第二十五章：极道兵武
很快，江晴就尸灵从关节处拆的更碎了，嘴都用布给裹了起来。
没办法，这个老家伙太能嚎了。
当真是闻者伤心，见者流泪。
山下的村民都睡不着了，全村人聚在一起，拿着柴刀农具，并且报警了。
警察通过电话都听见了尸灵的哭声，加上村民说看见山里有火光闪动。
衙门已经派特警马不停蹄的赶来了。
江晴把尸灵拆成碎片，主要是不好带，收进万华霓裳里怕他把里面的东西打碎，只能把他分尸了。
只要给万华霓裳开个口子，就憋不死，有灵气进去，也饿不死，最多营养不良而已。
而尸灵之所以如此痛苦，是因为那个小尸灵的确是他前身的孙子。
爷孙俩几百年前死于疾病，并被葬在一起，而后一起通灵。
而尸体通灵有一个先决条件就是，大脑以及内脏九成九必须是完整的。
而埋葬他们的地方正是小说里所谓的养尸地，因为各种原因，他们的尸体保存的非常完好，连大脑都没有腐烂，在灵气滋养下得以成精。
而大脑就是生物记忆的储存卡，就算死过一次，大脑枯萎过，也还是有些记忆会保存。
这也是为什么菩提道人会去盗墓的原因。
修士的尸灵相当于小号继承大号，修练起来很快，其他死物通灵就是练新号，还是地狱级难度。
毕竟灵界生灵的脑子不是先天自带的，难免缺斤短两。
死物通灵的生物算是后天生灵，虽然修行起来困难，但他们的寿命却是先天生灵的十倍，只要不出意外，光靠吸收灵气就能晋升到八阶。
至于八阶能不能渡过百年天劫，那就两说了。
正因为什么事都不用干就能晋升，加上草木山石本来就不会动，所以灵界除了尸体通灵，其余都是一堆摆烂的咸鱼。
除非生命受到威胁，不然那些草木山石是绝不会挪动半步的。
更有甚者因为咸鱼太久，连怎么幻化出手脚，或者操控灵气让自己飞行都不会，面对灾难，连移动都不会，只能依靠那些会跑的同伴带自己跑。
将尸灵收好，江晴准备找个灵气盎然的地方再把他拼回去。
毕竟没查清楚就把人打了，总归要补偿一下。
反正接下来自己一行人还要去很多地方，总归能找到一个比这里灵气还充裕的地方。
实在不行，就让齐扬他们帮下忙。
看了看周围，除了那一堆白灰外没有别的什么残留，江晴便迅速消失在山林间。
而穆临歌却拍打着翅膀飞了过来，化为蛇形，用灵力吹散了那一地骨灰才离去。
回去的路上，江晴找了条小溪，把鞋子仔细洗干净。
暗处的穆临歌看得十分无语，这人三观有问题，太有问题了！
烧了人家孙子，还把别人拆成碎片装了起来，现在却在这里若无其事的洗鞋子。
虽然这家伙修为比自己低一个大境界，自己本体能轻松碾压他。
可截川却让穆临歌忌惮无比。
极道兵武穆临歌可是知道的，那是和道主同等地位的法则兵器。
要知道，凡物可承载不了法则。
而九阶圆满大能证道时也会抛弃肉体。
他们会有两个选择，与法则融合，或者掌控法则，两者各有利弊。
与法则融合，会出现和天道一样，时间久了就会被法则侵蚀并同化的情况，但也可以和天道一样，剥离自身，重修大道。
而掌控法则，虽然比融合法则的道主强大，并且是凌驾在法则之上，甚至可以一人掌控好几种相似的法则，但如果一旦失败，就会被法则彻底磨灭，断绝重生的可能性。
所以，极道兵武是整个六界仅有的能承载法则的武器。
本来也没什么，毕竟道主也可以用法则凝聚武器。
但极道兵武的使用门槛非常低，只有修为达到三阶入门就能使用极道兵武，间接使用其内的法则。
而极道兵武中的四件承载了天道封锁的四大法则：生，死，时，间。
截川裂空间，开辟空间。
