第1349章 次大陆神系

    “西游世界”作为神级世界，虽然既不是东方神系的主叙事，也不是次大陆神系的主叙事，但是能量等级肯定是很高的。

    何洛在来到这个世界之前，自然要先做好功课才行。

    在这个世界里，与他最容易直接产生相互联系的神一共有两位，分别是东方神系的“泰山府君”和次大陆神系的“地藏王菩萨”。

    “泰山府君”这边，由于有地府轮换制，任期只有500年，所以拥有此神名的现任府君恐怕对“死亡主宰”的神权野心不会太大。

    加上“西游世界”这边两大神系相互制衡，东方神系压力很大，“泰山府君”就更加不会为己方阵营招惹强敌。

    而现在何洛在名义上已经算是东方神系的一员，就更加不担心“泰山府君”对自己出手了。

    如果不是他无法常驻这个世界的话，甚至可以考虑接任下一任“泰山府君”。

    何洛重点关注的还是次大陆神系的资料。

    次大陆神系其实并不是一家亲，而是分为两教三派。

    两教即佛教和婆罗门教。

    其中佛教更热衷于传教，因此在多元宇宙里的信徒更多，实力更强。

    而婆罗门教为地方性宗教，离开次大陆范围，就没有什么信徒了。

    何洛当初在“异常世界”里遇到的阿难陀舍沙，也就是婆罗门教的舍沙——阿难陀龙。

    但是在“西游世界”，婆罗门教并没有介入，所以可以不用列入考虑。

    而在佛教内部，又分为两派，即显宗和密宗两大分支。

    密宗以宇宙化身“中央毗卢遮那佛”大日如来为尊，同时信奉“五方佛”与“三身佛”。

    所谓“五方佛”就是以大日如来居中，再加上“东方不动佛”、“南方宝生佛”、“西方阿弥陀佛”和“北方不空成就佛”。

    “三身佛”则是以大日如来为法身，“卢舍那佛”为报身，“释迦摩尼佛”为化身，有点像“上帝”三位一体的那种感觉。

    如果用乐园的方式来解释的话，法身佛“中央毗卢遮那佛”大日如来相当于创造了一切的叙事者，报身佛“卢舍那佛”相当于天道规则的汇总，应身佛“释迦摩尼佛”则是掌权者和执行者。

    只能说密宗的追求更高，教义也更抽象，不太适合一般人。

    因此在次大陆神系当中影响力最大的就是佛教显宗。

    虽然在显宗之下还有各种流派，但是其神职体系都是一样的。

    显宗之首即为“佛祖”，同时也是密宗的应身佛“释迦摩尼佛”。

    以“释迦摩尼佛”为核心，显宗一共有九个佛，也就是九位主神。

    这九位佛分别是“华严三圣”、“西方三圣”和“东方三圣”。

    “华严三圣”即“释迦摩尼佛”和祂的左右护法“文殊菩萨”和“普贤菩萨”。

    “西方三圣”为“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”和“大势至菩萨”。

    “东方三圣”为“药师佛”、“日光菩萨”和“月光菩萨”。

    除此之外，显宗还有“三世佛”的说法。

    横“三世佛”即“华严三圣”、“西方三圣”和“东方三圣”中的三位主佛，分别掌管“娑婆世界”、“极乐世界”和“净琉璃世界”这三大属于佛教的主叙事。

    竖“三世佛”则是过去佛“燃灯古佛”、现在佛“释迦摩尼佛”和未来佛“弥勒佛”，代表着不同的时间节点。

    其中过去佛“燃灯古佛”已经被涅槃乐园的神级玩家乔达摩所杀，神名也被夺走。

    因此乔达摩成了“佛祖”。

    但是乔达摩与现在佛“释迦摩尼佛”究竟是个什么关系，大家也说不清楚。

    有一种比较普遍的猜测是，乔达摩是“释迦摩尼佛”的诸多化身之一。

    毕竟“释迦摩尼佛”本身就是密宗的化身佛。

    而未来佛“弥勒佛”则是乔达摩的最大竞争者，一直在觊觎“佛祖”神名。

    这样说或许会有些抽象，大家只要明白一点就够了。

    那就是每一个神都可以拥有不同的多个神名，而曾经同属于一个神的神名，也可以转移给别的神。

    密宗的法身佛“中央毗卢遮那佛”大日如来、报身佛“卢舍那佛”和应身佛“释迦摩尼佛”，其实最初属于同一位至高神。

    至于现在三个神名的归属是否还在同一个人手中，就不得而知了。

    同样的，“佛祖”神名在不同的时期，分别属于过去佛“燃灯古佛”、现在佛“释迦摩尼佛”和未来佛“弥勒佛”。

    而就何洛所知，“佛祖”这个神名目前在涅槃乐园玩家乔达摩手中。

    其实这些都不重要，重要的还是眼前的“地藏王菩萨”。

    祂在佛教里究竟是什么样的实力和地位？

    从名气上看，祂与显宗九佛里的几位菩萨相当。

    从实力上看，掌握“死亡主宰”部分神权的祂肯定不会弱。

    祂之所以没有获得佛位，其实就像祂自己说的“地狱不空，誓不成佛”。

    这也许是一种宣传口号，但祂确实是这么做的。

    那么佛位到底重不重要？

    其实也没那么重要。

    有没有佛位，其实就是主神与真神的区别而已。

    不考虑人员更替问题，次大陆神系佛教显宗一共九佛，也就是九位主神。

    主神未必就一定要比真神强多少。

    至少信奉“地藏王菩萨”的信徒，远比“东方三圣”里的“日光菩萨”和“月光菩萨”多得多。

    甚至于“华严三圣”里的“文殊菩萨”和“普贤菩萨”，在民间的影响力可能都没有“地藏王菩萨”高。

    所以有没有佛位，是否主神，其实真的没什么。

    就像何洛自己，在“邪神世界”挂名“死神”，名义上可以算是一位主神，但他的真实实力却只有宇宙级。

    此刻他在“卞城王”的府邸外看到开坛做法的“地藏王菩萨”，出于近距离观察对手的想法，决定在现场看一看再说，暂时就不进府去找“卞城王”了。

    此时的广场上里三层外三层，挤满了聆听“地藏王菩萨”布道“超度”的枉死者，何洛与对方的距离相当遥远，混在人群中并不显眼。

    他又努力地克制自己的敌意，收敛自身的气息，将“死神之镰”藏在乐园系统的物品栏里。

    “地藏王菩萨”并未察觉到何洛的到来。

    但是在高台之下，有一只慵懒的小白狗正趴在那里打盹，在这一瞬间突然腾地一下站了起来，转头面对着何洛前来的方向。

    （作者注：最后附上一张图，是近日科学界研究量子纠缠的最新成果，居然呈现出太极形象！太极之道果然牛逼！）