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第162章 放下屠刀,立地成佛,屁

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    王华早就听说南梁信佛,但是没想到南梁信佛到如此地步。

    要说和尚吃肉,娶妻,这并没有什么奇怪的。

    因为在中国古代历史上,早期的佛教是允许僧人吃肉,娶妻的。

    只是随着时间的推移,在明清时期,和尚不吃肉,不娶妻这些现代人观念里关于和尚的戒律才正式确定下来。

    在早期,比如唐朝,南北朝时期,和尚吃肉,娶妻并没有什么稀奇的,那简直是稀松平常。

    只是相比于南梁和尚的吃肉,喝酒这些事,王华更在乎的是另外一件事情,那就是寺庙占据了大量的土地。

    要知道,在南梁,僧人是不需要交税的,也就是说,不管寺庙有多少土地,都不需要向南梁官方缴纳赋税。

    在电视里经常可以看到,在灾害时期,寺庙开设粥棚,施粥救助灾民。

    俨然是一群救苦救难的活菩萨。

    可如果僧人真的像他们说的那样,四大皆空,无欲无求,那么为什么他们可以有如此多的粮食用来赈灾呢?

    毕竟按僧人的说法,他们不贪财,既然不贪财,那么那么多粮食是从哪里来的。

    所以说,寺庙赈济灾民,不过是一场包装自己的戏码而已。

    灾民不会想那么多,他们只知道,是寺庙施粥让他们活了下来。

    而不会去管,为什么寺庙会有那么多粮食。

    寺庙占据了大量的土地,自然会减少南梁官方的赋税收入。

    其实南梁如今和寺庙的这种关系,在中国古代历史上也多次出现过。

    中国古代历史上出现过多次灭佛的活动。

    便是因为佛教已经严重阻碍到了国家的发展。

    寺庙占据了太多土地,导致国家税赋减少,寺庙禁锢了过多人口,导致国家可以征召的人力不足。

    正是因为这些原因,中国古代众多皇帝才屡屡进行灭佛行动。

    其主要目的是为了增加赋税,人口,增强国家实力。

    而这个佛教在被多次灭佛行动后,也明白了一点,他们可以传播教义,广纳信徒,但是不能影响国家税收和人力调运。

    所以从宋朝开始,佛教便开始专注于发展信徒,不再谋求大量的土地。

    因为之前的多次灭佛已经让佛教明白,和国家抢利益,那是嫌自己脖子太硬。

    而事实也证明,改变了政策的佛教是成功的。

    从宋朝以后,中国历史上再没有出现过像以前那般大规模的灭佛行动。

    而南梁如今的佛教和国家关系,和灭佛行动之前的局面是多么相似啊!

    只是不知道,南梁有没有灭佛的决心。

    因为根据店老板的话,寺庙掌控有大量的土地,而通过土地,寺庙又可以掌控大量的农民。

    一旦南梁真的要大规模灭佛,那么肯定不是一件简单的事情。

    对于这些农民来说,是寺庙给了他们土地来进行耕种,所以在僧人的煽动下,这些农民会如此对待南梁方面的行动也未可知啊!

    “真是气死人了!”

    “谁说不是呢?”

    “这李白虎居然成了白云寺的僧人,还得了法号。”

    “有什么办法呢?谁让人家已经成了白云寺的僧人,要知道,白云寺的法号僧人,连县令大人都不敢随便处置。”

    “可,可这李白虎杀人奸淫,证据确凿,凭什么啊?”

    “凭人家是白云寺的了~空~大~师!”

    ……

    就着王华思考南梁朝廷和佛教之间关系的时候,就见一群人走了进来,边走还边愤愤不平的议论。

    从他们的对话里,王华大致了解到,李白虎这个杀人犯,因为成了白云寺的僧人,好像被免除了刑罚。

    翌日。

    大清早,王华正在方城里到处闲逛。

    “出事了,出大事了……”

    只见一名百姓惊慌失措的从城门那边跑了过来。

    边跑还边大喊起来。

    “怎么了?怎么了?”

    “难道是土匪打来了。”

    “不会是南蛮打过来了吧?”

    ……

    街道上顿时议论纷纷。

    “不,不是,都不是,是,是秦林氏在城门外上吊死了!”

    “什么,上吊死了,这好好的怎么就上吊了呢?”

    “是啊,昨天我看她还是好好是的,今天怎么就死了呢?”

    “不说了,去看看不就知道了。”

    “对,去看看。”

    ……

    秦林氏,王华自然知道是谁,其便是在李白虎手下唯一活下来的那人。

    也是李白虎杀人案的苦主。

    “丁子,紫婷我们也去看看。”

    当王华来到城门口时,也是大吃一惊。

    只见城门口外不远处的一棵树上,一名披头散发,身穿红衣,红鞋的女子,已经上吊了。

    在南梁民间,有一种说法,自杀的人最忌讳的便是穿着红衣,红鞋自杀。

    据说这样自杀以后,魂魄无法进入地府,只会游荡在人世间,最后变成厉鬼。

    不过王华却清楚,这不过是民间的传说而已,根本没有任何的依据。

    不过秦林氏穿着如此,也说明了她心里的怨念何其之大。

    “唉,这秦林氏干嘛穿着红色的衣服啊!”

    “没办法,李白虎被白云寺的人接走了,县令大人也没办法啊!”

    “我看这秦林氏分明是看李白虎无法正法,所以心灰意冷,这才上吊自尽的。”

    “也是啊,一家十几口人被这李白虎杀戮殆尽,自己的孩子被当面摔死,秦林氏没有当场疯掉已经算不错了。”

    “本来以为杀人凶手可以被绳之以法,结果没想到被白云寺的人带走了。”

    这时一阵风吹过,只见一条白布从秦林氏的尸体上飘了下来。

    刚刚好落在王华脚下,王华低头看去。

    只见白布上面用鲜血写着。

    “放下屠刀,立地成佛,佛渡恶人,不渡善人。”

    看着白布上面的话,王华也陷入了沉默。

    秦林氏为什么写这句话,王华其实是知道的。

    昨天在公堂之上,秦林氏曾经喝问白云寺的僧人,为什么要保李白虎。

    白云寺的僧人说,李白虎已经放下屠刀了,按照佛法来说,李白虎已经知道自己犯的错误,悔过自新了。

    所以李白虎已经可以立地成佛了。

    既然李白虎已经立地成佛,那么自然不能再受处罚。

    其实一直以来,王华对所谓的放下屠刀,立地成佛这种十说法都是嗤之以鼻的。

    如果一个人杀了人,本来按照国家法律,必然是要受处罚的。

    就像李白虎,他不但杀了十四人,而且手段极其残忍。

    按理来说,最轻都得判个车裂,腰斩什么的。

    可只是因为白云寺一句轻飘飘的放下屠刀,立地成佛。

    便可以让其免除处罚。

    虽然不知道,白云寺为什么会接受李白虎为僧,但是如果以后杀人犯们杀了人,都跑去当和尚。

    那么国家法度何在,死者的公理何在。

    别说什么杀人者以后天天念经,悔过,鬼知道对方心里在想什么。

    指不定人家还在嘲笑受害者,明明知道自己杀了他们的亲人,却拿自己毫无办法。

    ps:这两章为什么写大家可能也能猜到,就是南京的那件事,在我看来,南京的寺庙已经不是寺庙,是一个只看钱的地方。

    毕竟我佛只渡有元人吗?

    另外佛教之所以在中国历史上屡屡被打压,根本原因便是佛教自身的原因。
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