镇宇凝固空间。
恒生锁定时间，让生灵永生不死，超脱世界。
永死囚禁灵魂，控制时间，让其不断重复死亡时的那一刻。
即便是道主碰见这四件兵器都得退避三舍。
其中又以镇宇为首，毕竟截川虽然可以撕裂空间，但持剑者无法动弹，截川就是废铁罢了。
镇宇的空间镇压，是微观层面的，连分子的运动都会被停止，从某种意义上来说，镇宇也能停止时间。
或许会有人以为恒生没有攻击力，的确，恒生没有攻击力，但其也是可怕无比。
恒生外貌如同被打磨地如同镜子的圆形青石，其内设有永生域，在其内者，就算被烧成飞灰，也不会丧失意识。
但永生域可没有让你肉体重组的能力，那涉及到了生长法则，而不是生命法则。
毕竟有自我意识才算是生命。
恒生能强制将生灵意识或者连带肉体拉扯进永生域，其内一片黑暗虚无，为数不多的物质也只是被吸进去的生灵带来的。
说好听点，恒生能让人永生不死，但说白了就是把你关起来，永远的关起来。
至于你被关进去后会被如何，那可就不关恒生的掌握者长生众生的事儿了。
如果肉体还在，或许还有出来的可能性，但如果肉体被其内的恶徒毁掉，那你会丧失一切感知，并且永远没有被放出来的可能性。
再说永死。
永死长三米，是一把枪戈合一的长戟。
凡被永死斩杀的生灵，灵魂与意识都会被收入其中，不断体验被杀死时的绝望与恐惧，从而产生更多的死亡法则。
其更是能吸纳亡魂，抽取其死亡时沾染的死亡法则，当作永死的一次性电池使用。
由于其携带着强大的死亡法则，除生命法则外，其他法则都会被其斩断，崩坏，堪称六界第一杀伐利器。
而极道兵武剩下的四件：降智，斩情，破邪，噬心。
它们分别由逍遥自在，太上忘情，真善不公，极恶不公掌握。
其能力也是十分简单。
降智为棍，被其击中者会被扩大灵魂中的欲望，并且压制其理智。
道主之下无视境界，轻者被扩大欲望，无法自制，丢尽脸面。
重者直接变成白痴，只会有生物最基础的欲望：生存，进食，排泄，繁殖，睡眠。变得野兽不如。
杀伤力不高侮辱性强到没边儿，毕竟谁心里没有过奇怪的欲望？
斩情为一柄直刀，能直接斩去灵魂上的七情六欲。
如果被斩去所有情感与欲望，就会失去自我意识，变成一个傀儡，被忘情所操控的傀儡。
破邪乃是一杆红缨枪。
虽然是枪，但无法伤及哪怕一根草。
其效果类似斩情，会磨灭灵魂中的恶，扩大善念，使其成为一个只会做好事的人。
噬心是一支三棱双头刺，与破邪一样，但是效果相反。
磨灭善念，使灵魂变得漆黑无比，一生只会作恶。
别看这四把极道兵武没什么杀伤力，主要是影响生灵情感。
但即便是道主，遇见了也会被暂时影响。
尤其是降智和噬心，一个能让高高在上的道主出丑，一个能让道主大肆破坏六界。
也不知道是哪个脑回路清奇的无上存在打造了这四把另类的武器，甚至除了斩情之外，其他三把连杀直接杀人都做不到。
道主之间也有这样一个传闻：之所以生，死，时，间，无法被掌控，是因为截川，镇宇，恒生，永死，这四件极道兵武便是这四种法则的权柄具现化，是这四种法则的封印节点。
因为其被极道者掌控着，所以生灵才无法掌控这四道至高法则。
只要将其摧毁，这四道法则便会被解放，生灵便可以修炼这四种法则。
至于为什么不是掌控这四件兵器，便掌握了四种法则。
原因在于，对于那四道无上法则，四件极道兵武所展现出来的威力相差甚远，不是权柄被局限化就是被分化了权柄。
比起其是法则本身，道主们更愿意相信这是法则的钥匙。