第四十六章 bêtes fauves（中）
死海文书发现于1947年，是一个牧羊人偶然间在岩洞中发现的，由于气候干燥，羊皮纸和莎草纸都保存完好，里面除了旧约的希伯来文版本，还有以诺书的残卷。
相比起孙子诺亚，以诺克的知名度并没有那么高，这本书记录的是大洪水之前发生的事。因为里面有一些涉及诽谤天使的内容，这本书在过去的千年里一直被当作禁书。
在古罗马时代，审核书籍的工作一直都由罗马文化著作检察官负责，后来这一职务逐渐被基督教的修士们所取代。一直以来教会都承担着思想禁锢的骂名，但就算现在世俗有了出版自由，教士们依旧不打算改变。
以诺书中有涉嫌诽谤天使的内容，当天使们降临人间，与人类的女子结婚后生下了巨人，而巨人因为个头巨大，吃得比普通人多得多，所以开始抢夺人类的食物和牲畜，甚至开始吃人，于是人类和巨人之间爆发了惨绝人寰的战争。
这和巫师记录的巨人战争大同小异，不同的是巨人战争中并没有记录巨人的来历，而是记录的如何和巨人作战过程。
巨人很爱喝酒，往往不知节制得想要喝醉，这成为了巨人战争中他们的一个弱点。当时巫师和麻瓜并没有分开，或者说，他们是并肩作战，即便巨人战败后躲入森林里，他们依旧被清剿，几乎到了灭族边缘。
他们只是饿了而已，但不会有人将吃人的巨人当成“天使”。古希腊神话之中，克洛诺斯推翻了父亲乌拉诺斯后，为了避免自己像预言中那样被自己的子女推翻，于是子女们一出生就被他吞进肚子里，只有宙斯幸免于难。等宙斯成年后，他设计让克洛诺斯吐出众兄弟姐妹，并率领他们推翻了以克洛诺斯为首的泰坦诸神，大多数泰坦都被关在地狱里，但也有一些如普罗米修斯般被关在高加索山上，又或者和阿特拉斯般支撑苍天。
传说北非国王是阿特拉斯的后人，位于非洲西北部的阿特拉斯山脉便是以阿特拉斯的名字命名，但那一地区住着柏柏尔人，在柏柏尔语中，“山脉”一词为adra或adras，因此这也被认为是阿特拉斯山脉名称的由来。
柏柏尔人虽然现在集中在西非，少量可以在埃及找到，但他们最早其实是在叙利亚一带活动，至少他们曾经在阿尔及利亚和突尼斯一带建立国家，那里紧邻着迦太基，他们早年以游牧为生。
后来柏柏尔人开始经商，垄断着经过撒哈拉沙漠的“丝绸之路”，在地中海贸易中也担当着非常重要的角色。他们分布的区域也不只是非洲，甚至中东、中亚也存在着。
乳香原产于红海一带，“香料之路”是与“丝绸之路”并存的沟通欧亚非的贸易，它们既是引人堕落的，又是敬神所需要的，比如神父们的穿的华丽长袍以及他们手里的熏香。
在以诺书中，天使们教女人和他们的孩子如何制造美丽的工艺品，将人类引上了歧路，又加上他们的巨人孩子们日益残忍，他们将血当作酒畅饮，无法忍受此般罪恶的大地发出抗诉，接着至高神派遣天使告诉诺亚，整个世界都会被破坏，大洪水将充满大地，毁灭一切，诺亚要选择世界的种子，凡是他选中的都能得活，而那些私生子和堕落者将被毁灭。
红海边上有个名叫阿比西尼亚的国家，不过这是基督教世界的名字，它是一块“飞地”，达伽玛曾经率领葡萄牙火枪手打败了阿达尔苏丹的军队，却被阿拉伯雇佣兵击败战死，皇帝加拉维德沃斯率领葡萄牙残军以少胜多，打败了苏丹的军队，收复了失地。
圣经中记载，示巴女王曾带着丰富的礼物到耶路撒冷觐见以色列的所罗门王，示巴女王的一切要求，所罗门王都满足她，另照自己的厚意馈送她，于是女王和她的臣仆回国了。
她带走的不只是所罗门的礼物，据说女王回国后不久就生下了所罗门王的后代，而这个孩子后来成了阿比西尼亚的皇帝。
在东西教会大分裂时期，该教区的教士们既不属于罗马天主教，也不属于希腊东正教，而是信奉阿里乌斯教派。待皇帝收复了失地后，葡萄牙传教士们来到的阿比西尼亚，试图在该教区树立天主教的权威，这导致了内战爆发，然后皇帝驱逐了葡萄牙传教士，恢复了传统宗教，然后所罗门王朝逐渐开始拜占庭化，不止一个皇帝被儿子杀死，皇帝的权力下降，大省的公爵、总督和部落首领地位上升，帝国逐渐瓦解为一系列独立或半独立的王国。
