第269章 在兵部和白鹭寺行走
音乐停止。
只听宇文述说道：
“有诏。”
音乐再起，奏《正和之乐》。
太子左庶子充当赞者，指挥杨侑一拜、再拜、再再拜，如此三次打拜礼。
东宫的宫臣们，也跟着杨侑行叩拜之礼，如是三回。
接着，宇文述开始宣册封书。
这时的内容，和含元殿上的不同，是另一封、也是最具法律效力的册封文书。
就是上面提到的《册代王为皇太孙文》。
“维大业九年，岁……尔身为善，国家以安……兢兢业业，无怠无荒，克念尔祖宗，以宁我宗社，可不慎欤。”
太子左庶子又让杨侑连拜三回，众东宫臣僚跟拜。
拜完之后，太子左庶子走进宇文述，从他手里接过册封文书，后退又趋近杨侑，将册书授与杨侑手中。
杨侑接过册书，转身将其交给身左的掌书。
接着，虞世南又再次取玺绶，趋前交给宇文述。
太子左庶子亦是走进宇文述前，双手接过玺绶，退身再授给杨侑。
杨侑接过玺绶，同样转身将其交给身左的另一位掌书。
等这些仪式做完，持节使者又将节衣加在节上。
音乐息，授册、玺绶环节结束。
俄顷，音乐又起，《凯安之乐》。
太子左庶子大声赞引，杨侑带着自己的册案、玺绶案、仪仗、仪卫，目不斜视地退场。
典直引导主副册使两位大人出至阁外，再由通事舍人接着引导走出殿门，直至以出重明门外。
案、幡、节等，一并由令史、主节带回。
那些参与册封典礼的东宫属臣们，则在通事舍人的引领下，依次退场次出。
东宫受封仪式，结束。
这还没完，宇文述和虞世南二人，还要复命。
他们回到含元殿大横街南御道东，北面西上立。
此时，中书令裴蕴侯立多时，他站在宇文述的东北方，西向而立。
宇文述等人，行大拜礼复命，曰：
“奉诏册皇太孙，礼毕。”
然后再次大拜。
中书令听了，进入含元殿向广皇帝奏报去了。
这时，主副册使、随员等的差事，才算正式结束。
剩下的活动环节，阿布就没权利参与了。
听高士廉老大人说，接下来杨侑今天还要到皇宫行朝见皇帝、皇后的礼仪。
因为内册的杨侑年龄尚幼，朝见皇帝、皇后的场所又在内朝之内，所以礼仪较为简单。
另外，皇太孙朝谒皇帝、皇后之后，还需谒太庙。
谒太庙完全是皇家祭祀，只有皇室成员才可以到太庙献祭。
谒太庙这一环节，是册命皇太孙仪程中的最后也是最重要环节。
意思是报告祖宗册封之事，证明其身份得到了祖先的承认，其身份是合法的。
不过，阿布却被很快喊走了。
因为作为三师三少之一，还要等杨侑谒太庙之后，在东宫的各位臣僚碰面。
杨侑的三师已经确定，是太师虞世南、太傅是卫玄、太保是宇文述。
三少呢？
以前只有杨子灿一人，是少保。这回，全部补齐。
少师，是萧瑀；少傅，是宇文士及，南阳公主的丈夫，也就是杨吉儿的大姐夫。
隋朝，没有了詹事这一类似尚书省的职位，也就是没有一个总管家，专事负责东宫的家事。
但是其他该有的，一个也不缺。
门下坊、典书坊、左右卫十率府等。
其中，门下坊兼领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅六局。典书坊兼领内坊，主管皇太孙宫事务、内厩。
左右卫十率府，则主管太子宫的宿卫等，即左右卫率、左右司御率、左右清道率、左右监门率、左右内率，各统领东宫兵仗羽卫、巡警等事。
这一点上，虽然规模不大，但与皇帝率领的朝廷之十六卫羽卫京师、宫禁毫无差别。
一时之间，因为东宫的正式确立，各岗位得到满编补充。
朝中的权贵子弟，也挤破头纷纷在东宫任职。
现在才发现，这杨侑的东宫是一条通天大道！
悔之晚矣！
为了庆贺皇太孙的册封，广皇帝在典礼施行之后不久，发布了一系列的文诰和赦令。
如，减免代王封地晋阳郡三年赋税和徭役，等。
为了帮助杨侑获取更广泛的民心，营造出大隋举国欢庆的氛围，广皇帝还颁布了大赦令！
诏曰：
“览群臣请建之章……遂授册宝，立侑为皇太孙，正位东宫。”
