第92章 男主背书，古代男子可略过2

    13、却被那片耀眼的美丽所震撼。阳光打在琴儿身上，渡上一层金色的光晕，他微仰着头，神色静宁而安详，嘴角弯成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，动作自然而潇洒，就像美型的王子，那样优雅而充满阳光，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。

    14、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有情。肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似真人，这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。就算是随便穿件袍子，觉得就算是仙人，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。

    15、俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

    16、早早散了朝，退下龙袍换上了洁净而明朗的白色锦服，内松外紧十分合身，发丝用上好的无暇玉冠了起来。眼睛很漂亮，深邃幽蓝如深夜的大海，冰冷寒冽也应该如深夜的大海。鼻若悬梁，唇若涂丹，肤如凝脂。

    17、都道是烟暖杏园，花正发，雪飘香，江草绿，柳丝长。这些日子以来封妃之事闹得我着实头痛，批完了折子，便着了小路子陪我去御花园散散心，初春时节，柳絮飘飞，黑底绣金龙的绸袍上亦沾了几朵，随手拂去1(江南的雨季又不约而至了，一如那江南的女子般，温柔而多情。负手立于船头，一袭月白色绣金龙的袍子倒也衬得人有了点诗意，小路子于身后为我打伞，耳畔依稀飘来袅袅的歌声，闻言转头，微微挑眉)这歌声………(略略沉思)走，去看看18、目光接触到最后一个人时，我忍不住浑身一震。一袭青衣，一张面无表情的俊脸，猛然砸入我眼中。标杆般笔挺的修长身材，小麦色的健康肤色，刀削的眉，高挺的鼻梁，薄薄却紧抿的唇，以及一双漆黑的眼珠时而闪过墨绿，他身上有一种大隐隐于市的凉薄气息。

    19、长发如墨散落在白衣上，只稍微用一条白带把前面的头发束在脑后，全身散发着跟他的剑一样冰冷的气质!如利刀雕刻而成的立体五官散发着冰冷的气息，薄薄的嘴唇好看的抿着，深邃得看不到底的眼睛则正射着刀锋，戒备地盯着

    20、只见他穿着一身月牙色的衣服，衣服上用青丝绣着华丽的图案，那衣服质地很好，应该很名贵!而穿着这身衣服的这个人，大概三十岁左右，下颌方正，目光清朗，剑眉斜飞，整张脸看上去十分俊朗，但整个人却给人感觉器宇轩昂，一看就是成大器者，有领导者的风范。

    【佛教世界】

    佛教中把世界分为欲界、色界、无色界三种。

    欲界包括有四大天王天，韧利天和兜率天。

    色界则有大梵天、遍净天、无想天、大自在天。

    帝释天--梵文为释迦提桓因陀罗，意为&39;能天帝’。

    一般译为帝释天或帝释。

    相传世界中心有一座须弥山，山顶的善见城即为帝释天统领诸天之住所。

    须弥山四周各有八天，加上中央帝释天合称三十三天。

    帝释就是三十三天之主。

    因为帝释并不断低俗作品请删除，所以曾为求美女而与阿修罗王大战。最后讲和，修罗王送美女给帝释，而帝释以甘露回报。

    大梵天--梵文为摩诃婆罗贺摩，意即清静，离欲。

    本来是印度神话中的创造神兼毁灭神。在佛教中，他居住于色界的初禅天，故又称为大梵天王。同时他又是释迦的护法天王。

    摩利支天--梵文是摩利支提婆。

    即&39;阳焰&39;和&39;威光’之意。本来是印度的光明女神。

    相传她 是帝释的随从。据佛经记载，她有大神通自在之法，无人能见，能知，能害，能欺骗，能责罚。因此特别被武士所信奉，成为武士的守护神

    吉祥天--福德女神，是毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德，所以又称&39;功德天’。是鬼子母的女儿。

    韦驮天--私建陀提婆，直译为&39;阴天’。相传释迦生前曾答应帝释，自己去世后就给帝释一颗佛牙以便供养。当释迦去世后帝释持七彩宝瓶准备拿取佛牙，却被罗刹鬼所盗走。韦驮天即奋起 追赶，抢回佛牙，并因而得到诸天众王的称赞。

    大自在天--居住于色界之顶，为三千低俗作品请删除之主。即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之神。五首，三眼，四手。

    第三眼能喷出神火，烧毁一切。

    鬼子母神--护法二十诸天之一。

    又称为欢喜母或爱子母。

    古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。

    五百人在赴会途中遇一怀孕女子。

    女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。

    女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。

    后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。

    释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。

    鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

    阿修罗--又称阿须伦，阿素罗。

    含意有三:一为非天，因阿修罗有天之福，无天之德。

    二为无端正，因阿修罗丑陋无比。

    三为无酒，阿修罗不饮酒。

    阿修罗是六道之一，又是&39;八部众&39;之一。

    生性多疑好怒，争强好胜，常与诸天争战。

    阿修罗王名叫&39;罗呵’，居住于须弥山北大海之底。

    因见帝释由海面经过，认为帝释无礼，因而发兵大战诸天，互有胜负。最后帝释得佛帮助而战胜，阿修罗也从此皈依佛法，成为八部众之一。