第十三章 黄金之丘
法国的革命者是诗意的，他们给十二个月取了新的名字，葡月、雾月、霜月、雪月、雨月、风月、芽月、花月、牧月、获月、热月、果月，然而诗意不能填饱肚子，共和国三年芽月，巴黎群众举行集会喊出了“要面包”的市民起义。
资本主义是唯利是图，什么紧缺就什么涨价，即便是粮食这种生活必须品照涨不误。
热月党人在刚上台的时候还稳定了一段时间物价，1794年12月23日，也就是平安夜前一天，热月党政府宣布废止“最高限价法”，取消了对投机者的限制，这些政策使人民群众的处境急剧恶化。
神已经死了，教会被赶走了，以前在灾难降临时教会会负责社会救济，教士们被赶走后社会救济就基本上没有了。
芽月12日的群众示威冲进了国民公会，但是他们只是在会上高呼面包，要社会救济等口号，并没有提出具体的方案，最终他们被热月党人调集的军队镇压下去。
乱世时候谁的命都朝不保夕，法国是欧洲主要的粮食产地，如果法国都开始闹饥荒，英国就更不可能从他们那里进口了，再加上当时英美正在打第一次独立战争，印度的小麦是保障英国粮食安全的重要来源。
英国人吃小麦、面包的习惯源自于罗马，尤其是英格兰，但是英国多雨的气候不适合种植小麦，同样也不适合种水稻，岛上的积温不够，水稻需要温暖的气候。
巴黎盆地气候温暖，热量条件较好，土地肥沃，可以种植小麦。
然而城镇化后，城市占用了耕地，再加上粮食减产，法国饥荒在天气和人祸的双重作用下发生了。
法国葡萄酒闻名世界，葡萄产区主要分布在西南部和地中海沿岸，北方和东部是小麦的产区，路易十六从巴黎出逃是朝着东北跑的，他和教会的关系在复活节庆典上一目了然。
食物短缺，物价飞涨，革命党并没有让平民感觉自己过上了好日子，总会有人思念国王统治时期的好处的。
拿破仑波拿巴1794年入侵意大利，在翻越阿尔卑斯山时对士兵的演讲中将这次行动和汉尼拔做比较。
拿破仑毫无疑问是个军事天才，但是在内政方面他依旧把教会放在一边。
文艺复兴的好处就是人们获得接受教育的资格，不像过去一样知识垄断在教会学校手中。
教士将其他学者都归为异端，那么国王和贵族就只能依靠他们了。
东罗马的牧首一直处于王权之下，而非西罗马神职人员这般平等、甚至凌驾于王权之上。
教宗号召发动十字军东征，国王们必须听从号令，就连英国人也要跨过英吉利海峡，穿过欧洲大陆，到一个对他们来说完全陌生的世界打仗。
神权凌驾于世俗，教会在法国北方的权力根深蒂固，那边并不适合巫师生活。
从巴黎出发后，欧洲专列中途停靠的站点就多了起来，这些小站都是巫师的村庄。
一开始波莫娜还动过去看望芙蓉的祖母的念头，但现在她不那么想了，她需要搞明白为什么这么着急出走的原因。
路易十六成功逃出了巴黎，但他并没有跑到北方，中途就被人“请”了回去，然后再也没有离开过巴黎了。
她可不想这次旅行是他们最后的旅程，中途被傲罗抓回去，然后关进阿兹卡班。
狼人的可怜之处就在于没有任何救济机构可以帮助他们，他们被整个巫师及麻瓜社会排挤，他们唯一的希望就是狼人康复计划。
这个计划从很早之前就开始存在了，但是历任魔法部长都对推行设个计划兴趣不大，赫准斯托斯戈尔更愿意把费用花在翻新并加固阿兹卡班。
走投无路又无计可施的人就会和那些狼人以及冲进国民公会的人一样，除了制造骚乱以外不知道该怎么办。
如果没有有良心的人为他们指着一条明路，他们就还会跟困兽一样继续挣扎。
金斯莱沙克尔顶着压力，不让摄魂怪继续担当阿兹卡班的守卫了，这些摄魂怪就到处游荡，不是每个人都会呼神护卫的，他要面对国内和国际舆论的质疑，指望他再逆着民意实行狼人康复计划几乎是不可能了。
芬里尔制造了那么多狼人，这些狼人小孩以前也是巫师的孩子，他们是纷争的制造者，也是战争的牺牲品，这和第二次巫师战争期间伏地魔的纵容有直接关联，纯血至少还有马尔福在接济，那些狼人除了抢劫外没有别的办法了。
如果，狼人真的能像洛哈特书里写的一样，可以用变形术变成人就好了。
火车离开巴黎后没多久，天开始下雨了，离开居尔吉之后火车将驶入勃肯第大区，火车停靠的第一站就是博讷附近，名为科特德尔的巫师村庄。
法国住了咖啡和法国菜，还有葡萄酒也很出名，莎士比亚会在李尔王中曾经写到“罗马帝国征服世界，博讷征服罗马帝国”。相传罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博讷时，发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。
谁知三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来，他们宁可留下来当酒农业不愿意再去南征北战，拓展帝国的疆土了。为此查理曼大帝后来还不得不颁布法令，禁止军队经过博讷。甚至在临终前，他还说过这样的话：“罗马帝国靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毁于一旦。”