“其以明年大业十年，大赦天下，与民更始。所有合行事宜，条列于后。”
“一自大业九年正月十六日昧爽（注：黎明）以前：官吏军民人等有犯，除谋反、大逆、谋叛、子孙谋杀祖父母父母、妻妾杀夫、奴婢杀主、蛊毒魇魅、毒药杀人、强盗人命，及文武职官有犯赃罪不赦外。”
“其余已发觉未发觉，已结正未结正，罪无大小，咸赦除之。敢有以赦前事相告言者，以其罪罪之。”
“……诏告中外，咸使闻知！”
办完杨侑册封这件事，广皇帝开始嘉奖慰劳众位功臣，特别是在二次东征中、剿灭杨玄感事件、剿灭全国叛乱事件中的功臣。
这一次，广皇帝非常大度！
将第一次东征中免掉官位勋爵的那些人，一个个恢复原来的官位和勋爵。
特别是对卫玄、樊子盖、杨子灿、贺娄皎、尧君素、杨智积、李靖等，奖赏有加。
年底的时候，广皇帝驾幸高阳，征卫玄面圣。
他在大力夸赞卫玄是社稷之臣的同时，下诏升任他为右光禄大夫。
赐给卫玄良田、宅第，财物数万，并让卫玄返回长安继续镇守西京。
卫玄返回前。隋炀帝与对卫玄进行了一番深谈，说：
“函谷关以西，朕就全部委托给你了。汝安，国安；汝危，国家危矣！”
“从现在开始，卿出入，须有武卫；卿坐卧，应加防备。”
“朕特赐一千骁果，为汝侍从。”
卫文升感激涕零，受之。
与此同时，卫玄和樊子盖一起，正式受赐玉麒麟符节，替代铜兽符节。
二人所受荣光，令朝廷上下向往之。
不日，广皇帝又下诏。
同意襄平郡郡守、上柱国、襄国公杨继勇所奏请《请继续流民实辽东西边策》。
诏书指出，自大业九年十月起，至大业十一年十月止，使当地郡州县府衙招募造册，发全国各地水旱灾民、不论男女青壮妇孺老幼者，往辽东辽西落户为民。
数量以四百万以上五百万以下人为限，由辽西、辽东郡自承车船运辎，迁往辽东辽西诸府。
沿途郡、州、府、县，及河道关防，予以通行、方便为令。
为了鼓励襄平郡主动解决国家危困之举，广皇帝还贴心地送上各种优惠政策。
比如选官、税赋、驻军、人才、资源等方面，增加的增加，减免的减免，优惠的优惠。
尽管如此，朝堂之中，对大屋作杨继勇的冒进之举，并不看好，但也很少出言反对。
不说私人关系，单是从目前大隋的局势来看，杨继勇这是替大隋扛下天大的麻烦。
流民，不就是乱匪之源吗？
现在明眼人都能看见，这天下到处是火星子。
可是，这一捆捆能引起大火的干柴，全部和部分突然抽走，到了万里之外的大东北，这还能燃烧起来吗？
可是，到了大东北，火就不会烧起来？
说到地广人稀，所有去过高句丽打过仗的人都知道，那东北地，就是塞进去几千万人口，也不见得会有什么动静。
另外，现在的大隋内地，实在是人有点多！
人多了，一旦有灾祸，那就造反的多了！
“好吧，我们都赞成，多送点人过去！”
“可怜的杨继勇，真是忠臣，也是个憨憨啊！”
……
群臣们大都如是之想，连看大屋作的儿子杨子灿的眼神，也是怪怪的！
全是一副悲悯的眼神！
阿布在担任东宫少保的同时，还获得了两个身份。
一个是兵部实职，成为兵部右侍郎。
左侍郎斛斯政的叛逃，让左位现在空缺。
兵部尚书段文振，早在第一次东征的路上去世，这尚书一职一直空缺。
那期间，兵部的所有事物，都由兵部左侍郎斛斯政全力支撑。
唉！
本来，斛斯政只要熬过二次东征和杨玄感之乱，马上就能转正尚书之职。
可惜，他走上了一条投敌叛国、勾结反贼的不归路！
如此，兵部无主事之官。
可是兵部这样的要害部门，也不能就这样一直缺着主官啊！
不过现在到处闹匪，懂点兵事、且有合适品阶的，要么需要镇守一方，要么就是带兵剿匪。
再加上最近轰轰烈烈的杨玄感连坐运动，搞得好多看着合适的官员，一个个丢职入狱，这朝廷上下，真还一时找不到合适的人才！
这时候，杨侑、卫玄、贺娄皎、尧君素、杨智积、宇文述等人，一致推荐了杨子灿。
广皇帝刚听了，本来非常不赞成。
这孩子，太年轻了，就这么大年纪，能有多大学问和能耐？
