第33章 诸葛亮学习兵法
又过了半个月。
难民的房子基本上完成的差不多了。
这一日，李落苏带着诸葛亮、黄月英前去祝贺。
“看到诸位有了新的家，贫道很是欣慰。”
“道长，您是俺们的大恩人，请受俺们一拜。”
话落，难民们竟然全都跪了下来。
“大家赶紧起来，贫道担当不起，身为天地的一份子，我只是尽了本分而已。”
李落苏连忙让魏延将众人扶起。
“道长，如今村子已经建好，不如您给起个名字吧？”
这时，有难民询问。
“嗯就叫无为村吧！”
李落苏陷入沉思，缓缓开口。
“无为村？好名字啊！正好对应了道长的名号。”
众人露出喜悦的笑容。
“诸位，虽然你们有了新家，但要想在荆州生活下去，还需要靠自己的努力，接下来贫道会让人送来稻苗，只要你们认真种田。
贫道保证，用不了几个月，你们每个人都能吃上热乎乎的白米饭。”
“呜呜真是太好了，我们再也不用饿肚子了。”
两万村民喜极而泣。
一旁的诸葛亮深有体会，双眼红润。
“师父，您真是太仁慈了。”
“哎！身处战乱，民不聊生，贫道也只能做到这些了。”
李落苏露出悲伤的神色。
“师父，徒儿相信，这天下迟早有一天会太平的。”
一旁的黄月英眨了眨漆黑的眸。
“说的好！”
李落苏一扫阴霾，嫣然一笑。
夜晚，众人在无为村，小住一晚。
翌日，襄阳城，李落苏的院子中。
“师父，徒儿对易经研究的差不多了，您是不是可以教我兵法谋略了？”
诸葛亮可怜巴巴的看着他。
“好吧！看在你勤恳的份上，贫道就传授给你。”
话落，李落苏又看向了身边的少女：“月英，你回家拿本孙子兵法过来。”
说实话，对于兵法，他并不是很了解，但好在前世看过不少讲座。
讲讲其中的道理还是可以做到的。
“是，师父！”
少女点了点头，而后飞奔而去。
不一会，黄月英抱着一沓厚厚的竹简回来了。
“师父，这可是我爹的宝贝，您要怎么奖励我？”
“待会做豆腐丸子给你吃。”
李落苏摸了摸她的小脑袋。
“谢谢师父！”
黄月英露出期待的目光。
随后，李落苏不再墨迹，开始讲述：“孔明，此兵法乃是由战国时期的兵圣孙武所著，全篇虽然只有六千多字，但却包罗万象，总计十三篇。
第一篇《始计篇》，主要讲述的是出兵之前，要比较双方的实力，估算战事胜负的可能性，然后制订作战计划。
第二篇《作战篇》，讲述的是战争前的准备和筹划，并着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。
第三篇《谋攻篇》，讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
此三篇被称为战略运筹。”
“师父，那剩下的几篇呢？”
诸葛亮听后，产生了浓厚的兴趣，随即连忙询问。
“第四篇《军形篇》，讲的是两兵交战，具有客观、稳定、易见的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备，这些很容易就能调查出来。
第五篇《孙子兵法·兵势篇》，讲的是战争具有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
第六篇《虚实篇》，讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
这三篇被称为作战指挥。”
“师父，孙子兵法真是太神奇了，徒儿已经迫不及待的想要学习了。”
诸葛亮露出期待的目光。
“孔明，切勿着急，等我先讲完大概再说。”
“是！”
李落苏继续讲道：“第七篇《军争篇》，讲的是如何以迂为直、以患为利，将自己的劣势转化为优势，从而夺取会战的先机之利。
