第56章 学院的第一堂课

    敖信在台上讲着话，台下的新生学员们都准备仔细聆听。敖信大哥今天很帅，还带了个那种老式的带着棉线的圆眼镜，不知道有没有镜片。

    “在讲解七星的知识之前，我也诚恳的希望大家可以好好读书，天天向上，做一个对国家和世界有贡献的人，做一个有知识，有远见的眼光和大格局的人，可以一直都能保持着幸福和开心。

    正法大学的教授郭继承老师说过，高考是一百米的山，而以后的人生路，是一万米的山。所以，高中时学习的难度系数如果是十的话，那么大学你要学的东西和勤奋的指数就应该是一百。

    没有什么刀枪入库，没有马放南山。是一个战鼓，接着一个战鼓的奋进，这才叫大学。

    其实现在的家长和老师，会给你们造成一个错误的假象。比如你高中时想谈个恋爱，他们会说不行，到大学再说，遍地都是。

    在这里我可以用过来人的身份，明确的告诉大家，只有真心诚意去爱，才能得到真心，遍地跟你也没任何关系。

    有人说，不，我非要去尝试一下。我建议你先听一首歌，叫伤不起。有人听完还要继续采取行动，再听一首歌，叫凉凉。为什么呢？因为在这个年龄段，处理非常复杂的感情问题，很不容易。

    谈恋爱，它不像你想象的那么美好，它需要很多很多的人生阅历和历练，驾驭人生的技巧。你想的花前月下，那可能只是你主观想象的空中楼阁。

    最现实的就是，你追的这个姑娘，有一天你忽然发现，哪天在来教室的路上，下雨了，另外一个男孩给她打伞。这才是现实常看到的，那个男孩是谁？不好说。

    所以，其实高中期间，会给你很多错觉。再比如，那时的学习特别紧张，你有些懈怠，这时家长老师就会说，大学就好了，随便放松，缓兵之计。

    可是，你高中考不好，还有退路，可以复读。一旦你大学念砸了，就业找不到好平台，那就连机会都没有了，一个弄不好，就可能一生都被落下了。

    大学本科毕业了，人家有一个非常好的平台，而你这四年的游离和散漫松弛，没有充分的做好准备，一旦在就业被落下了，可能此生都无法挽回。

    一个人做出一番事业的条件很多，其中一个就是心无旁骛，专心致志的这种提取力和专注力，是成就大事业的一个表现。

    如果一个人浑浑噩噩，眼睛游离，心神散弛的空心人，没理想，没抱负，没追求，没使命，没担当，不能致心一处，却想成一番事业，亘古未有！

    凡是做大事的人，底座根基要大，你看喜马拉雅山，底座几千公里山脉，七千米以上的山峰就特别多。而你们家旁边如果有小山包，它的底座总共二公里，三百米的高度就已经很难了。

