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第667章 唐宫仕女图

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    竞拍没有大家想象中那么激烈,其中甚至有一件瓷瓶差点流拍。

    那是一件粉彩喜上眉梢纹瓶,根据拍卖师的介绍,是一件民国时期的作品。

    喜上眉梢是中国传统吉祥纹样之一。

    大家都知道,古人以喜鹊作为喜的象征。我国人民以所喜爱的梅花谐音“眉”字,画喜鹊站在梅花枝梢,即组成了“喜上眉(梅)梢”的吉祥图案。

    在陶瓷纹饰中,“喜上眉梢”是常用的题材。

    喜鹊,红梅,爆竹配合,则为“早春报喜”,“喜报春光”,寓意着春天的到来,喜事的降临。

    瓶子看着很不错,但大家都嫌弃它是民国时期的。

    起拍价虽然不高,只有两万港元,但愣是没人竞价。

    之所以会这样,一方面是因为年代不够“老”;另一方面则是因为价低。

    在座的,几乎没有穷鬼,起拍价两万的东西,在很多人看来,拍到手就是掉身份的事,所以懒得沾手。

    “李兄弟,可以拍回去。”楚健开口道。

    别人嫌弃那件粉彩喜上眉梢纹瓶,李源肯定不会嫌弃。两万的东西,对他而言,也算是奢侈品,平时还不舍得买呢!

    一听楚健这话,李源没有犹豫,当即叫价。

    反正加价没有限制,他仅仅是加了一块钱,就将那件粉彩喜上眉梢纹瓶拍到手。

    沈世杰说道:“赚了,正常价应该是四五万左右。”

    李源顿时喜笑颜开,赚两万也不少啦!比他一个月薪水还要高。

    “而且,民国的瓷器,升值空间还很大,现在市场严重低估。”沈世杰补充。

    他认为,现在抄底民国瓷,是比较好的时机。再过个二三十年,或许民国瓷会爆发,到时候肯定能大赚一笔。

    听到这话,李源更加高兴了。

    就在这时,楚健说话:“它不是民国瓷,应该是清末的。等结束,拿过来看看便知。”

    李源更加高兴,不得不说,这算是个惊喜。

    他都知道,清末和民国虽然相距不远,但两者的古董价值还是有差距的。同样一件古董,肯定是年代久一点的更加珍贵呀!

    不久后,拍卖会来到了尾声。

    压轴品终于要出场了。

    当传说中的唐画现身的那一刻,很多人都忍不住站起来。

    李源还根本没意识到唐画的含金量,所以对大家的这种反应有些不理解,感觉这些有钱人好像也有点大惊小怪,或者说没见过世面。

    “太夸张了。”

    沈世杰给他一个白眼:“唐画遗留到现在,数量极其稀少,你根本就不懂。而且,台上的那幅,还是唐宫仕女图。”

    “《唐宫仕女图》很出名吗?”

    说实话,李源根本没听过。仕女图他知道,是古代比较流行的一种画种,专门画女人的。

    “中国十大传世名画之一,你说呢?”

    李源顿时瞪大眼睛。

    十大传世名画?

    别的不说,光是这名头,就足够吓人的。

    “没想到,这里还能碰到另外一幅《唐宫仕女图》。”沈世杰说道。

    别说李源了,周素都听得莫名其妙,忍不住问:“《唐宫仕女图》很多幅?”

    楚健解释,《唐宫仕女图》是一组五幅中国画,作者是唐代张萱、周昉,该画描述了唐代女子众生相,尤其表现唐代贵族妇女的生活情调,成为唐代仕女画的主要特征,被称为中国十大传世名画之一。

    唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像,“倾国倾城貌,多愁多病身”。可唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅着称,其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。

    “这也不是那五幅之一呀!”李源质疑。

    “《唐宫仕女图》说是五幅,但唐代的唐宫仕女图到底有多少幅,其实是没有定数的,谁知道有多少?至少我们认为是不止五幅的。”沈世杰说道。

    因此,忽然冒出来一幅《唐宫仕女图》,他们也不会觉得奇怪。

    同样是《唐宫仕女图》,但没有萱的《虢国夫人游春图》《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》那么出名,那么珍贵而已。

    你只能说它没有《捣练图》等那么有名,但不能说它不是唐宫仕女图。

    “也就是说,中国十大传世名画一共有13幅?”李源问道。

    沈世杰摇头:“错,是17幅。”

    “啊!怎么又是17幅?难道还有其他传世名画,跟《唐宫仕女图》一样?”李源表示不解。

    楚健:“《洛神赋》真迹没找到,存世的有4幅摹作;而《唐宫仕女图》指盛唐时期风行的仕女画总称,一共有5幅,如此一来,《洛神赋》和《唐宫仕女图》就一共有了9幅,加上其他的8大名画,10大名画实际上就一共有17幅了。

    其中的《富春山居图》也不是以完整的单幅存在,它被分为两部分,一半在境内,一半在境外,至今未能合璧为一幅完整的作品。”

    “一半在境内,一半在境外?什么意思?”李源愣了愣,没搞懂。

    沈世杰告诉他,清顺治时《富春山居图》是被一个叫吴洪裕的人收藏,他对此画视若性命,竟在临终之时交待子孙要烧掉此画为他陪葬。

    在《富春山居图》即将被烧毁的时候,他的侄儿将此画抢了回来,但画已经烧损一部分并且断成了两半,此后流传的时候这幅画的两个部分就分散了。

    “我还有个疑问呀!”李源不好意思地说道。

    沈世杰:“什么?”

    “洛神赋不是一篇文章吗?我还记得是曹植写的。”

    那时候,老师还详细解读过那篇文章呢!

    李源记得,那篇文章虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

    文章的辞采华美,描写细腻,想象丰富,情思绻缱,若有寄托。
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