第一百六十六章 女神的密语（五十五）
有句谚语叫条条大路通罗马，但要是一出生就在罗马的话，那还需要修路么？
曾经恢弘的“永恒之城”罗马却因为哥特人进攻时奴隶暴动而被攻破了，罗马也因此衰落，那些曾经自豪得觉得自己出生在罗马的人们最终也只能看着斗兽场、歌剧院变成废墟。
马基雅维利认为罗马之衰弱是罗马人把军事交给了哥特人，似乎他们忘记凯撒是如何一步步成为罗马共和国最有权势的人的。
盖乌斯·尤利乌斯·凯撒曾经远赴埃及，但他并不是专程为了见克里奥佩特拉的，在残酷的罗马内战中他击败了庞培，而庞培落荒而逃，逃到了埃及。
为了追讨叛贼而派兵入侵埃及是个很好的借口，就像波斯帝国的冈比西斯二世，他虽然按照长幼有序继承了居鲁士大帝的王位，却还面对一个弟弟的威胁，需要征服一个古老而强大的帝国来巩固自己的统治，于是他想尽办法找借口。一开始他要求法老派一个眼科医生，法老派了一个完全不甘愿离开家乡，到野蛮的波斯帝国去的医生去了，那个心怀不满的医生挑唆了冈比西斯二世向法老求婚，法老不愿意嫁自己的女儿，派了前法老的女儿远嫁，前法老的女儿又挑唆冈比西斯二世，然后冈比西斯二世就找到借口了。
凯撒将庞培给赶走后还有一个潜在的威胁，他叫做拉比埃努斯，拉比埃努斯曾经是凯撒征服高卢时最得力的助手，也是凯撒麾下军官中级别最高的。
虽然安东尼也是凯撒麾下战功彪炳的军官，不过安东尼和凯撒算是远亲，并且安东尼的政治才能一般，拉比埃努斯则是仅次于凯撒的明星，并且拉比埃努斯和庞培关系紧密，庞培家族是他家的庇护人，他本人也长期在庞培的麾下作战，庞培死后拉比埃努斯就成了庞培派的军事支柱，也成了凯撒最难对付的敌人。
凯撒正愁没有发兵的借口，托勒密十三世就送上了门，托勒密十三世“背信弃义”得杀了庞培，并将庞培的头颅献给了凯撒，凯撒看到庞培的头颅后“勃然大怒”，怒斥托勒密十三世，庞培虽然是他的政敌，却也是为罗马开疆扩土的英雄，即使要死也不该死在外邦人的手上。
就在千钧一发，眼看法老讨好不成这些罗马入侵者，反而要惹来兵灾的时候，托勒密十三世的妻子，克里奥佩特拉七世出现了。埃及艳后虽然美艳动人，不过凯撒不是安东尼，他不会因为美色而昏了头脑，那么问题是，克里奥佩特拉七世如何说服凯撒放弃发兵征服埃及的？
很多人都知道克里奥佩特拉曾经私下里见过凯撒，她命人将自己裹在一卷精美的毯子里，然后送到了凯撒的住处。
那时的克里奥佩特拉青春年少，貌美并且充满了异域风情，不过在罗马的酒会上凯撒什么阵势没有见过。
她让他觉得新鲜，却不至于一见倾心，想把罗马帝国送给她的地步。
克里奥佩特拉是希望凯撒能支持她成为女法老的，然而当时两人说了什么无人知晓，反正根据仆人们的描述，克里奥佩特拉一切如常得离开了凯撒的房间，好像什么事都没有发生过。
克里奥佩特拉是埃及的女王，又不是用来暖床的侍女，头一次见面还能发生点什么？
但是按照“外交礼节”，虽然这见鬼的见面方式已经见不着什么礼节了，礼物还是要送的。克里奥佩特拉送给了凯撒一条金苍蝇项链，虽然苍蝇和蛆这类的东西很恶心，在埃及文明里却是勇士的象征，代表着无穷无尽的骚扰。
对于征服者和占领者来说最烦的就是游击队，高卢是抵抗到了最后一个人才放弃独立的，难道凯撒也要像征服高卢一样，将每一个试图抵抗的埃及人都杀光么？