    而你的底座和根基如果很窄，别说成为大家，成为专家都很难。

    我们这些院校，在这个时代的核心任务，就是为祖国培养出优秀的栋梁和人才，建设者，以及国运的托起者，这是我们应该做的，是不可推卸的责任。

    所以第一堂课，我讲的第一件事是这些，就是要在你们的心中种下一个，国心，国印，国魂。

    然后学好本领，坚定爱自己的祖国，投身到伟大的建设中去。哪怕有一天离开了，去到别的地方学习新的技术，也不会忘本忘根。

    然后，方运总院长念的那首诗很好，书中是什么都有的，丰厚的宝藏就在你们面前放着，只是大家还没得到。

    三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

    这段话也是方院长曾说过的，在他们那个星系，他在某处古界之中，对自己化身之人的儿子，他的孩子所说的话。

    在修为高，德行深厚的人的眼中，这世间的每个孩子都如同自己的孩子一样，对众生的爱是无私的。

    在灾难面前，我们这些老师，或者说有良知强者们，都会尽全力保护你们的，希望你们强大以后，也可以将这份善良，传递下去。

    物质的贫穷，能摧毁你一生的尊严。精神的贫穷，能耗尽你几世的轮回。人生没有白走的路，人生也没有白读的书。

    你触碰过的那些文字，会在不知不觉中帮你认识这个世界，会悄悄帮你擦去脸上的无知和迷茫。

    书很便宜，但不意味着知识就廉价，虽然读书不一定功成名就，不一定能让你锦绣前程，但它能让你，说话有德，做事有余，出言有尺，嬉闹有度。读书，是门槛最低的高贵。

    有很多书可以给到你启发，它可能是昂贵书籍中的话语，也可能是免费书籍中，一些不为了利益的人，送给大家的礼物。

    因为有一句老话这么说，道不轻传，技不外受。很多人留着当个宝，让自己用这个可以强于别人一筹。

    而有人些人选择拿出来，什么也不求的交给所有人，帮助别人。这就是书籍诞生的意义，是分享经验，播撒好的种子。不过，其中也有坏东西，所以需要你有鉴别的能力。

    所有事物都有正反面，在文字诞生之初，有人说过，这既是人类文明的进步，是好事。也肯定可以让心术不正之人，从中获取到他需要的东西。

    而且文字也可以改变一个人的思维想法，中华文字很奇妙，每一个由来都是有深意的。全是精华，跟那些画出来的，发明到一半的，字母拼凑出的文字是不同的。

    这段内容是金海峰教授讲说的，大家一起学习一下。

    《说文解字》这本书，是文字学的权威。它对汉字的理解太透彻了，如果你手里有一本，不需要天天去读，它就像是一本字典一样，古老的工具书。但是，说文里边有一个说文解字序，大家一定要背下来！