1773年，一个名叫詹姆斯·布鲁斯的苏格兰探险者来到了阿比尼西亚，探寻关于巨人的秘密。
当时在整个欧洲已经找不到《以诺书》了，可是在阿比尼西亚教会还有，他手抄了一份带回了欧洲。
尽管在英国，这本书也是不允许印刷的，却禁止不了人们手抄传阅。
塔列朗在普鲁士出版《德意志爱国者信札》是反对哈布斯堡统治，这是有利于像取而代之的选帝侯的。
哈布斯堡家族到处联姻，几乎将法国给包围起来，东边是奥地利的哈布斯堡，南边是西班牙的哈布斯堡，西边是隔着一条海的英格兰，只有北边还允许路易十四利用“遗产”的名义吞并，这片西属尼德兰后来还是被哈布斯堡家族给吞并了，又恰巧被克伦威尔驱逐的查理二世在法国流亡，二者结成同盟，一起攻打奥兰治家族统治的荷兰。
也正是哈布斯堡的成功案例，让西班牙一度升起与阿比西尼亚皇帝联姻的意图。
目前阿比尼西亚教会采用的是牧首制，与东正教类同，却不是一样的，这个教区大主教由亚历山大牧首兼职，亚历山大牧首仅次于全西方牧首和君士坦丁堡牧首，高于全东方牧首、耶路撒冷牧首，也就是说沙俄的牧首是管不了他们的。
东方的牧首管不着他们，西方的教皇也跟他们没有关系，而那个苏格兰探险者可能被误会成是英国圣公会的使者，不然《以诺书》是不会对“凡人”开放的。
这是乔治安娜的猜测，实事是不是如此她也不能确定，以往的买卖人只向粗人贩卖纸张粗糙的廉价读物，有钱的教会才买得起装帧精美的书。比利时有丰富的煤炭资源，阿登地区有很多木炭，但这只能用于烧火取暖，不能用于工业。
如果按照路布朗的制碱工艺方程式，会产生一氧化碳气体，煤气有用的主要是一氧化碳，水汽会妨碍燃烧，一氧化硫虽然可以燃烧，却会产生一股难闻的气味，并不适合在室内燃烧。
新装在巴黎的煤气灯只耗费了用鲸鱼油脂燃烧的路灯费用的五分之一，不过曾经有个瑞士人，他改良了煤油灯的灯油，让燃烧产生的黑烟和气味没有那么大，可是他在申请专利的时候因为误触了某些条款，导致专利没有申请成功，而他的技术则被“开放”使用了，其他人赚得盆满钵盈，而他自己却贫困潦倒而死。
而且就算合法申请了专利，也会有人赖账，甚至还会有人想办法，在专利到期时，不让专利所有者继续持有专利。比如德比郡的探险者约翰·隆贝，他在一本介绍帕多瓦机械的书中知道捻丝机这个东西，然后就去意大利寻找，等他按照看到的机器仿造出捻棉纱线的机器以后他申请了十四年的专利，他在一个岛上建了工厂，实行严格保密，他因此挣了很多钱，当他想继续延长专利期限的时候，其他制造商以补偿和酬谢的方式让他放弃了。
他们也可以用“不客气”的手段，可是闹成那样对大家都不好，更何况给约翰提供资金的托马斯·隆贝已经成为议员、子爵了。
人应当见好就收，不要太贪得无厌，即便是杰克与魔豆里的巨人，也没有把下蛋的金鸡杀了，巨人只是每天向那个可怜的鸡喊“下更多的蛋，你这个没用的鸟。”，被呵斥的鸡因为紧张更下不出蛋了，巨人没有把它宰了，而是弄了个仙女竖琴，弹出美妙的旋律安抚这个可怜的鸡。
也难怪那个巨人跟泰坦一样住在天上了，而杰克则在巨人小睡的时候，将鸡和竖琴一起“带走”了，接着他迅速砍倒了藤蔓，以免巨人追过来，然后他宣布鸡和竖琴“自由”了，而且将和杰克一起“快乐地”生活！
“下更多的蛋，你这个没用的鸟。”
很多年后，年老的杰克会和那个老巨人说一样的话么？或者那个以智慧“战胜”巨人的杰克把鸡杀了，看看它肚子，想弄明白它为什么下金蛋？
诺亚方舟上动物都是成双成对的，下金蛋的鸡也会老的，在它老之前，给它找个伴，让它的后代延续下去，年轻的母鸡才能下蛋。
西弗勒斯老骂孩子们是小巨怪，巨怪虽然和巨人一样高大，却是不同的物种。
但巫师们不会相信巨人是堕落天使的后代的，就跟有的麻瓜不相信这世上有魔法一样，这太滑稽可笑了。