法国政府军在正面战场上坑了英国人一把，很快就投降了，但是法国的人民在被德国人占领后却一直没有放弃抵抗。
法国人的风格就是这样，如果有那么一个人，他要奴役自由法国，那他就要时刻盯着他们，睡觉的时候都要睁着一只眼睛，并甘愿让自己陷入无穷无尽的麻烦之中。
在二战时期，无论是普通的士兵，还是德国最高领导希特勒都对想将法国最好的葡萄酒占为己有，即便他们不喜欢喝葡萄酒，他们更喜欢喝慕尼黑啤酒。
法国葡萄酒产区的人们为了保护葡萄酒免于落入的手中，有的人将葡萄酒保存在假墙壁的夹层中，有的将葡萄酒埋在花园的地下，有的试图破坏葡萄酒的运输渠道，还有的采用将名庄葡萄酒的标签换到一般葡萄酒酒瓶上等各种办法保护他们最珍贵的葡萄。
但是这仅仅只是故事的开端，在随后的日子里，那些酒庄的人们奋起斗争，他们将犹太人和盟军的士兵藏到葡萄园和酒窖里面，用橡木桶运输士兵等等，用他们的全力去捍卫他们的国土和葡萄酒。
在勃艮第占领地，德军发布了这样一条规定：除了一级的葡萄园出产的酒需要购买外，其他的葡萄酒德军可以自由占有饮用。颁布这样的规定，德国人的企图路人皆知。德国政府军官中不乏法国高档葡萄酒的追随者，所以这么做也是为了今后能继续喝到来自法国的顶级葡萄酒。
于是在勃艮第占领区的酒农们开始一窝蜂地申请一级园，大量的一级园在战争中产生。
虽然大量的法国酒庄遭受惨痛打击，但勃艮第优良田的酒庄在德国人政策的庇护下，勉强得以较完善地保存，因此博讷附近到处都是连绵不断的葡萄田。
在圣经上，耶稣曾经说过：我是真葡萄树，我父是栽培的人，凡属我不结果子的枝子，他就剪去，凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
在最后的晚餐里，他拿起所喝的葡萄酒和吃的面饼向门徒们祝福，并分给他们。说这酒是我的血，这饼是我的身体，我的身体和血是为众人赦罪而舍弃和流出的。从此圣餐礼成为基督教最重要的基本仪式之一，葡萄酒也成为基督教一种神圣的精神象征。
米勒娃是个女巫，但她也是牧师的女儿，她从来不对人说自己信仰的问题，她只是严格要求学生们注意自己的言行。
葡萄酒作为22亿人、每年几十次的弥撒用酒，这是多么大的消费量！
随着教会信徒逐渐增多，大规模地免费饮用葡萄酒必须有固定的葡萄酒生产基地，而大量产酒要大规模的葡萄园，这就需要拥有大量的土地，这一切都需要教会拥有强大的经济实力，教会因为葡萄酒一度达到富可敌国的程度。
博讷有一个主宫医院，那是勃第大公大法官尼古拉·罗兰和他的妻子于15世纪修的，主宫医院也拥有葡萄田，并凭借葡萄田的收益无偿地对病人进行救治。每年11月的第三个周六开始，博讷市会举行拍卖仪式对出产的葡萄酒进行拍卖，这三天被称为光荣的三天，他们不只是收留穷苦病人，二战时还曾收容伤兵。
据说该医院所有的葡萄田当初曾有1300公顷，而如今仅剩下58公顷了。即便如此因为能够出特级的葡萄酒依然受到广泛欢迎，其销售收入被用于建筑物的修复工程等地方。
这种慷慨花钱的人买到了最顶级的葡萄酒，享受到了愉悦的心情，需要用钱做善事的人得到了资金，每个人都在这个过程中获得了喜悦。
“我知道我们的问题出在哪儿了？”波莫娜说，坐在她对面沙发上低头看书的西弗勒斯抬起头来看着她。
“那天就你一个人觉得快活，我一点都没有享受到。”
他忍了半天，最终还是青着脸说道。
“你还在想？”
“要两个人都觉得满意那才叫做爱，那次我快被你吓死了。”她将披肩给拢紧了“后面的我还算满意。”
“你说你要想东西，你想的就是这些？”他用冷冰冰的声音说。
“当然不止是这个，你以为我是谁？蠢货吗？”
西弗勒斯摇头“有的时候我真想劈开你的脑袋，看看里面装的是些什么。”
“你可以对我摄神取念。”
“你又不是哈利波特那个巨怪，脑袋根本不设防。”他将视线转向了书本“那天发生的事以后不会再有了。”
“什么时候我们再去那个地堡吧，我记得那里的地窖里有不少顶级葡萄酒呢。”她翘着腿，故意用丝绸平底鞋的鞋尖他的小腿。
他没有理她。
“那个地堡是你用来藏身的吧，其实我也不是那么喜欢南美，就算有天真的要逃亡我不想逃到那里去。”
“你现在不需要准备逃亡。”他盯着书说“我记得你不喜欢喝葡萄酒。”
“我想喝黄油啤酒了，这种阴雨天最适合喝点暖和的。”她又踢了他一脚“去给我弄一杯来。”
西弗勒斯把书放下了。
他默不作声地站了起来离开了包厢，没多久他就端着两杯黄油啤酒回来了，听话到让她以为自己得了妄想症。
然后，他又开始看书了。
这一次他看的不是论人类不平等的起源，而是如尼文写的书，一看封面就知道绝对是中世纪的东西，充满了邪恶的力量。
欧洲的火车不安检，也只有如此这种东西才能带上车。
波莫娜拿起一杯黄油啤酒，一边喝一边看窗外的风景。
希望总在下一代，也许那个拥有葡萄藤魔杖的女孩当上了部长后，狼人的命运会变好一点，毕竟她很喜欢莱姆斯，而且还有一个半狼化的亲戚。