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第230章 毛公坛

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    秦羽没有理会阴阳叟抛出来的丹药,继续一手太乙阴阳剑,一手璇光尺,又猛攻了片刻。

    不过这阴阳叟,虽然似乎受伤不轻的那样的样子,

    但其修为毕竟相当于还丹后期,且遁法极为鬼魅,总能将秦羽的杀招轻易的躲开。

    再打下去,只怕也是徒耗力气,要想将他击杀,绝非易事。

    于是过了一会,秦羽只好将飞剑收了,冷然道:

    “将你之前所使的木偶代死之法交出来,我便就此作罢,如何?”

    阴阳叟听后,沉吟片刻,这才一咬牙,取出一份帛书来,劈开其中的一部分,扔给了秦羽。

    秦羽展开帛书一看,见上面当头写着“太乙木精魄代僵术”几个大字。

    再一细看,原来是寻来天地罕见的木之本源精华——太乙木精魄,再施以秘法,将其炼制为法宝,妙用颇多,

    若是能练就元神离体,又或是修炼出了元婴,到时将元神、元婴寄托在这太乙木精魄上,能立即发挥出己身的一半功力来。

    而且这太乙木精魄,还有“保命之木”之称,

    若是在危急时刻,将太乙木精魄拿出来,足以抵御致命一击,替自身而死,本体却能一下遁去百里之外!

    所谓“代僵术”,即李代桃僵,说的便是此等用法了。

    秦羽点了点头,

    “倒不失为一道保命妙法,只是这太乙木精魄可不好寻,你身上可还有?”

    说着,又将太乙阴阳剑握在了手里,似乎一言不合,便要再次动手来抢似的。

    阴阳叟脸颊抽搐了一下,往袖中乾坤袋一摸,取出了一个人参似的木头来,扔给了秦羽。

    “我修道数百载,总共就寻了四块太乙木精魄,

    慈云寺用了一块,青螺峪用了一块,刚才又用了一块,这真是最后一块了。”

    秦羽将太乙木精魄收起,这才转身离去,

    “望你以后少做恶事,否则就算我飞剑不收你,天地亦会诛灭你!”

    说罢,总算是御剑飞出了玄阴洞。

    阴阳叟长舒了一口气,抹了抹额头上的冷汗,口中喃喃道:

    “现在的后辈,怎的一个生猛过一个?”

    忽然,他的印堂一阵发紫,整个人显得极为难受。

    阴阳叟于是连忙取下之前用来对付过秦羽的那个葫芦,把它摆在桌上,

    他随即将葫芦塞拔掉,口中念念有词。

    一会后,只见葫芦口飘出一道红烟,

    红烟散去,现出了七个只寸许高、不着片缕的小人来,

    那阴阳叟急忙把周身衣服褪下,大喝一声:“变!”

    那些女子于是从桌上依次跳到了地面,眨眼间,都变成了十六七岁的姑娘,齐齐跪地道:

    “见过老爷!”

    但见她们全都生得脂凝玉滴,眉目如画,端的是美丽之极。

    那阴阳叟口中又发出一个什么号令,七位女子听后,立即连翩起身,齐至榻上躺好,一个个玉体横陈。

    阴阳叟于是站立在榻前,挨个御用,印堂的紫色这才渐渐的恢复如常……

    ……

    回到五台山后,秦羽闭关了半月,将那太乙木精魄,按照帛书上记载的代僵之术祭炼成了法宝,存放在了储物戒中。

    此物他或许一辈子都不一定用得上,

    修真一途,有的东西用得上用不上是一回事,有没有却又是一回事。

    就怕需要用的时候,却没有相应的宝物,就很要命了。

    出关后,秦羽在山门内随意的走动。

    因上次许飞娘等人听了秦羽大开山门,广招门徒的指示,如今五台平顶峰内,又热闹了不少。

    比如此时秦羽入眼所见,在龙泉画壁前练习飞剑的,是一对兄妹,男的名叫张琪,拜师赵光斗,女的名叫张瑶青,被许飞娘收为了徒弟。

    他们兄妹,是四川大侠张人武的孙子孙女,父母早已去世,自幼受祖母的教养,学就一身惊人的武艺,

    张氏兄妹出来行侠仗义时,被许飞娘看中,便带回了五台山学道……

    这时,郑八姑突然找到了秦羽,诉说起一事来:

    “我方才正打坐参研《青元经》,忽然心血来潮,心绪不宁,

    掐指算来,竟算到有一个我未来的徒儿,此时正在妖人的折磨下受苦,合该此时去将他解救,并收入门中。”

    秦羽忙道:“那妖人厉害吗,可要我前去相助?”

    郑八姑点了点,

    “妖人乃是鬼修成道,已修炼了五百余载,道法奇异,掌门师弟若是肯前去相助,自是再适合不过了。”

    于是秦羽当即与八姑御剑而起,往洞庭毛公坛故址飞去。

    路途中,秦羽才得八姑告知,她此番要收的徒弟,却非人类,而是一头猿精。

    这头猿精也是有来历的,

    话说前汉时,有道人刘根,于莫釐峰顶修炼,后来于洞庭湖畔结坛闭关,成道后身长绿毛,门下有苍、白二猿献仙果服役,因此世人称之为毛公。

    后来毛公飞升上界去了,苍、白二猿则各自转劫了数世,

    其中,苍猿现已为英琼收服,归入了峨眉派,并改名为袁星,如今正在峨眉山上潜心修炼,以后的成就不可限量。

    郑八姑此时要去收入门中的,则是那只白猿。

    白猿这一世原本已经修炼成道,从不作恶,谁知偶然出山无心中作恶了一次,便为神尼优昙的开山大弟子素因以飞剑斩灭。

    总算他备历灾劫,一时元灵不昧,得遇苏州上方山镜波寺的独指禅师路过,怜他修行不易,便传授了炼形之法给他,这才让白猿得以修复原形……

    不一日,秦羽、郑八姑来到了洞庭湖的毛公坛旧址所在。

    这毛公坛,便是当年毛公得道飞升的地方。

    白乐天有诗曰:“毛公坛上片云闲,得道何年去不还”,说的便是这里了。

    这地方位于洞庭湖畔的灵祜观后面,

    当秦羽、郑八姑降下剑遁时,很快便在观后发现了一座石坛,

    只是此时,

    但见石坛周围仙灵渺渺,只遗址空存,而石倾坛塌,已荒废成了牧童樵夫、乡野村夫游息纳凉地方,不见当年的任何一点仙迹了。

    两人又在石坛四周遍访许久,却不见猿精踪迹,一时大为纳闷……
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