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第148章 魈

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    外表虽是少年人,魈的真实年纪却已超过两千岁。好在没有人单看外表就轻慢他,只要打过照面,任谁都能明白,他是个狠角色。危险、寡言。眼神锐利如刀。

    在仙人之间,魈的辈分与声望堪称翘楚,但在人间,他的名望并不高。因为他既非招揽富贵、庇佑世人安康的福星,也非手握仙道,高居在绝云间的圣众。

    能见到魈施展神通的人,必定是九死一生、身处险境之人。并非魈要加害于人,而是他始终在与足以吞没璃月万家灯火的黑暗战斗。普通人若是目击到战斗现场,难免会被殃及。

    当然,这并不是什么需要灭口的秘密啦。

    (一)

    魈究竟在与什么战斗?

    若要委婉地揭露真相,可以这样说:来自过去的怨憎、未能实现的大愿、失败者的嗟叹。

    直截了当的答案则是七神体系建立前,在“魔神战争”中惨败的魔神余下的残渣。

    它们被摩拉克斯打败,镇压在坚岩磐石之下。但魔神均为不灭之体,意识虽会消散,力量与怨恨却遗留下来,化为淤积的秽物,反复侵扰众生。

    “靖妖傩舞”————知晓真相的璃月攀权者们,将镇所经历的万千日夜归纳为这四个字。这些战斗没有胜利者,也没有尽头。这些战斗没有人能够见证,也没有人觉得感激。

    (二)

    “魈”并非是这位夜叉的真名,而是某人出于安全考量为他起的假名。曾经的魈年少无知,被魔神抓住弱点拘为座下大魔,听凭指示做下大量残忍血腥之事。

    他造了诸多杀业,踩碎诸多理想,还被要求吞下败者的美梦,痛苦万分却又身不由己。终于,在魔神的战场上,岩之神摩拉克斯与夜叉的主人相会了。后世的历史,昭示着本次胜负的答案。“岩王帝君”解放了夜叉,并赐给他“魈”这一名字。

    “在异邦的传奇故事中,魈之一字代表着遭遇苦难。饱受淬炼的鬼怪。你也经历诸多,以后就用这个名字吧。”

    (三)

    为报答岩之神的恩情,魈接下了守护璃月的千年苦役。为魔神效力的往事洗去了魈的温柔与无邪,如今,他心中只剩杀戮技巧与累世业障。

    战斗,是他唯一还能为人们做的事。那有什么是人们能为他做的呢?普通人肯定不会有这般念头,光是远远看着,已被那股气势吓退。

    不过若有人真心想报答他,倒是可以听听这则趣闻。支援魈进行降魔的七星特务,表面上经营着一家名叫“望舒”的客栈。魈偶尔会去客栈吃杏仁豆腐。看他吃东西的神情,应当是发自真心觉得喜欢。魈对甜甜的口味并不痴迷,可杏仁豆腐的口感,与曾经的“美梦”十分相似。

    (四)

    魈究竟在与什么战斗?

    依璃月当权者之见,他是在与魔神残渣引发的恶象战斗。可若直截了当地问他本人,未必能得到这一答案。

    魈曾经被邪恶神明使役,历经苦难,直到岩王帝君出现,才得以重获自由。其神通本领乃是仙家翘楚,降妖除魔对他而言并无难度。

    但魔神力量巨大,憎恨与执念也非常人可及。魈不断斩杀从它们残骸中滋生的秽物,那些憎恨便化为碎片,污染魈的精神。要消灭这种恨意,必须背负它们的“业障”。经年累月积累的业,足以灼心蚀骨。

    魈却不感到憎恨。他的生命长达两千年,一切恩仇之于他,只是过眼云烟。

    (五)

    魈究竟在与什么战斗?

    旅行者非常明白,魈在与威胁璃月千家万户的黑暗战斗,他在守护璃月。

    那么有谁能守护他呢?曾有一次,彻夜战斗耗尽了魈的体力,他险些无法完成任务。荻花之海被激战刮倒了大半,魈拔出插在地上的枪头,踏上归途。

    说是归途,却也没有所谓的归处可言,仅仅是离开战场而已。魈早已精疲力竭,身上沾染的魔神之怨,当即发作。无穷怨恨冲击着魈的心智,他痛苦地倒在荻花丛中。可也正是在那一刻,突如其来的痛苦毫无征兆地消失了。

    并非魈自己压制住了邪念,而是一股笛声救了他。清丽的笛声,掠过碧水重山,被风送至此地。伴随拂晓第一缕晨光与远方惊起的鸟群,笛声趋于清晰。它守护着魈,安抚他躁动的心神,为他争取到片刻安宁。

    是谁在演奏?魈虽然好奇,仍不愿深究,他心中已有了隐隐约约的答案。上一位有能力帮助他的,是君临尘世的七神之一。那么这一位,恐怕也是…

    (六)

    《空游饿鬼布施道法》

    须弥教令院的学者曾对璃月进行民俗研究,将结果写成一本名为《琉璃岩间国土纪行》的书,须弥、璃月各存一版。其中,璃月留存的版本更名为《匣中琉璃云间月》,删去了不少巫术、神秘的部分。

    《空游饿鬼布施法》,则是仅存于须弥教令院馆藏的完整版之一节。文中提到,“仙众夜叉”虽有大神通大威德,仍为自身业障所困,间有大恐惧大痛苦之劫难,此乃空游饿鬼之苦,千万年不灭。文中列有多种安抚夜叉仙人的方法,包括食物供奉、妙音布施等等。如此为之,夜叉必会心生欢喜,甘愿为人守护平安。

    仙中贵族夜叉擅长战斗,常以战将之姿亲赴战场。然而,近千年来战乱过多,使得夜叉一族几近灭亡。如今,璃月地区仍保有巨大的降魔夜叉破损造像,只是面容均已损毁殆尽。

    顺带一提,须弥学者文笔诘屈聱牙,书中内容又过分艰深,导致《匣中琉璃云间月》的人气完全无法匹敌《提瓦特浏览指南》与艾尔·马斯克所著的各国人文风土志略。

    (七)

    仙人全称是“三眼五显仙人”。“三眼”所指,正是天生双目之外的“神之眼”。那么仙人获眼与世人被天空岛垂青,究竟是否遵循着同种道理?

    魈已记不清得到神之眼的时刻了。对人类来说,这理应是终身难忘的瞬间。对他而言,却只是日后无穷战斗的开始。真正令魈难忘的,则是另一种时刻。人世节日多为庆典,只是鲜少有人记得节日背后的故事。

    这些日子,大多数是吃人怪物被圣众降服之日。人们模仿其作为,举行驱逐妖怪的仪式以纪念英雄事迹,如此习俗,逐渐演变为欢庆的节日。

    璃月各地遭摩拉克斯镇压的魔神,在半梦半醒之间,偶尔会爆发出规模异常的怨憎与残渣。其中,以海灯节之夜的爆发最为巨大。

    魈受命进行“靖妖傩舞”,于海灯节当晚彻夜厮杀。因此,他尤为厌恶海灯节。魈并不觉得战斗艰险。因他的努力,璃月港最终保住了平安。人们,点起海灯,赐福的灯光照亮夜空与近海。

    如此时刻,魈心中也有一股特别的情感随之升起。寂寞?安心?抑或是,对未来的恐惧?

    少年身姿的仙人们心自问,却得不出答案。
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