    背下来它，我们汉字的简史就出来了，背下来它，汉字的构造原理就全通了。因为我族文字的构造就六种方式，分别是象形，指事，会意，形声，转注，假借！

    象形是什么呢，我前边讲过易，日月就是这样的，日最早是一个点一个圆，月也是那个形状啊。

    指事呢，停止的止，早先就是一个大脚丫的形状，其实就是脚趾的意思。刀刃的刃，刀字的撇上画一个点，告诉你那里就是刃。

    树木的木，下边添一笔，告诉你那里叫本，根本。而树梢的地方，上边添一横，叫做末，告诉我们不能本末倒置。

    这里就要说到儒文化的，德者本也，财者末也，不明白的就会说轻视财物。不是的，其实一点没有轻视，是为了告诉你，哪个在前哪个在后。

    德是本，财是末，你如果想财富多多，你先要有德行，德行好，有钱就能留住用的起。如果德行不够，道行不足，认知太浅，那钱多了，不见得是好事啊，有可能会害了你。

    你看，有的人吉运到了，发家了。会用这个钱去学习，去建设家庭，可以丰富物质生活和精神生活。但有些人有钱了，吃喝飘度玩，啥都干，霍霍没了钱，最后人也废了。

    所以，其实钱多钱少，能不能降服住它，要看你的德行厚薄。这是儒家想说的，叫根深叶茂，德厚财丰！不养德，光去赚钱，不见得就好，就是这个意思。

    还有一个指事字非常有意思，写一个横代表地平线，上边做个记号，就叫上。在下边打个记号，就叫做下。

    那不上不下呢？就卡那里了呗，这就是卡。汉字真有趣啊，太好玩了。等你读明白之后，就会发现古人的智慧，太经典了。

    会意字，就是两个字的意思放在一起，就像易字，有日与月。日月为易，就是讲的阴阳变幻。

    再说一说企业的企字，上边一个人，下边一个止，关联一起就是说，一个人翘着脚往远看。

    跟它有关的词语，是企盼，企望，企图，如果还不理解，你会发现动物里有一种鸟，总翘着脚看，叫企鹅。

    做企业家也是，要翘着脚看远点，看出一条道来，为啥翘着脚看？那我想看远点，站山顶上不行吗？欲穷千里目，更上一层楼不好吗？

    不行，看太远了没用，最厉害的，是比同行快半步！

    你在同类的企业里边，看出前边那一步往哪走，就够了。你看太远了，大众都没去做呢，你做了，那往往会壮烈牺牲，因为行业的局面没打开呢。

    要恰到好处，这事情要出来了，你正好走到前面了，那就妥了。

    我们的汉字用在很多东西上，是可以明确的，单独或组合的样式表现出来。尤其是诗句也是唯美的产物，是很多别的语言翻译不好的，可能表述不出来。

    你们在看汉字的时候，其实就完成了一次天人合一。看汉字需要你用到左右脑，看到的同时，脑中就会跟着构思，出现这个汉字的形象，和代表的物品的形象。

    所以多读书真的会变聪明，文字的能量就传递给你了，就连头脑内的那个灰质层也会变厚，增加你的免疫力，对身体也会好。

    而字母呢，你看它的时候，就用一半脑袋就行了，而且说实话，外语没必要专门作为一门学科，它就只是一种语法而已，会说就行，没有什么值得细细研究的地方。

    而汉语，是世界公认最难学习的语言，我们一出生就在这里，先天优势有了。

    可以让孩子们多学学汉字，文字蕴含的智慧太大。汉字都学不明白呢，都记不住，搞不懂，还研究那些发明了一半的语言，浪费精力。

    其实那些字母，最早都是阿拉伯文，很多文明玩不动，淘汰了。中华却一直没有离开世界棋盘的舞台，陪着一批又一批的朋友或者敌人们，在他们的规则之中，或者我们自己定的规则中，愉快的玩耍和进步着。

    那些语言文字，远远没有中华文化历史悠久，以及进化的完整和所具有深度。

    就拿很多书籍来说，尤其是国学历史的，还保留着繁体字，那些繁体字的组合方式，非常有趣，现在大部分都是简化文字了。

    陽变成阳，陰变阴，以前的阳象天易，阴为今云，现在只说日月的取象就定了，粗糙了许多。

    然后再给大家讲两个有趣的字，道德经的道字和德字，其实道德两个字在那本书里，含义与现在我们理解的是不同的，不单单是说希望大家可由有道德涵养。

    两个字要分开来理解，道，天道人道，是对先天地而生的某个东西，用文字言语表达不出来的力量的一种勉强概述。

    然后，看这个字的字形，首是脑袋，上边是乱糟糟的头发，下边是自己的自。自是什么意思？其实就是鼻子的意思，我么指着鼻子叫自己。头发加鼻子就是脑袋，所以我们常说制定规则和道路，都跟管理者领导有关，叫首脑。

    走之，最早是三个撇，下边是个辵字，由两部分组成，三撇就是双立人，是彳的变形。是行的一半，彳亍。

    双立人最早的形态是个十字路口。所以大家记住，汉字里跟双立人有关的字，都跟路和道有关。走之，上边是个双立人，下边是停止的止字演化前的形状。

    把这几样东西组合一下，你就知道是什么意思了。就是说，要用你的脑袋想一想，我们的脚怎么走路，往哪里走。

    用脚走路就有了实践性，用脑思考就有了理性。所以强调了这两点，其实就是说道，侧重于客观性规律。

    客观规律，不以人的意识所转移，你只能认识它，而你不能改变它。那不能改变它，我们怎么办呢？我们要配合它，做第二件是，我们去养德。

    而德，也要单独拿出来说，德字是有一个双立人，右边是十，目，一，心组成的。

    双立人刚才讲过了，理解了。然后说一下右半边，心的上边，其实是一个直接的直字。你可以写一下，换成直字太难看了，太长，大马脸了。

    它不好看，我们华夏人，对美的标准是有的，汉字强调方方正正，而且强调方圆有致。

    这就是为什么很多人喜欢练字，因为在书写练字的过程中，可以体会出许多做人的道理和智慧。做人就跟汉字一样，特点就是，有的时候内方外圆，有的时候内圆外方。

    想让德字好看怎么办，把中间的横过来。

    所以最上边的是数字，十，人的一生难免要遇到选择，十字路口，不知道方向与目标，不知道走哪里，该去何方。

    这时候就要用到大家的眼睛先去看，下边那个不是数字四，那个是一个目字，眼睛横过来了，为了字形的优美。

    这个字太精彩了，其实直字的原形就是这么来的。然后目字横过来，古时最早的眼睛的写法，把目这个字给横过来了，叫做横渠目。

    为了方便理解，你可以画一个眼睛，椭圆形，中间画个圆不用涂黑。

    这也是水墨山水画的艺术，黑白分明。比如想画个远山的线条，再勾勒一些云雾的线条，山的黑和云的白，全靠联想，你自己就自行脑补了。古人艺术的美，含蓄并且还需要细细品味，比那些油画有内涵多了。

