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第一七九章:凤佩玉

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    谭玘从凳上站起,撩起袍脚单膝跪地,低眉拱手谦卑道:“某,谭佩凤,愿奉翁主为主,马首是瞻,死而后已!”

    佩凤是谭玘的字。l〇veueduc〇m

    我在梁城多见女子叫什么什么凤,还以为“凤”字和“花”啊“枝”啊类似,是女子名里用的字。后听闻谭玘的“字”里也有一个“凤”字,好奇了一下下。经三衙内解释,才明白“凤”是雄鸟,“玘”是一种玉,谭玘名和字的意思就是佩“玉”的“凤”,或者是只有“凤”才能佩的“玉”。

    此时此刻,我突生一种谭玘谭佩凤“名”和“字”的意思是:“只有凤才能佩的玉”。

    自上而下看人,有一种俯视众生的自豪感,我喜欢。

    我没有扶起谭玘,任由他拱手跪地。

    “我有一件需要谭相公做。晚几天……十来号吧,相公再过来一趟。”

    声音娓娓而来,没有前提没有条件。

    谭玘不悲不喜,面无表情,嘴唇一张一闭应承:“是!在下自会听命行事,不问缘由。”

    真真的就是下属对待主家的态度。

    他的态度让我更欢喜,内心雀跃,语气轻快很多。像吩咐石榴几人一样说:“你去做事吧。”

    我没见过容国公和沈书印是怎样对待他们的谋士的,加永玛对待谋士的态度只是比对待侍卫好一点,能说话的时候给一个座。我跟随加永玛而来,在梁人的眼里也是草原人,谭玘奉我为主,就应该适应加永玛对待扎图的方式,而不是我去将就他。

    三衙内担心羞愧的事就这样解决了,他从藏身的角落出来,一脸懵逼的还是不可置信。

    “他怎么都没问问什么事就这样答应了?他不会到时候反悔吧?”

    看我面无表情,眼神里似有责备,心虚的改口:“我……我不是担心出事嘛。”

    做错事孩童般抬头,又盯着我问:“现在只剩下老黑了。它有没有说它保证不出问题?”

    老黑都不知道这事,怎么保证?!

    能保证的是我,我已经和他保证过无数次,不耐烦的说:“只要你不和别人炫耀,不让你认识的人知道,这事就天知地知你知我知,还有谭玘知!”

    “呃……对了,就是你父母也不可告诉他们,不然你知道后果的!”

    其实我更想说的是让他不要告诉国公夫人。他是一个妈妈宝,如果这事让国公夫人知道了,罪魁祸首就是我。国公夫人必定认为我把他的乖宝宝儿子带坏了,那我以后在容国公府就别想有好日子过了,我可不想没事找罪受。

    不知道三衙内是头一次瞒着国公夫人做这种大不韪的事兴奋,还是少年到了青春期,叛逆的种子开始发芽,压都压不住。他拍着胸脯保证:“放心吧,我这里绝对没问题!我傻啊,让父母知道,我的屁股还要不要了!”

    知道后果就好!我行动起来就没有后顾之忧了。

    我帮他我感觉自己纯粹就是闲的,为了好玩,并不是向对谭玘说的那么高大上,为了生存。他保证不保证我都会按照自己的想法行动,首先在贡院三里地范围内寻找佛道寺院。

    梁城一年多的定居经历,我深知神识搜索最忌讳的就是被佛道之人察觉,偏偏梁城内外城的寺院庙宇众多,比比皆是。

    徐府坑街范围内像三圣庙那样的小虾米就不用管了,最大的一座佛家白衣阁,我要去实地考察一下,防止内藏仙人。

    白衣阁供奉的是白衣观音,为女阁。到阁里参拜的信徒也是女客,我带着酒儿去正适合。

    白衣阁的西北墙脚是徐府坑街。此街和马府坑街一样,都是因为曾经的高门大户冠名,不一样的是一个是前朝家族、一个是今朝府邸。

    败落的两府留下街头巷尾的传说,我对传说没兴趣,我感兴趣的是白衣阁与众不同的描金门楼,富丽堂皇和曾经的徐府有没有关系。

    酒儿的年龄不如石榴,见识上也不如石榴,不说比我还无知,至少无法向我提供任何白衣阁的信息。

    她站在我身后,还好奇的嘀咕:“啊,这是尼姑庵吗?!”

    “这里是女阁!”

    偏重的语气里带有斥责的意思,引得我和酒儿扭头转身向后看。

    一位身穿汴绣褙子的老妪,花白头发裹在汴绣抹额里,挽髻上的金钗在脑后一晃一闪,手搭在小婢女的肩头正拾阶而上,露出汴绣八瓣裙里的汴绣鞋头。

    梁人很喜欢刺绣的衣物,且年龄越大的人衣服绣的花色面积越大,汴绣在梁朝能被追捧到那么超然的地位,和他们的这一喜爱不无关系。

    老妪显然是位有身份的人,并未再搭理我们,昂头挺胸从我们身边走过,视若无物。

    被人无视的感觉非常不好,可我也无可奈何,谁让酒儿说错话了呢。

    酒儿说的尼姑,归属于三姑六婆行列。在梁朝,三姑六婆是女子们的职业,朝廷有一套严格的管理制度,非常规范,不是自己说自己是什么就是什么,需要在有司备案登记,有人数上的限制,申请人被有司批准后,才能做这些职业。

    这也是朝廷没办法的办法。其他职业还好点,像尼姑道姑这两者都是终身不婚的,朝廷对超过年龄不婚者都会罚款,对出家终身不嫁者必定更是严格的管理,限制人数。因此,女子申请成为三姑六婆,一旦上了有司的备案,入行不容易,想要再改行那也是难上难!

    酒儿把门楼都是描金的白衣阁说成是尼姑庵,老妪斥责她的原因必定是白衣阁的阁女不是普通的尼姑,没有在有司登记备案,不属于三姑六婆的范围。就像延庆观的呼延道人,是位国公爷,就是穿着道袍、喊着“贫道”,他也不受有司的管理,不能称为“出家人”。

    至于白衣阁又是什么情况,只能进去看看真相了。

    白衣阁不大,前院四四方方,一座单檐式大殿居中,石基座旁就是灰砖白缝墙边的青石小道,院两侧没有厢房,后院和偏院门口都有穿着僧衣的老妪把守,不让随意进出。

    比兴国寺相国寺小太多了。
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