！

    “花生、啤酒、饮料、矿泉水，泡面、香肠、瓜子、德州扒鸡。前面的观众，麻烦把腿收一收！”

    此时来凑热闹的，赫然就有壬飞。

    当然，在现在这个场合下敢看巫妖二族笑话的，最低也得是有关系的金仙境界之上的存在。

    那有人会找壬飞的茬吗？有人眼红壬飞的收入吗？？

    肯定是有的！想办法解决就是了。小白小花和白泽三个保镖一起，主动或者被动找茬的统一进行闷棍、捆绑、麻袋一条龙服务。

    什么？某某某背景强大？？谁谁谁准圣境界惹不起？？？

    有几个能说自己比背靠三清的壬飞背景还大的？太清老子、东极镇元大帝镇元子、太极地皇大帝赵公明、南极燃灯大帝燃灯道人都是吃干饭的？？准圣境界又有谁不认识曾经的妖圣白泽？？？

    再说了，鲲鹏的法宝——妖师宫挂件可是挂在壬飞的腰间呢。鲲鹏形影不离的法宝在一个大罗金仙身上，代表着什么不言而喻了吧？原妖族妖帅之首白泽以之为主的存在，现任妖族族长疑似挂在此人手上，这等众人谁敢冒犯？

    敢冒犯的，都被小白小花打闷棍带走了。然后白泽会用一根棒棒糖换走敢冒犯的修士的所有法宝，“合理合法”，童叟无欺。

    童叟无欺的意思就是除了老人和小孩无法欺负以外，别的都可以欺负。