    画个圆代表黑色的眼球，然后你就会发现，这不就是目字横过来了嘛，只不过方正有序了。然后眼球啊，其实中医望闻问切，看眼睛可以看出许多问题。

    正常人的眼睛瞳孔都居中，眼白在左右两边，如果你眼白把瞳孔都包住了，瞳孔小，那是出问题了。在命理中，瞳孔小的人，也多凶灾，看着就已经很吓人了。

    然后古人特别细节，中华族人多聪明啊，他们发现光这么画眼睛吧，还像，还有点不像，缺点啥。怎么可以更像呢？

    大家晚上如果没休息好，会怎么样？就会有黑眼圈和眼袋吧。下边的那一横，直字横过来，下边少一横怎么办，再添上呗。也就是眼袋，直字就这么来的。

    这就是目和直的演变，用眼睛看，遇到路口，看清前路，再看看路直吗正吗。最后就是，再用心体会一下，我们走的这个道，直不直，正不正，对不对。

    一心，专心专注，选好了方向，由心而行，做你认为对的事情，跟随你的内心的想法，你良知的抉择，那就可以知道自己想要的是什么。

    德，其实是说一个人该如何去选择。它跟道有什么区别？道重在强调头脑理性，实践和客观规律。

    而德，是强调内心，体验性，主观性，重在主体感受。一个刚性的，一个柔性的，道为刚为阳，不以人的意志所转移，就摆在那，天道万古不变，真理与本质。才有了词语，叫知道，道是用来求知的。

    所以我们要养德，德为柔为阴，去配合和适应天道。老百姓叫积德，主观上去积累德行。个人的品德，家庭的美德，职业的道德，社会的公德。

    德是中国文化的人文修养的总称，所有美好的品质，都可以叫做德，仁义礼智信，温良恭俭让，忠义节贞，都可以叫做德。

    简单的一个字，如果是正心正念的选择，别人就会说你有道德有德行。如果做错了，就说你缺德，那不就是选择错了方向吗，对你自己来说是错的，对别人来说，你做的也是错的。

    这世上的人心很难测，人性最复杂，灵魂不同，认知的差异。很多俗人是见不得你过得好和做好事。

    你在做对的事情的时候，如果有敌人，或者陌生人说你做错了，攻击你，不用去在意。但如果你自己也感觉不对，那就要采纳别人的建议，适当听取。

    失败不是什么可怕的事情，是好事。太顺风顺水，在温室里成长，遇到难题，一下子就崩溃了才是大问题，承受力是锻炼出来的。

    就像一个人帅不帅，自己说了不算，要别人说，但一般都认为自己很帅。男孩子们都很自信，照镜子时候，洗完脸洗完头发的时候，最常说的就是又他哥的变帅了，所以男生的快乐就是这么简单。

    一个人的德行修养如何，内涵如何，表现不出来，但自己能感觉到，它是无形的，看不到说不破的一种东西，表达出来就是这个人对世间的善。

    一般都不会说自己很有德行，因为谦虚也是德的一种，懂了道理，明了是非，也不在乎了，也不需要别人认可什么。自己做到了，问心无愧就够了。

    所以，一个人缺德与否，这个人品德好不好。是别人说出来的，别人看到的，别人定义的。也就是名声，声誉，需要别人去说，去赞扬夸奖。

    自己说出来是张扬，相反的，有很多人还愿意自嘲，自嘲是一种降低自己，让别人感到优越感，变相的尊重他人的表现。也是一种语言的艺术，拉近人际关系的幽默的手段方式。

    然后，那些听起来有些意思的毒鸡汤，不要拿过去就往下干，什么都喝。这就是信息流动量大，并且特别快的缺点。

    随便一些片面的理论，都敢拿出来让别人知道，也真的有人听，因为他没有独立思考的能力，鉴别是非的能力。

    无知的人还是蛮多的，别的能量场高一些的人，知道的稍微比你多一点，认知领先你一步，你就信了。如果错误的信息摄入过多，会把头脑搞坏掉的。

    然后你就成功的被利用，成为了布局者手中的一颗棋子，谁知道那人是要做什么呢。也许就是单纯的无知，脑子不正常。

    也可能就只是为了故意使坏，散播不好的东西，见不得别人好，想别人跟他一样，家破人亡，妻离子散，痛苦一生。这种负能量爆棚的人，要远离，我能渡则渡，渡不了就拉黑，我没心情和时间去搭理这类人。

