第228章 春兔猎和精美的箭矢

    “在那边，在那边。”

    “看到没有，在哪里，就那棵树旁边的石头那里，冒出了头了。”

    “错了，错了，那不是兔子，是狐狸。”

    “快，快，时间不多了。”

    ……

    在把大批盐卖给这个小部落以后，王华一行人成为了部落里的座上宾。

    于是为了了解一番风土人情，王华决定留下来。

    而彼时又刚刚好是草原上的一个节日，春兔猎。

    所谓春兔猎，其实是在春天进行的一场打猎活动，不过这次打猎当中有一些特别的规定。

    那就是，猎物只能是兔子。

    而说是打猎，在王华看来，这更像是牧民们为了减少草原上兔子数量而进行的活动。

    因为春猎最主要的目标便是兔子，哪怕看到了其他动物，也不会主动捕获。

    这是因为，在草原上，兔子其实非常不受牧民们喜欢。

    这主要是因为，兔子长的快，吃的多，繁殖能力强。

    而兔子数量大量增加，自然会使得牛羊的草场减少。

    另外，兔子喜欢打洞的特性，也使得牛羊马匹经常出现意外。

    每年都会有牛羊马匹踩到兔子洞，造成受伤的事情发生。

    虽然说草原上兔子的天敌不少，比如说狼，狐狸之类的。

    但是在草原上，狼和狐狸却因为一些原因被牧民大量的捕杀。

    因为狼不单单会捕食兔子，同样会捕捉牧民的羊。

    而且和速度快，体积小，捕获难度大，回报小的兔子相比，牧民饲养的羊，对于狼来说是更好的目标。

    所以在条件允许的情况下，狼是会选择袭击牧民的羊群的。

    但是这对于牧民来说，是一件非常难受的事情，毕竟他们饲养的羊，就是他们宝贵的财产。

    或者说，对于大多数牧民来说，他们饲养的羊，根本不是他们的，因为在游牧部族当中，同样存在着贫富差距。

    比如，部落酋长可能占据着整个部落大部分的牲畜。

    王华接触到的这个部落便是如此。

    这个部落人口大约在三百五十人左右，拥有羊二千出头。

    算起来，每个人平均拥有六七只羊。

    而这其中，有一千五百只羊，是属于部落里酋长的。

    另外的几百只羊，大部分则是属于部落里十几户比较富裕的家庭的。

    剩下的两百多人，才拥有一百多只羊。

    但是酋长虽然拥有大量的羊，但是他自己一个人肯定是无法照顾的过来的。

    所以，酋长会把羊交给部落里那些贫穷的牧民饲养。

    就好像是农耕文明里面的地主把土地交给佃农耕种一样。

    而在饲养期间，无论是原来的羊，还是新生的羊，都是酋长的。

    当然，牧民给部落酋长饲养牛羊，自然可以得到回报。

    回报便是，在饲养期间，牛羊产生的一部分奶，归牧民们所有。

    大约是产生数量的一半可以归牧民，另外一半则需要制作成干奶酪这类食物，每隔一段时间就需要交还给部落的酋长。

    而给酋长放羊，自然要保证羊的安全，如果出现羊死亡，失踪这种现象，那么必定要对酋长进行赔偿。

    所以在这种情况下，捕猎羊的狼，自然不会被牧民们喜欢。

    一般来说，牧民们在看见狼的第一时间，想的便是杀死对方。

    这样做不单单可以保证牲畜和人员的安全，更重要的是，可以得到一批好东西。

    狼皮可以作为衣物的补充，而狼肉自然是作为肉食，进入牧民的肚子。

    狼油则是上好的调剂品。

    正是因为如此，牧民以前大规模捕杀狼，导致草原上狼的数量大减。

    而狼的数量减少以后，自然造成了其他动物的泛滥。

    比如说黄羊这类食草动物。

    但是像黄羊这种动物，同样是牧民菜单上的食物，所以可以通过捕猎有效控制数量。

    但是兔子这种动物却很难进行控制。

    因为兔子的捕获难度大，牧民不愿意让马匹消耗宝贵的体力，去捕杀兔子。

    于是在经过一段时间的放任后，草原的兔子数量大增。

    导致了兔子泛滥成灾。

    从那以后，草原上便留下了一个传统。

    每年都会在规定的几个时间段，组织牧民捕猎兔子。

    而且为了提高牧民们的热情，部落的酋长往往会拿出丰厚的奖励。

    就比如，王华现在所处的部落规定，捕获兔子最多的人，可以得到一只母羊的奖励。

    这对于所有穷苦的牧民来说，是一个巨大的诱惑。

    要知道，这可是一只母羊啊！

    有了一只母羊，不但可以用来产奶，还可以用来生仔。

    要知道，大多数穷苦牧民拥有的羊其实都是公羊。

    为的其实就是限制这些牧民拥有的羊数量。

    只要他们的羊无法继续增加，那么生活便会一直穷苦下去，而只有这样，这些牧民才会乖乖的给部落里的酋长放羊。

    如果牧民们自己拥有了大量的牲畜，那么谁还愿意给酋长放羊呢？

    所以为了争夺这只母羊，部落里的男人们，纷纷拿起了弓箭，在草原上开始对兔子痛下杀手。

    而王华一行人刚刚好也在部落里，于是便被部落里的酋长邀请参加这次活动。

    王华则本着多相处，多了解的原则，欣然同意了。

    当然，王华是不会去参加捕猎活动的。

    毕竟他自己有多少水平，王华还是知道的。

    所以王华只是在一旁，陪着这个部落的酋长观看着这次活动。

    看着牧民们把一只只兔子堆积起来，这位名叫阿拉坦仓露出了开心的笑容。

    王华看着这名部落酋长，眼睛的注意力却放在了对方腰间的箭囊上。

    准确的说，应该是对方箭囊里面的箭矢。

    和部落里那些箭囊里只有廖廖几支箭矢的人相比，这位部落的酋长，拥有足足三十支箭矢。

    不过吸引王华的，并不是箭矢的数量，而是箭矢的样式。

    因为王华发现，阿拉坦仓箭囊里面的箭矢，不像是草原上生产的。

    因为王华可以看清，箭羽应该是使用鹅毛制作的。

    而在草原上，鹅这种动物的数量并不多，在草原上，好的箭矢一般是使用雁毛，鹰毛这类动物的羽毛制作的。

    但是雁毛，鹰毛的获取难度比较大，所以数量不多。

    在更多时候，使用的是野鸡，野鸭的毛。

    但是据王华了解，南梁和北陈的军用箭矢，箭羽用的便是鹅毛。

    当然，如果只是凭借鹅毛箭羽这一点就断定不是草原产的就太过武断了。

    不过王华还有另外一个发现，那便是，箭矢的箭杆上刷了一层漆。

    在箭杆上刷漆的作用一般来说，是为了防虫，防蛀，增加使用期限。

    但是草原上连树木的数量都不多，漆，胶这些东西的产量就更不要说了。

    所以草原制造的箭矢基本上不可能刷漆，即使有刷漆的箭矢，也绝对不是阿拉坦仓这种小部落的人用的起的。

    因为原材料匮乏，根本无法进行制造。

    而相反，南梁和北陈的军用箭矢往往都会刷上一层漆，用来保护箭杆。

    所以王华认为，阿拉坦仓箭囊里的箭，并不是草原上制作的。