第122章 先秦时候的辛秘
方休能够感受田云羽那一丝气息，证明她还活着。
他的脸色很冷，盘腿坐下之后，直接进入到那片迥异的空间当中。
少司命整个人都被埋在黑雾里，这些黑雾碰到方休的人影，就自行消散。
随着方休步步走进，这些黑雾如同潮水一样退开，露出了少司命绝美的脸庞。
少司命看着方休的脸。
这个少年，是她看着长大成为一个顶天立地的男人的。
“现在可以和我说说了吗？”
少司命轻轻叹了一口气，没有说话。
方休一屁股坐在少司命面前，笑道，“如果这个时候还打哑谜，那就没什么意思了。”
少司命面色犹豫，最终还是和方休一样，盘腿而坐，缓缓开口。
几千年前，神州和被天关隔开的山海尚在一起，这片浩瀚不知道多少万里的大地上，无数种族共存。
骑着外形像狐狸，脊背长角的乘黄，长发飘飘，发须皆白的白民。
与白民既然相反，通体漆黑，吃下族中镇族宝物，不死树果实就可以不老不死的不死族。
以及没有男女之分，无法繁衍，但死去之后等上百年，便又会活过来的无启族。
之前出现过的雨师妾，等等，这些，都是可以比肩神灵的种族。
人族，只是当时最弱小的一只，但是人比这些种族，多了一个天赋。
灵性，人族的学习能力十分强大，他们在那个百族林立的时代，学会了修行，有了与这些种族抗争的实力。
最终，第一批神灵出现了。
他们以无上尊崇的地位，借此处无尽山海中强大生物的图腾为媒介，吸收整片人族领地上的信仰为力量。
与其余种族抗争。
但最终不敌，于是第一代神灵，将整片人族最主要的栖息地从那片山海当中斩开，将人族与山海各族分开。
他们在山海之上，构建了一道天关，阻拦山海各族于天关之外。
人族得以休养生息。
可在这片人族的领地当中，又诞生了九位神，以东皇为首的九歌诸神。（注1）
当时的神州刚从山海中分离，大地之上，还有着许多属于那片山海的物种。
神灵为了天关，无从下手清理这些山海种族。
所以，这九位如同第一批神灵一样，走上了吸纳众生信仰修炼的道路。
少司命说到这儿，方休恍然大悟，“怪不得我以前问你，神是不是生来就是神，你说谁有资格生你们，原来是你们同样是人。”
少司命瞥一眼方休，轻轻摇头，“不，我们在点燃神火的那一刻，我们就已经不再是人了。”
方休点了点头，在云中君那个如同真实的梦境当中，他曾两度点燃神火，知道那是一种什么感觉。
视众生为草芥。
少司命继续讲述。
除了这九位神灵，又有其他天赋绝伦的人，开辟出了别的修炼道路。
那就是吸收这片土地上存在的气，为自己的力量。
这是人族造出神灵之后，第二次改变了自己变强的方式，这群人是诸子百家，是炼气士。
神灵是集成众生愿力造就几人，而炼气士是人人自强。
两条截然不同的道路，这也导致了最终清理干净那片山海残留的物种之后，神灵和炼气士，不可避免的走上了决裂。
当时炼气士，比起被众生塑造出来的神灵，弱上了太多太多。
诸子百家近乎被打残，无数国家信仰这九位神灵，为他们提供了源源不断的力量。
直到法家一个奇才的出现，他改变了思路，不再以自身去对抗这九位神灵。
而是选择对付神灵力量的根源，人聚集而成的国家。
他选定了一个叫秦的王朝，将这个王朝打造成了一个庞然大物。
接下来这个王朝当中，出现了那个千古一现的人物，始皇帝。
奋六世之余烈，振长策而御宇内。
扫平六国，破神灵宗祠，伐山破庙，改江水之流向。
釜底抽薪将这九位神灵的信仰，破坏了七八成。
若只是这样，神灵依旧可以拨乱反正，让一切回到之前的状态。
但那群炼气士当中，有人走到了合道境界之上。
开了山。
人字开了山，不就是一个仙字吗。
这些成仙的炼气士，哪怕杀不死神灵，但也有了和神灵正面抗衡的实力。
诸子百家最后的余晖，一位接着一位的炼气士开山成功，将九位神灵的本尊与神格分离，镇压封印。
但神州这片土地，已经从山海当中分离开，这片土地的能量，再出现那么多位成仙的炼气士后，天地中的气，终于枯竭了。
开山仙人远赴天关，神州之上再也没有出现过炼气士。
直到几千年的时间过去了，这片天地当中的气，慢慢开始恢复，才又出现了修炼者。
神灵也在这个时候，开始了复苏的迹象。
以前那些山海种族的遗种，血脉不纯境界不够的后代，在与炼气士争斗时，被九位神灵奴役，为他们战斗的物种，便成了大妖。
其中山君与河伯，司掌山水权柄，所以大妖尽数被这两位神灵所豢养。
随天地之间那股气的恢复，有些动物植物，无意中开始吸收那股气，开始自动修炼，便成了山鬼水怪。
方休听得一阵愣神，之前少司命说，他们和炼气士，一起推翻过更恐怖的存在，原来是这样。
“那我呢，我的身份是怎么回事？跟东皇有什么关系。”
注1:这本书里的东皇，是屈原九歌当中的东皇为蓝本，而现在那些帝俊弟弟啊万妖之祖啊，妖族大圣啊，这些个说法是十几年前出现的，也就是洪荒流小说当中杜撰的。
按照九歌为蓝本，就不提他和帝俊的兄弟关系。
根据宋玉《高唐赋》中:醮诸神，礼太一。和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一“)所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的天帝和祖先合一的天神。
他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一。
就像《封神演义》当中的鸿钧老祖一样，被古人创造出来的神。
总的来说，我们的神系很乱，西游和封神演义，都开创了一套神系，原本我想写一下张道陵创立的天庭雏形，但还是算了，怕大家越看越乱。
研究过一点点历史和这些东西。大家要是真想了解这些神系，可以章末留言，我都会看，跟大家一起讨论。