内战结束后，安东尼因为依旧使用武力镇压，导致许多罗马市民被杀，让很多罗马城的市民怨声载道，为了平息民愤，凯撒才解除了安东尼的所有权力。
如果让克里奥佩特拉成为埃及的法老，埃及就会承诺向罗马提供黄金、马匹、粮食等等。
不会有哪个男人会拒绝克里奥佩特拉送的代表勇士和荣耀的项链，更何况是凯撒，虽然凯撒把埃及女王给送走了，她送的礼物却可以留下，反正仆人看见克里奥佩特拉离开凯撒房间的时候那条她戴在脖子上的金苍蝇项链不见了。
托勒密十三世见凯撒时，凯撒激动得呵斥的场面的确是一场戏，不过那不只是假戏，如果克里奥佩特拉是个胆小的女人，不敢这时候站出来说点什么，那么凯撒就会真的兵戎相见，之前那个美丽的夜晚的密谈也就当作不存在。
但克里奥佩特拉站了出来，“埃及艳后”就成了保护埃及，避免两国开战的“埃及女王”了。
罗马人是出了名的野蛮人么，到了埃及之后，凯撒做的第一件事就是火烧亚历山大城，他的目的是要毁掉阿基拉斯的部队，不想罗马人继续与之在城市里巷战，同时也是为了避免阿基拉斯的部队夺取战船，切断了罗马的后路，于是放火将停泊在港口的战船给烧了。
可惜水火无情，火势随着海风吹响了亚历山大城，亚历山大图书馆被烧了，虽然抢救了一些文献出来，还是有很多馆藏文献被付之一炬，这对文明的埃及人来说是致命的打击。
只要能用钱打发了这些罗马士兵，不让他们继续在埃及搞破坏，再干出像火烧亚历山大那样的事来，埃及贵族、僧侣们还是愿意“协商”的。
又正巧罗马因为多次发兵，国库空虚，于是克里奥佩特拉和凯撒一拍即合，这“生意”就达成了。
埃及建国那么多年有资格戴金苍蝇项链的女人寥寥无几，其中就包括雅赫摩斯一世和卡摩斯一世的母亲雅赫霍特普。这位“陆地国土之女主”、“北方海岸之女主”、“帝王之妻”、“帝王之姐妹”在壁画之中形象并不是传统的头戴莲花，拿着的也不是棋子、书卷，她的头冠是星辰，手里拿的权杖是塞特的头部。
底比斯是权杖之城，以塞特的头作为权杖的头部就是说她的权力来自于沙漠之神塞特，虽然它是黑暗混乱的沙漠之神，却也代表着保护埃及，抵御外国的力量。在一些古老的神话里，塞特执掌黑暗并不是自愿的，但是因为在与荷鲁斯的争夺中败北，于是成了黑暗之神。
在战斗中塞特失去了一条大腿，那条大腿被塞特放在了天上成了北斗七星。在古埃及人眼里，尼罗河泛滥与天狼星有关，而北斗七星旁的thuban星则是北极星，当时的人测绘技术有限，便用北极星为基准建设金字塔，有人估计4000多年前的thuban星才是天空中最亮的星辰。但这也是不准确的，孟菲斯附近的吉萨金字塔对应的是猎户座的“腰带”，那三座金字塔的大小刚好和猎户座三颗星的亮度对应，并且倒转回去10500年的话，当吉萨金字塔与猎户座腰带完全匹配时，狮身人面像正对着狮子座。
不过推算10500年前的星空不是人力能完成的，是麻瓜通过天文计算机程序推演的，平斯夫人也和天文教授辛尼斯塔是朋友。如果拿破仑说四千年的历史俯视着你们，那么雅赫霍特普画像表达的意思是星辰指引着我，或者是星辰赋予我智慧的意思。，在抵抗入侵者的这件事上，“老女人”和“小女人”不一样。