即使有，那也是拔苗助长！
可内候官难辛的一席私密报告，终于打动了广皇帝。
至于是什么样的一番话，除了他君臣二人，谁也都不知道。
反正，正三品的皇太孙——等同于皇太子杨侑的太子少保杨子灿，出任了正四品下的兵部右侍郎。
实职，高配！
论品级，和尚书一样，都是正三品。
而太子少保，只算是个虚职虚衔，就是听起来好听，只相当于高阶位勋爵身份。
阿布虽然是太子太保的助手，也负责杨侑的“体”育和个人安全，但实际上并没有多少具体的实事。
东宫的左右十率，数量加起来和当初的六率差不太多。
在广皇帝居中当家的时候，过多的参与皇太孙卫率具体事务之中，对阿布来说可不是什么好事！
危险！
躲为上计，有了兵部的差事，真是好极！
与此同时，阿布还有了一个秘密身份。
他在内外候官府，获兼职白鹭寺典作之职。
持玉牌，行走军府两道。
主职方、典签、斥候、秘谍、潜作之事，在内外候官府属于文职性高官。
其上五人，如广、裴矩、难辛、杀虎，无面。
无面是谁？
阿布从没听过或见过，身份极其神秘。
没有任何人提起他，当阿布被告知自己上头有这样一个人，这才知晓。
男？女？老？幼？……
成迷！
等有了内外候的身份，这个特务机构的神秘面纱终于向他正式打开。
现在才知道，原来难辛他们办公的那地方，叫白鹭寺。
这白鹭寺可不是随便叫的，具有很长的历史渊源，也与内外侯官的产生精密相关。
侯官，最早是北魏的特务集团。
拓跋珪建国后，声称取法少昊，开始用各种鸟的名称给自己政权的官职命名。
少昊是谁？
他，是华夏人文始祖，中华汉族远古神话中的五方天帝之一。
据说，是黄帝的长子，其母为嫘祖。
他少年时，迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个东夷部落的首领，号金天氏。
少昊部族内，有二十多个以鸟为名的部落。
如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸿氏、鸤鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏等等。
拓跋珪给自己的特务组织——内朝候的属官，命名为白鹭。
其寓意，是说这些内外监候们，应该像颈高、腿长的白鹭，看高望远，监督和监视百官不法事。
白鹭官，因隶属内朝侯官曹，因此也被简称为侯官。
大隋白鹭寺的名字，很美。
但是白鹭寺里的侯官和干的勾当，却没有人能够喜欢。
有着好名字的寺，干着不是好鸟干的活！
坦率地说，白鹭寺是脱离正常国家官僚机构的，算是皇帝的一块自留地，也是“法外之地”。
他们直接听命于广皇帝，也只听命于广皇帝，算是皇家鹰犬和特工。
和阿布预测的基本相同，白鹭寺的核心组成人员，全部以一个特殊族群相关。
北魏创立候官的时候，所有人员全部采用“国人”，即必须是具有鲜卑族某个族群血统的人员。
据说，当年拓跋珪和这几个族群的首领、大巫有过血盟。
即北魏先祖时期的的七姓十族，数量非常稀少。
但贵在忠诚，纯粹！
文皇帝建立大隋政权后，对现存的关陇势力、新崛起的齐鲁势力和南方势力，非常忌惮。
因此他大量继承了自北魏以来到陈朝的特务结构、制度和人员。
经过换血、改造、梳理之后，重新形成了大隋自己的内外候机构。
但白鹭，这一象征性标志，和以往所有朝代一样，被完全沿袭了下来。
大隋白鹭寺内外侯官系统，刚开始分内外朝候监。
内，主要负责京师；外，主要负责州郡。
和以往各朝对特务机构管理混乱不同，大隋的间谍机构算是完全正规化了。
因为不论文皇帝和是广皇帝，他们对后世最重要的贡献之一，就是将政府官制、机构、组织，进行了规范化和固定化。
特务机构，也一样。
在经过两位皇帝的系统性改造之后，变得既专业又成规模。
专业，专门，专职。