第八篇《九变篇》，身为统帅，需要根据不同情况采取不同的战略战术。
第九篇《行军篇》，主要讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
此三篇被称为战场机变。”
“师父，您懂得真多，比我爹讲的好多了。”
一旁的黄月英露出崇拜的目光。
对于孙子兵法，她也读过，但其中的很多道理，并不是很明白。
“徒儿，为师也只是略懂，略懂。”
李落苏云淡风轻：“第十篇《地形篇》，讲的是六种不同的作战地形及相应的战术的要求。
第十一篇《九地篇》，讲的是依目前的形势，和深入敌方的程度，从而划分出九种作战环境及相应的战术要求。
这两篇被称为军事地理。
第十二篇《火攻篇》，主要讲的是根据天时地利，以火助攻，并着重强调了慎战的思想。
第十三篇《用间篇》，讲的是五种间谍的配合使用。
最后这两篇被称为特殊战法。”
“师父，孙子兵法，真是太厉害了，几乎包括了世上所有战争。”
诸葛亮震惊不已。
“孔明，如果你将来想要打胜仗，那就好好钻研此书，要是遇到困难，可随时向我请教。”
李落苏说着，将竹简递了过去。
“徒儿谨记。”
诸葛亮像获得至宝一样，抱着竹简，开心的笑着。
几天后。
诸葛亮前来请教：“师父，什么是不战而屈人之兵？”
“笨蛋，这你都不知道，此话是说，不发动战争，便能使敌军屈服。”
黄月英嘲笑道。
“师姐，我当然知道了，但总感觉，这句话的背后，还有着更深层次的含义。”
诸葛亮反驳。
李落苏淡然一笑：“月英，孔明，此话出自孙子兵法·谋攻篇，也是孙子兵法的核心思想。
和易经中的师卦有异曲同工之妙。”
“师父，难道孙子兵法和易经有关系？”
诸葛亮若有所思。
李落苏点点头：“不错，易经为万经之首、群经之始，诸子百家之源，兵圣孙武就是因为读了易经，才写出了孙子兵法。
可以这样说，《孙子兵法》是易经思想在战争领域的应用。”
“原来如此！”
“易经真是太神奇了。”
两人恍然大悟。
“孙子兵法讲究不战而屈人之兵，简单来说，就是能不发动战争，就不发动战争，因为双方一旦发生战争，那后果是非常严重的。
战争的残酷不仅是流血牺牲，百姓背井离乡，四处漂泊。
有的更是战后几十年，战争的创伤还处处可见。
即便最后胜利了，也会付出惨痛的代价。
这正好对应了易经中的师卦。
师卦中也讲了，要避免战争。”
诸葛亮听后，深有体会，曹操对徐州发动了战争，致使无数的百姓丧生，他也被迫逃离。
“师父，那最后避无可避非要发生战争怎么办？”
李落苏解释：“师卦告诉我们，如果避无可避，那就想方设法，将战争的危害降到最低。
站在和平的角度发动战争，这才是王道。
王道为和平而战，讲究师出有名，顺应民心。
即便获胜，也要以全国为上，保全对方的国家，不伤害对方的百姓。
如此才不会产生后果。”
“师父，这么说来，孙子兵法，还真的来源于易经，那之前曹操对徐州发动的战争，应该就属于霸道行为了？”
诸葛亮若有所悟。
“嗯！”
李落苏点点头：“曹操为父报仇，却牵连百姓，看似保全了孝义，实则尊小义而违背了天下的大义。
为私利而战，害人害己，失去了民心。
从而也失去了统一天下的机会。”
“师父，徒儿明白了，怪不得曹操会被吕布偷袭，还差点失去了兖州，这就是实行霸道的后果。”
“孔明，你能知晓这一点，为师很是欣慰。”
李落苏露出满意的笑容。
“这都是您的教导。”
诸葛亮谦虚有礼，又问：“师父，读了易经，弟子知道自己的本命，五行属水，这是不是意味着，与水有缘？”
“恰恰相反，水是坎坷的意思，意味着你这一生，注定坎坷，要经历种种磨难，要想摆脱磨难，除非你有足够的德行。
与水相对应的是火，你将来擅长用火。”
“多谢师父指点。”
诸葛亮茅塞顿开。