第53章 轮回

    关于“轮回”之说，人们普遍认为这是佛教中的观点，其实不然，在我国的本土道教中，也有轮回的说法。如果有佛教或道教信仰的朋友，当然对此是深信不疑，而如果你并没有信仰，很多人都持怀疑的态度，认为这根本是子虚乌有，天方夜谭，无异于小说中的虚幻故事一般。

    那么，“轮回”究竟是否存在？佛道两家又分别用了怎样的理论来证明它的真实存在呢？其实，抛开宗教不说，仅就现代科学的研究成果而言，人们就用实际的“数据”，证明了“善恶有报”、“因果循环”的道理。

    西方就有一项关于人类死亡率的研究，结果显示在不同身份、背景、种族的人群中，那些乐善好施，乐于助人的人，其健康状况和预期的寿命都要明显优于那些心胸狭隘、损人利己的人，死亡率竟然相差了4到5倍。也许你会说这是人的心理不同造成的。

    那么试问：当一个人在做善事的时候，为什么会本能地感到快乐和高兴，而当一个人作恶的时候，为什么会胆战心惊，畏首畏尾，充满着恐惧紧张的情绪呢？人的行善仅仅是因为别人的表扬和赞美而感到高兴吗？人的行恶也仅仅是因为害怕受到惩罚而恐惧吗？恐怕答案并没有这么简单。

    回归到我们老祖宗的智慧上来：“人之初，性本善。”王阳明说：“致良知”、“知行合一”。每个人的本性都是善良的，只要我们凡事都依照自己的本性去做，那么无论做什么，也不会“违背规矩”。就像孔子所说：“七十而从心所欲，不逾矩。”连孔子这样的圣人，都要到了七十岁，才能做到“随心所欲”，其实，这种境界不过就是我们本来的“面目”而已，也就是说孔子在七十岁的时候，终于找到了真正的“自己”。

    那么，为什么我们会背离自己的“心”去做事呢？除了受外界环境的影响，其实更多的还是自己久远劫以来形成的“习气”。我们常说的某些人“天生”就贪财，“天生”就吝啬，还有的人“天生”就喜欢布施，为人豪爽，这么多的“天生”真的是后天环境影响而形成的吗？通过大量的事实分析，我们此生中所承受的“果”，似乎并不与今生的“所作”相对应，甚至于完全相反，这其中的缘由又何在呢？

    唯一能够解释的就是“轮回”之说。佛说“因果通三世”，用三世因果论来解释一切，再完美不过了。佛经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”轮回是永不停息的。我们今生的很多“果报”，其实是过去世早已种下的“业因”的成熟所致。佛说六道轮回，是什么力量让我们陷入轮回？答案没有其他，就是自己的“业力”。我们自己造作的善恶之业，只要因缘具足，就必然产生果报，真实不虚。

    当你真正认清了事物之间的各种关联，明白了“因”与“果”之间的一一对应之时，你就会深信“轮回”的存在，并深信佛法，从佛法中寻求解脱。

    按照因果循环，善恶有报之理，佛陀教诲我们“诸恶莫作，众善奉行”，要我们“深入经藏，智慧如海”，要“福慧双修”，诸佛菩萨慈悲接引众生离苦得乐，脱离轮回之苦。