第3章 修练冥想

    陈一乂从卧室出来溜了许久，路遇书经阁，便想着进去看看。

    书经阁两层，阁内派遣一位师兄在此处看管。

    一楼有六个书架，被划分为武学、医书、杂学三大类。

    其中武学类很少，仅用了一个书架，且看起来空了一大半。

    医书类就好了很多，虽然也是仅占用一个书架，但是书籍几乎占满了书架。

    剩下的全是杂学类，几乎每个书架都是满的。

    陈一乂在一楼溜了一圈，便直接上了二楼。

    二楼有三个书架，每个书架看起来都是很空的样子。被划分为炼药、练器、灵术三大类。

    虽然分了三大类三个书架，然而书籍确实是真的很少。

    陈一乂走到灵术类，随手拿起一本书籍翻看。

    看完后接着又放回书架，接着又换了一本，直到灵术类都看了个遍。

    灵术类仅仅只有五本书。分别是感应篇、冥想经、呼吸法、感知法、灵气使用启蒙灵术。

    当最后一本看完，书籍放到书架后。

    陈一乂直接出了书经阁，往饭堂而去。

    泰华剑派的饭堂，隶属于万事殿的杂艺院管理。

    因此，杂艺院也是派遣了一名师兄看管此处。

    虽然是派遣了杂艺院一位师兄来此管理，但修者的时间是宝贵的。

    所以泰华山山上都是些普通人在做饭、打杂。

    又因为修者修练时间是不固定的，故修者用餐时间也没有固定，饭堂从早上到黄昏，修者皆可在饭堂去用餐。

    黄昏时分，陈一乂从食堂慢悠悠回到卧室。

    麻溜的脱鞋上床。

    此时的陈一乂盘膝而坐，双眼合闭。

    回想着书籍内容试着修练，想以此通过冥想继而习得灵气。

    静坐，将呼吸调整均匀，让意念平息下来。

    如果呼吸长短不一、起伏不定，意念也就随之涣散。

    气息自由、平稳地在鼻孔中流动会使精神达到一种愉悦、平静的状态。

    习练时形成一种舒适与稳固的坐姿后，接下来的重要一步就是对呼吸的觉知了。

    气息自由、平稳地在鼻孔中流动会使精神达到一种愉悦、平静的状态。

    这种精神状态使意念流动到更深层次的意识。

    呼吸法和观感法习练冥想时，总是犯四个错误：呼吸太浅、起伏不稳、声音太大，还有最常出现的吸气与呼气之间间隔过长的问题等等。

    使之总是差那么一点点的感觉。

    冥想伴随着气息的流动，呼吸中出现的抽动、不稳定与意念分散是相对应的。

    因此，掌握呼吸法感官法非常重要。

    不练习呼吸法感官法的人，当然仍可以进行冥想。

    但没有对呼吸的觉知，就无法达到深度的习练状态。

    故此，呼吸法必须掌握。

    修练不知时间，不知何时体内感觉到了一股气，这股气异常的灵动。

    呼吸法的每次呼吸，灵气都会随之入内居于体内，或透过感知灵气从皮肤缓缓渗入身体。

    这时。

    这家伙在干啥？一声嘈杂之音破了陈一乂的冥想状态。

    陈一乂睁开眼睛，眼漏留恋之色。

    心中暗道：冥想时配合呼吸法感官法竟是如此之神奇，竟是有种意犹未尽的感觉。

    然后起身下床穿好鞋子，并未搭理他自己眼中的一帮“小屁孩”，径直朝着室外而去。

    此时的他已经迫不及待的想要实验一番，灵气使用启蒙灵术那本书里所记载的灵术了。

    就从最简单的灵眼灵术开始，闭眼灵气汇聚于双眼，然后睁开。

    没啥区别啊！

    此时的，陈一乂有点懵。

    因为灵气使用启蒙灵术上记载了很多的灵术，但是没有记载解释灵术的作用和灵术释放后的形态等等。

    此时的陈一乂释放一次灵眼灵术已是灵气用尽，可谓是乘兴而来败兴而归。