第38章 策论
老先生的话音一落下，几个男学生就前后左右对看小声交流了起来。
不一会就有人起身道：“学生认为｛民贵君轻｝意思是说，普通的民众应该放在第一位，这是因为，有了民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。所以国家是为民众建立的，而“君”的是因为国家才有的，所以民贵君轻这种轻重的观念，学生是赞同的。”
“这是我堂兄。”王玉露倾身对萧楚薇道。
“学生觉得不对，如果说民贵君轻那百姓犯罪可以被释放，不给予严惩，那罪犯就会更加猖狂，随意的犯罪，同理也不会把君主放眼里。而到了要打仗时，君主号召民众参军报国，到了那时，被君主捧上天的民众贪生怕死，那就是亡国之祸！所以学生认为只有“民轻君贵”让民众对君主有一种畏惧感，对国家抱有忠臣，这样的国家才会强大！”
萧楚薇听完之后心想：这是哪个杠精啊，怎么扯到犯罪和打仗上面来了。
“这是咱们吴郡里郡丞家的周公子”。王玉露又来给萧楚薇解说了。
“嗯，两位公子说的也都不无道理，那你们几位有要说的吗？”老先生在上座轻摇扇子语气平静的道。
“我不赞同周公子的说法，一个国家是有制度有律法的，不能光说靠一个人或几个人的言论去行事的，犯罪和保家卫国应该是有律可询，有法可依的，光靠对君主的敬畏感是不行的。”
“这是县丞家的公子”王玉露道。
“可是制定律法难道不是应该朝廷，君主制定的吗？既然是如此，那还是君为贵！”又一人反驳道。
一时间熙熙攘攘的好不热闹，就在萧楚薇犯困想睡觉时，老先生道：“好了，男娃娃们说了这么多，让女娃娃来说说，王家的姑娘你来说说！”
王玉露赶紧站起来道：“学生以为没有民就没有君，民一个国家存在的基础，因为一个国家的山川大地，五谷物产皆需要农民去劳作去生产，假如，我说的是假如，假如一个国家的国君死掉了，国家还在，但是民从百姓都没有了，那国家也就不存在了。所以我觉得应该民为贵，君为轻”。
萧楚薇知道王玉露爱读书有学识，但是没有想到她有这么先进大胆的见解。
“王姑娘说的对！”赞同派的几个高声认同。
萧楚薇觉得这个话题在提倡人人平等、人权至上的现代社会来说还是挺好理解的，这在这个君主制的封建国家，这不无异于在现代讨论是先有鸡还是先有蛋吗？她对他们的争论有些好笑的摇摇头。
“王家的表小姐看来是有不同的见解，不妨也说说看！”
萧楚薇突然被点名有些不知所措的站起身。
她心想，儒家的思想之所以在封建社会的历朝历代被延用，甚至在现代社会还有可取之处，它的文化和思想，除了让社会更加和谐之外，也有一些思想是有利于统治者治理国家的，比如现代人说的法律之外的约束就需要道德的补充。
“没有关系，本就各抒己见，畅所欲言，想到什么说什么？”先生见萧楚薇发愣鼓励道。
萧楚薇暗暗吸口气道：“学生认为提出｛民贵君轻｝的这个观念的圣人绝对不是指民或者是君两者之间谁身份的高贵，不是指人，而是指事！”
先生听到这里停下了手中的扇子道：“嗯，你继续说！”
“学生打个很简单的比方，如今我相聚在此读书学习，有我们一众学生和老师，我们现在在做的事就是读书，这个地方就是学堂，敢问各位：我们在这个学堂读书是老师重要还是学生重要？”
“当然是老师重要，我们都是慕先生的才名而来的！”几人异口同声道。
“敢问先生，如果没有我们一众学生在此，您现在还会在这里对着这四面空空的墙授课讲学吗？”
“问得好！”老先生捋着胡须道。
“先生，刚刚同窗们说是老师您重要，是慕您的才名而来的，而我却不是，我尊敬您，向您学习是因为您从来不把自己的想法强加于我们身上，让我们各抒己见，畅所欲言，让我们自己去想孰是孰非，是对是错。慢慢的，我们就会有了自己的见解和认知，有了自己的一套行事法则和为人处世的标准。”
“嗯，坐下吧！小丫头真是不错啊，天资聪颖！若为男儿身，可为在坐一堂之表率。”先生赞道。
“可是，先生，这位姑娘说的好像与我等议论的无关。”县丞家的公子道。
“呵呵！有听明白的吗？王家小儿可是懂了？”先生笑眯眯的问。
“是，先生，我懂了！”
“你说说看！”
“姑娘的意思是，民和君熟贵熟轻并不重要，重要的是民和君如何组建一个好的国家，君主制定的法律条约应该是多方考虑的，有利于人民和国家，而人民也会因为君主的德行好，亦或是君主为民为国谋求的利益而拥护君主，如此一来君民一心，国家才会长治久安。”
“嗯，今日这授课就到这里了，你们就把刚刚自己的所想，所悟写一篇策论，限一个时辰后上交，现在你们要起身的可以去了！”
萧楚薇心想：今天下课有点早哦，可以早点回去了。刚想起身走人就听先生道：“你们两个女娃娃就明天给我！”
“是，先生！”萧楚薇和王玉露起身道。
两人一走出课堂，王玉露就问：“怎么今天老师还给我们留作业了啊？”
“可能今天下课早吧！”萧楚薇也不明白一向不对姑娘家高要求的先生怎么让她们俩写作业了！