第47章 恶补文化课

    余下的日子，岳不群一面指点华山弟子武功，一面为他们讲述武学之道。成不忧与令狐冲交手的过程，让岳不群发现，自己的教学出现了很大漏洞。

    以前岳不群教导弟子，是按照传统方式进行，即先讲解一遍武功招式的重点和注意事项。等弟子练的纯熟之后，让他们实战演练。

    岳不群再根据实战情况，指出他们的不足之处。

    内功心法则要复杂一点，一般是先让徒弟背下心法口诀，之后再带着行几遍气。若是一些高深的内功心法，就需要讲解重要口诀的含义，但也仅此而已。

    这种方法就是传统的言传身教，武功由师傅手把手的教给徒弟。效果还是很不错的，徒弟们进步的很快，在实战交手中能够很快掌握武功招式。

    但也有缺陷之处，那就是‘言’的部分占比较少，很多弟子知其然而不知其所以然。

    对于大多数习武之人来说，这一缺陷并不重要，因为终其一生，他们也达不到需要‘知其所以然’的境界。仅仅是‘知其然’，就足以困住许多人。

    像之前的成不忧，就是没有达到‘知其然’。

    剑宗的剑法，成不忧已经练到炉火纯青的地步了。不仅如此，他还能整合剑宗的招式，设计出属于自己的杀招。

    但成不忧的思想僵化，不会活学活用，更不懂的灵活变通，只会死板的拆招。与人交手之时，他所想的是如何用自己苦练的剑法打败敌人，而不是打败敌人。

    这就像是一名提前学了微积分的高中生，看见数学题目就想用微积分来解，根本不去想合不合适，方不方便。

    当日在正气堂外，岳不群就注意到，在与令狐冲交手的时候，成不忧的第一反应是施展自己准备许久的杀招，根本没注意到令狐冲用的是扫帚，而他用的是长剑。

    令狐冲的扫帚都快打到他脸上了，他的剑连令狐冲的手都碰不到。

    后面更是连短兵器和长兵器交手的大忌都忘了，一个劲的在那里施展自己苦练的剑法。剑法倒是精妙，但根本打不到人。

    这已经不是打不打的中的问题了，而是剑短棍长，根本打不到。

    所以在岳不群看来，成不忧连‘知其然’都没有达到。这并不是因为成不忧资质差，而是对敌经验不足。

    年轻人与中老年人，最大的区别就是年轻人头脑更加灵活，更容易掌握新东西，也更懂得随机应变，但经验和资本（内功）不足。

    中老年人拥有更加雄厚的资本（内功），更加丰富的经验，但思维也开始僵化，容易被固有印象束缚。

    成不忧的问题就在于，他这些年一直和封不平、丛不弃二人在中条山上闭关练功。现在年纪大了，思维已经开始僵化了，但江湖经验却同样匮乏，根本没有多少交手经历。

    占据上风的时候，这一缺陷还不明显。一旦受挫，他思维僵化，反应迟钝，缺乏对敌经验的弊端，就会尽显无疑。

    达到‘知其然’之后，想要更进一步，那就需要千锤百炼。

    通过反复的练习，大量的武学积累和丰富的对敌经验，领悟，总结出武学中所蕴含的哲理。

    最后达到‘知其所以然’的境界。

    当然，能达到这种境界的人少只有又少。

    大多数天资出众的练武之人，都会被困在‘知其然’与‘知其所以然’中间。他们虽然通过长期的练习，和出色的天资，总结出武学中的一些道理。

    但人知道的越多，就会发现自己所不知道的东西更多，更容易把自己困住。

    这里就体现出师傅的重要性了，好的师傅不仅能够指点徒弟的武功，更能为徒弟照亮前进的方向，窥破障碍。

    其中的典型代表就是张三丰和武当七侠，张翠山在冰火岛与谢逊交谈时，认为谢逊若是想杀宋远桥，大师哥定然难以抵挡。

    等到十年之后，张翠山回到中原，见到此时的宋远桥，心中大为惊佩。

    认为谢逊即使双目不盲，如今也未必能胜过大师哥多少。再过个十年，大师哥与二师哥的武功，当不在义兄之下。

    此言倒是非虚，十年之后的光明顶之战，张松溪与白眉鹰王殷天正比拼内功，双方各退了六七步。张松溪顾及张翠山，以自己多退了一步为由，主动认输，神定气闲的退了下去。

    年龄最小的莫声谷与白眉鹰王比拼兵刃，最后莫声谷以‘绕指柔’剑法刺伤殷天正左臂，殷天正以‘鹰爪擒拿手’按住莫声谷肩头。

    后来宋远桥下场，不愿占便宜。提出只比拳脚功夫，最后二人以和局收场。即使如此，白眉鹰王却也已竭尽心智，成了强弩之末。

    岳不群自然比不上张三丰，不过先前的经历，让他觉得自己需要改进下教学方法了。只是一味的言传身教，效果不是太显著，需要为弟子们补下‘文化课’。

    之前岳不群不这么干，不仅是因为他这些年一直在苦练嫁衣神功，没有时间；更因为之前岳不群对于武功也是一知半解，很多东西他自己都不通其意，更别说教导弟子了。

    在之后的半个月中，岳不群在练功之余，加入了大量的‘文化课’，为华山弟子补足基础。

    岳不群先是将招式拆解成最基础的部分，为门下弟子讲述招式的由来、招式的创作思路，后续的变招，与其他招式的连接，破解之法，以及被破解时该如何应对。

    最后再由此引出，招式与真气之间的联系，揭露其中蕴含的武学道理。

    如今岳不群所做的，就像小学老师教学生写作文一般。

    以往的华山弟子，只知道背课文，见一篇背一遍。不理解课文好在哪里，好在什么地方，更不懂如何写作文。

    这并非没有效果，相反，想要写好作文，背诵名篇是很重要的。

    但效率未免有些低，岳不群现在做的就是将一篇篇文章剖析开，专门开一节作文课。

    众弟子被岳不群的这一套‘文化课’打的晕头转向，某些武功根基深厚，天资聪颖的弟子，听了喜出望外，只感觉往日笼罩在心头的迷茫散去，大有所得。

    而另外一些根基不足，资质愚钝，或是心性不定的弟子，听了就感觉是在隔靴搔痒，心中灵光闪烁不定，烦躁不安，却又总感觉差了那么一点。

    岳不群见此，也只能强迫他们记下，如同武功秘籍一般，牢记于心中。日后武功到了，自会领悟其中真意。