在雅赫霍特普之前，埃及象形文字里是没有“美”这个词语的，然而这位“伟大的女祖先”死的时候只是个瘦小干巴，头发稀疏的老太太。在月神家族统治底比斯期间，底比斯与阿瓦利斯之间冲突不断，这样防御工事就很有必要了，雅赫摩斯一世除了继续修建前朝留下的金字塔之外没有再兴修别的金字塔，新王朝之后的法老贵族也不再在金字塔中安葬，而是迁往了帝王谷，但是雅赫霍特普并没有安葬在帝王谷里。
1859年时当地人在德拉阿布-纳迦发现了雅赫霍特普的坟墓，巨大的镀金棺材里依旧有她的木乃伊，不过所有的黄金首饰都不见了，包括她脖子上的金苍蝇项链和与之配套的四对八只黄金手镯。
埃及的女王、王后要负责祭祀，新王朝时代，王后是阿蒙的第二位限制代言人，最高大祭司的副职，当然她们也可以转正，这取决于权力争夺。
虽然没有找到那些黄金首饰，却找到了一个埋在地下的兵器库，除了镀金的镜子和扇子之类，还有成套的武器，仪式用的、实战用的，从弓箭手的护腕到战斧短剑应有尽有。
女性坟墓中随葬武器在埃及新王朝前就已经有了两千年的历史，不过对于雅赫霍特普的军事成就还是褒贬不一，他们声称这些勋章和武器都是属于王后的男性亲属所有。
而那柄卡摩斯在卡纳克神庙里获取的阿蒙神赐予的弯月刀到底是神亲自赐予的，还是阿蒙祭祀代为授予，又或者是老王后授予的，已经无据可考了，这一段碑文被人给铲平了，完全看不清写的是什么。
在与西克索斯人斗争期间，埃及与远在地中海的克里特结成盟友关系，而克里特是当时最先进、强大的海上力量。
王后的手镯上按照记载应该有昂贵的宝石，也有地中海的玻璃，王族女性也要佩戴这些饰物。
大战之后需要重建，雅赫摩斯一世统治期间的埃及是幸福而平和的，除了西克索斯人很少发动对外战争，埃及的黄金时代，新王国的第十八王朝也从此开始崛起了。
但王后一直将索贝克，也就是鳄鱼神视作一种威胁。
索贝克是金字塔时代古王国时期的守护神，是王室权威的象征，在女王肯塔维斯一世统治期间，尼罗河的水位上涨了，虽然尼罗河泛滥是埃及种植必须的，但要是涨太高也会造成洪灾，当时肯塔维丝解决的方式是在阿瓦利斯见了一座新神庙，里面布置着她的雕塑，以及索贝克神的雕塑。
在雅赫摩斯攻克了阿瓦利斯，解决了西克索斯人后，那座位于阿瓦利斯城内的索贝克神庙和城内其他建筑都被铲平了，石料被用来修建防御城墙和巨大的粮仓，并且这座城市有了新的名字佩鲁内弗尔，里面驻扎着埃及士兵、努比亚和爱琴海的雇佣兵，以及克里特的造船工匠。
西克索斯驱逐战发生在迈锡尼文明末期，差不多和特洛伊战争在同一个时期。迈锡尼王族和贵族都有过在埃及和克利特当雇佣兵的经历，随着与先进文明的密切交往，迈锡尼文明也变的强盛，如果他们想要对外扩张也需要借口，阿伽门农发兵抢夺海伦不过是个借口罢了。
“查得怎么样？”
就在西弗勒斯看那些漂浮在空中的文件时龚塞伊出现了，他身边还跟着苏珊娜和伪装成亚利桑德罗的卢修斯马尔福。
这本来有点奇怪，不过当西弗勒斯看到了趴在龚塞伊背上的小怪物时吸引力就被转走了。
那可能是个连体婴儿的骨架，他们的下半身连在一起，上半身和正常婴儿没什么区别，放在古代这绝对是怪物。现在它们则很有喜感得趴在龚塞伊的背上，看起来像两个小猴子。
“你这是怎么了？”西弗勒斯看着龚塞伊说，他看起来像是在骨灰里打了滚。
“别提了。”龚塞伊看了一眼苏珊娜，然后又看着西弗勒斯“查到了些什么。”
“我找到为什么要消灭鳄鱼的原因了。”西弗勒斯将一页纸飘到了龚塞伊的面前“我们可能被法老和王后当成雇佣兵使唤了。”