    所以一个人，要有自尊心，要自强自立，学会并具备独立自主的思维观点，以及理性的客观的思考能力。这样才不会随波逐流，随随便便就被带偏了。

    凡是先问一问自己，这件事对不对，放到你身上，自己会怎么看，己所不欲，勿施于人嘛。后果会如何，这件事发展下去，有可能出现什么样的未来，这个因会接下什么果，一定要看清。

    知人者智，自知者明，既不要同流合污，也不可被人利用，明哲保身。

    好了，开胃菜就这些吧，喜欢汉语，汉字学的，可以读一读《说文解字》《增广贤文》，以及历史之类的书籍。

    就是平时查字的字典也能丰富你的知识量，读一读字典很好，认字量增加了，知道了更多知识的同时，也能明白字的含义和由来。透过表象看本质，通过外表看到内在。

    然后刚才说的道与德的意思，有些是出自韩鹏杰教授的一本书《道德经说什么》。也是樊登老师推荐的一本书。

    而且道德经，原名《老子》。字数很少，只有八十一章，五千字，是学习文言文，古文学的入门书籍，也有很多做人的道理。

    喜欢国学的同学们，推荐诸位看一看，央视与话剧院联手演绎的国学栏目，《典籍里的中国》。非常精彩，全是国宝级演员，声情并茂，入木三分，令人感同身受，潸然泪下。

    也是学习古典文学的入门引导。”敖信说了很多有趣事情，台下的学员们，有的写着笔记，有的就是专心听讲。

    “同学们可以歇一会儿，吸收一下刚才知识，你们的人太多，有什么问题，不要急着问。可以先写在纸上，等一会儿下课后，将问题拿到讲台这里来。一会儿也会给大家讨论时间的。

    大家的问题，导师们都会认真看的，并在下次上公开课的时候，给大家做出解答。还会整理出来提问最多的问题，作为首要，重点回答讲解。

    请大家保持课堂的安静，这里人很多，你一嘴他一句，闹哄哄的就没法讲课了。那接下来就进入本次的课题了。

    北斗七星，大家是知道的，很多人也都看到过。一抬头，像一把勺子一样，每天晚上都长长的横在夜空。

    有的人说迷路了，就看北斗星，勺柄一直指向南方，因为斗勺子的四颗星，靠近北极一点，剩下三颗在外。认为那样就能找到出路了。真是害人不浅啊。

    其实呢，北斗七星的勺柄，并不是总指向一个方向的。现代天文学，称它们是大熊座的一部分。

    关于指向，中国有句老话，斗柄东指，天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指，天下皆秋。斗柄北指，天下皆冬。

    也就是说，北斗星在不同的季节和夜晚的不同时候，出现在天空的方位也是不一样的，自转和公转嘛。

    春天的时候，你夜幕黄昏之时，看到北斗星勺柄是指向东方的，依次类推。如果你所在地的经纬度足够高，那你就可以整夜看到它。

    现在我就正式的介绍一下北斗七星吧，天文学为了方便区别，就管它们叫斗一斗二一直到斗七，也有叫阿尔法贝塔什么的，我就不多说了。

    就只讲一讲我们的传统文化，星象学对这些行星的名称。以后大家有机会去宇内执行委托任务，或者出去游历，都可以去看看。

    二十八星宿，虽然四大神官现在不是对应着方位来的，但是正常来说，应该是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

