第601章 处刑力度

    当然，士兵们因为有甲胄护身，对于石头什么的基本免疫，但是那些犯人就不一样了。

    首先，犯人身上可没有甲胄护身，虽然烂泥，粪便什么的杀伤力有限，但是石头这种东西，对于犯人们恰恰拥有不小的杀伤力。

    虽然士兵被波及到了，但是说到底，这些犯人才是百姓攻击的重点对象。

    所以大部分投掷物都砸到了犯人身上。

    大部分犯人都被石头砸的是头破血流。

    “不要扔石头，不许扔石头……”

    士兵们对着百姓纷纷大喊了起来。

    要求百姓不得投掷石头。

    当然，并不是士兵们要保护犯人，反正这些犯人是要押送上刑场处斩的。

    但是，处斩犯人毕竟是朝廷的责任，百姓固然气愤于这些犯人，投掷物品砸对方，士兵们也得保证这些犯人不死。

    因为就算是已经判死的死刑犯，也应该由朝廷来进行处刑，而不是死于气愤百姓投掷的石头之下。

    这是完全不同的两种概念。

    百姓们在士兵的叫喊声中停止了使用石头，但是依然在用烂泥，粪便进行人身攻击。

    士兵们只能忍受着满天的烂泥和粪便，不过好在，在穿越过百姓的人潮以后，烂泥和粪便便不再继续被百姓投掷过来。

    随后，二十多名青衣社成员，被押上了刑台，一一跪下。

    一队从军队里面临时抽调的士兵，将作为临时的刽子手来执行砍头的任务。

    毕竟这次要砍头的犯人数量太多了，如果依靠平舆县原先的那几个刽子手，工作量实在有一些大，耗费的时间也久。

    所以只好从军队里面，抽调了一批人来充当临时的刽子手。

    犯人们一一跪好以后，一名吏员走上处刑台。

    “王七，赵大等二十三名犯人，多年以来，相互勾连，鱼肉乡里，横行霸道，犯有敲诈勒索，致人残疾，强抢民女，并且致多人于死命，特奉巡按大人均令，以朝廷律法，今天判处王七等二十三名犯人斩首之刑！”

    “立时执行。”

    吏员在宣布完二十三名青衣社成员的判决以后，便开始进行行刑。

    不过首先上场的并不是刽子手，而是几名官吏。

    他们拿在官府的记录和这些犯人的身份文碟进行对比。

    这样做的目的有二。

    一是确定犯人的身份，保证处斩犯人确实是本人，而不是其他人代替的。

    再就是，这些犯人的相关记录要进行修改。

    在花费一番功夫以后，几名官吏确定了犯人的身份，并完成了相关记录的修改。

    于是对监斩官进行了汇报，在确定了犯人身份以后，处刑正式开始。

    二十三名青衣社成员被死死的固定住，随后士兵们抬起大刀，狠狠地斩下。

    二十三颗脑袋齐刷刷落地。

    而看到这一画面的百姓纷纷欢呼了起来。

    长期以来，平舆县的百姓被青衣社压榨勒索，自然对于青衣社成员没什么好脸色，此时看青衣社成员被砍头，百姓们无一不拍手称快。

    处斩完二十三名青衣社成员以后。

    一队士兵上到刑台，将尸体和砍下的脑袋一一对应。

    随后这些尸体便交过了一旁早就已经等待好了的刑犯家属们。

    虽然说这些青衣社成员在平舆县属于人见狗嫌的存在。

    但是王华也知道，这些青衣社成员，并不是主犯，所以便允许其家属收敛尸体。

    至于说没有家属来收敛尸体的，一般会由官府人员将尸体进行安葬。

    当然，由官府来安葬尸体的话，棺材，墓地，墓碑什么的就不要想了。

    一般像这种尸体都是拉到乱葬岗草草掩埋的。

    在将处刑台清洗一遍让血迹消失以后。

    便要开始处决第二批犯人了。

    第二批犯人主要以平舆县的官吏和苏家的管家为主。

    对于这些人，百姓的怒火则更加凶猛。

    烂泥，粪便的密度比之前上升了不止一个档次。

    虽然随行的士兵在见识过之前的情形以后，学聪明了，就要处刑的犯人用绳子串起来，然后拉开距离。

    但是依然没能在百姓的怒火下免除攻击。

    所以当要被处斩的犯人押送到处刑台时，这些犯人身上已经满是烂泥，粪便了。

    连负责处刑的官员都看不下去，要求先用水清洗一番，再押上处刑台。

    “查顾清远，苏胜等一三六人，多年以来，贪赃枉法，官名勾结，侵吞百姓田亩，逼迫百姓为奴，实属罪大恶极，顾巡按大人依照朝廷律法，判处顾清远等人死刑，切其家属三天以内不得敛尸。”

    在这个世界，按照传统，人死后一天以内需要收敛尸体，并在三天以内完成其他事宜 并将尸体下葬。

    之所以会有这种传统，主要是因为，人死以后，如果三天不下葬，冬天还好，但是其他季节，三天时间足够尸体腐败了。

    而且在这个世界，普遍认为，人死后三天以内入土，对于死者和其家人都是非常好的。

    因为这个世界的人认为，三天后下葬，是对死者不敬，同时还会造成其家人受到祸端。

    而此番，处刑的犯人已经罪行远远超过了第一批犯人，单单这是处斩，并不足以体现不同，于是王华便下令，所判死后三天不许收敛尸体。

    当然，也有人死后不会遵守这一传统。

    不过只有极少数的人可以不执行这一传统，比如说皇帝或者是一些得到皇帝特许的人员。

    当然，入土以后葬礼想办多久，并不会有人管。

    接下来的程序和第一批犯人一样，先是确定身份，修改记录。

    再上开始砍头。

    当十六颗脑袋再次落地，此次百姓爆发的欢呼声更大了。

    而接下来要上场的则是苏传文和苏梅盛这两人。

    两人一出场，百姓投掷的烂泥和粪便密度再一次暴涨。

    而且除了烂泥和粪便，百姓们投掷的东西种类也变多了。

    虽然士兵依然在约束百姓不要投掷石头等硬物，但是百姓们依然在悄悄投掷石头。

    而且除了石头，百姓们还增加了投掷物的种类，比如说婴儿刚刚换下来的尿布，女子的月事带等等。

    弄得随行的士兵不得不举着盾牌，对苏传文和苏梅盛进行保护。

    实在是担心两人被愤怒的百姓砸死。

    士兵们好不容易将两人押送到了处刑台。

    总算是结束了百姓们投掷物的洗礼。

    “查，苏传文，苏梅盛二人，多年以来，在平舆县为非作歹，鱼肉百姓，私开矿场，草菅人命，且致众多百姓流离失所，背井离乡。”

    “姑，巡按使大人判处苏传文，苏梅盛二人腰斩。”

    相比于砍头，腰斩这种刑罚的处置力度更大。

    虽然说腰斩不会像斩首一样，直接让犯人死亡。

    但是正是因为不会直接致人死命，所以腰斩是比砍头更加严重的处罚。

    因为被腰斩的犯人往往是因为流血过多而死的。

    也就是说，犯人要眼睁睁的看着自己的生命一点点流逝。

    而斩首不过是直接一刀砍下，基本上犯人不会有太大的痛苦。