    朱雀在上方，古时南为尊，所以应该面朝南方去数方位。青龙在左，东方为贵。也对应了春秋夏冬，木金火水。每个神兽的方向，都有七个星宿，总共二十八星宿。

    而中间的那位，是众帝之首，黄帝。古时有传说，黄帝为保世间安宁，亲身化为黄龙，收服并封印了四神兽，后来也它们成为了几位天帝的座下神兽，各自镇压一方。

    分别是伏羲，少昊，炎帝神农和颛顼。而黄帝他自己则是坐镇中央，五行为土，万灵生养立足的根本。

    大家都是以易经为修炼的，六十四阶，每一卦有六爻，先天八卦两两相组，而形成的六十四之数，每卦六爻彼此交错，或刚或柔，运转往复，互相迭用，构成了易卦的根本演化规律，万事万物都涵盖在其中。

    其实易经，朴筮要用到六神，以变化而通鬼神也，六神通，则明万象演化。

    万物之数，其实都是由天地之数衍化而来。但是历史上也发生了很多教训，‘易不可以占险，忠信之事则可，不然必败。’就是说，只有品德高尚，心存良善之人，来占问忠信之事方可灵验。

    而且判断吉凶祸福，要结合实际情况，头脑要灵活，不能只看卦象，要看这个人如何，他怎么想，别的人怎么看这个人。只有多方意见一致，与卦象相合，才是大吉。

    何为六神，也就是每一卦的六爻的名称，青龙，白虎，朱雀，玄武，以及勾陈麒麟，还有螣蛇。

    这就涉及到了‘纳甲’，先将六十四卦分宫。八原卦为先天纯宫，乾坎艮震，巽离坤兑。

    每一纯卦为一宫，下接七卦，由下至上，分别是本卦，一世，二世，三世，四世，五世，游魂，归魂。

    每一宫的八个卦，都是从原本之卦，衍变而成，一世身初爻变，然后依次，二世身初爻和二爻一起变，三四五世身也是继续变，阴变阳，阳变阴，反复其道。

    每宫的第五世身为极致变化，已经变到君主至尊之爻，再无可变。也就是说每一宫，每一卦的最上边的上爻，永远不变，恒定守常，为本质，不会动摇。

    从第六世身开始，六世叫做游魂，象征在外漂泊，每一宫的六世，都回到四爻，也就是对照原卦，四爻和上爻是不变的，其他爻相反过来。

    第七世身，名归魂。每一宫的归魂，与第一世身相同。一世身与本源卦区别是，初爻变了。而归魂是第五爻变，君主爻阴阳相反。

    每宫七世轮回，加上八纯卦，正好六十四卦。先天八卦最下方是木青龙，火朱雀，初爻和二爻象征大地。

    中间是土勾陈，土螣蛇，三爻四爻，象征人之象，居天地之中间。

    上方是金白虎，水玄武，五爻每一卦的至尊位。以及上爻，不叫六爻哦，每一卦的极致之境。上方的二爻象征了天之象。此为组成一卦六爻，六神的三才之象。

    天之道说的是阴和阳，地之道说的是柔与刚，人之道说的是德行。天地之数，分以二以成象，易有太极，是生两仪。

    天尊地卑，乾坤定矣。动静有常，刚柔断矣。由天地引申，而有尊卑，乾坤，贵贱，动静，刚柔。

    乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功，有亲则可变，有功则可大。阖关户谓之坤，辟开户谓之乾，一阖一辟谓之变。

    这个是天地之道，等级制度是文王立卦的本意，为求秩序安稳的方式。道讲人人平等，对待众生平等。

    但长幼尊卑的规矩，礼法礼数不能乱，不可以扔。否则秩序，仁心就丢了。

    那些没有礼的国度，家人离去，简单的告别，就忘掉了，后人也不会记起。亲友间也很生疏。人情淡薄，索然无味，这是很悲哀的，一个人混成这样，会非常累，身心俱疲。

    并且是每一卦，也秉承着一阴一阳谓之道，阴阳交替所组成，彼此配合着。依此类推，单为阳，双为阴。

    若是阴爻居于阴位之上，就是当位，位置是对的。若是阳爻在阴位上，位置不正，则为凶，不好，当位不端正，易招祸乱。如诚心悔改，及时回头收手，则可厉无咎害。

    在六爻卦之上，装配天干和地支，再加上五行，方位相配合。

    以本宫卦所属的五行，乾兑为金，坎水离火，坤艮为土，巽震属木。因而可以定出‘六亲’，即‘兄弟，子孙，妻财，官鬼，父母’。

    举例，乾卦，金宫本卦。装卦，先纳浑天甲子诀。一三五七九，十一，乾宫的纳甲诀。

    伸出双手，从左手食指开始，到右手的无名指的指尖，上边六个，子丑寅卯，辰巳。然后手指肚子，顺序依旧，中间第二排，午未申酉，戌亥。地支的指诀。

    上下相冲，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，午亥相冲。此为六冲！

    交叉相合，子丑相合，午未相合，这四个特殊。继续，寅亥相合，卯戌相合，辰酉相合，午申相合。此为六合！

    按甲子诀，纳甲装卦，从初爻开始，由下至上。后人切记！不可乱此顺序，视为对天地鬼神不敬！子寅辰，午申戌。然后五行相生顺序，子水，寅木，辰土，午火，申金，戌土。

    再然后，兄弟即本我，本命本宫，兄弟是金，按相生顺序，子孙是水，妻财为木，官鬼为火，父母为土，土再生兄弟。此卦子水为子孙，寅木为妻财，辰土为父母爻。依次类推。

    装卦是基本功，我先不教你们怎么解。等着吧。

    还有加上时辰方位，所对应的八门的，熟能生巧后，懂的就习惯了。其实就单从卦辞解卦断卦，也能知道许多对你有益的事情。

    其实文王当推演六十四卦，天天在牢里算出那么多事，又那么精确准确，那时候没有爻辞，就单从卦辞，就推算出来了。人家看到的可能更多吧。

    所以后来周文公怕世人看不懂，就加注了爻辞。也更细致化了。

    再后来，祖师爷鬼谷子，引地支入易道，更简单了。

    在古代读书人是少数，懂易的人更是少之又少，甚至都留着当个宝贝一样藏着。古代也有专门的官职，筮官，巫祝。钦天监，太史曹，司天监，浑天监等等。还好没失传，留下来了，我苦心钻研，终于入门其中。

    其实，易经也是一本医心之学的书籍，才得以传承。易者医也，这个医，不是医术，是类似心理治疗，治心病。

    病由心生，很多疾病都是不规律的生活，内外染疾，污秽积累所致。

    易经和黄帝内经，都是教人预防，防患于未然，防微杜渐。这是易经的核心易理。

    至于如何治疗这个问题，心病，每一卦都在讲。情绪控制好了，心就开朗了，身体也就自然而然，就健康了，而解卦之人，就是帮你解开心结，告知你这么下去的危害。

    然后回到正题，说一下二十八星宿，北方的玄武七宿是，斗，牛，女，虚，危，室，壁。对应十二地支巳蛇，午马，未羊。

    而这七星宿不是说七星啊，大家不要被这巧合给误导了，如图所示。北斗七颗星组成的，只是其中的一个星宿，那个斗宿的解厄星。

    东方青龙七宿，箕，尾，心，房，氐，亢，角。对应地支，申猴，酉鸡，戌狗。

    南方朱雀七宿，轸，翼，张，星，柳，鬼，井。对应亥，子，丑。

    西方白虎七宿，奎，娄，胃，昂，毕，觜，参。对应寅虎，卯兔，辰龙。这些星宿，具体是什么意思，大家可以看书自己找，我也不知道。

    今天只讲北斗，从勺子头开始到勺柄尾部，分别是天枢，天璇，天机，天权，玉衡，开阳，摇光，这七颗星。这个顺序是固定的，不会变。

    而且其实七星之中，还有两颗隐藏的行星，平时因为太暗淡，我们看不到。名叫，洞明和隐元。记录很少。

    然后各星的星君名称大家也了解一下，顺序不变，固定的。第一个开始，天枢星的星君名叫贪狼星君。然后天璇星的巨门星君。

    顺序是，贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军！”敖信仔细的讲着课，台下的人都求知若渴，听着这些知识，还蛮有趣的。

    而后排，半层二楼之上，一群演员有的睡着了，有的带着耳机开黑偷摸打着游戏。

    天松自己在一楼，找个了偏僻的地方，认真听着敖信大哥讲课。也不知道这帮朋友，都跑哪躲着去了。