第60章 厉成殷
当得知季月所遭受的折磨后，我所居住的城市进入隆冬。
从我父母离世到陆昕宜因公殉职，我不过而立之年就经历了亲人爱人的生离死别，遗憾当然有，但我自问无愧于心。
——我毕生所追求的宗旨，独独在她身上问心有愧。
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逼仄的车内，外面是漫天的警号声和呼喊声，眼前是已入疯魔状的周国全，我听到的两声枪响，近在咫尺。
下意识朝窗外张望却一无所获，收回视线时看到自己身上在流血，我的脑海霎时间一片空白。
我中枪了。
这是我直到昏迷时念她的名字前唯一的意识。巨大的冲击力使我的全身近乎麻痹，接踵而来的是一股灼烧感。
我睡了很久很久。
不知怎的，竟然梦见了第一次见季月时的情景。
那是一个黄昏，我前脚刚从公司回家，后脚就见到了成民的车停在庭院门口，车门大开，他站在路边同一个小姑娘说话。
我只当是附近哪儿来的小丫头，没多加在意，叫成民回家后便再没看一眼，从那以后我接连见到过几次季月，她都在别墅附近玩，身后跟着一条小狗。
后来没过多久季月的父母出事，在由我家出资建造的工地上出事，虽然离我远隔千里，我家也将工程项目承包给了别的公司，再怎么也轮不到我管。
可就在我见到当事夫妻俩资料里季月的照片时，我最终亲自去处理了。一来是她当时跟成民相熟，二来是我见过她几次，眼熟，三来是建筑物的特殊性。
所以安置好她的父母，赔了一笔钱。
当然，这些事她到现在都不知道，未来也不会知道了。
事已至此，我深深地明白我与她不能再在一起。我打破了她原有的生活，要挟着她对我的爱意，迫使她留在日喀则，平白无故生出这许多苦难。
我总得为她做些什么，至少让她回归正常生活。痛苦是一时的，假以时日于她而言是解脱，对我而言
无需对我而言。
我打点好有关于季月的一切，找人料理月亮酒馆，请曾经在羊湖偶遇的善人做她的心理医生，祭拜了陆昕宜的墓地，将那串项链放下。
说来也奇怪，印有成盛标志的项链居然是陆止行送给她的，想到这儿我对陆止行的感觉忽然没那么复杂了。
20xx年8月2号，在我的伤好得差不多时，我做出了一个决定，独自在靠近珠峰的某座山头挂满经幡，我早便选好了位置，就等合适的日子。
这算是我跟她未完成的约定。
海拔五千米的雪山并非终年不化，那时积雪薄薄，天空湛蓝无际，工程浩大，我请了民间登山团队和调研组织考察过，他们认为这是天方夜谭。
“兄弟，你要做成了得上新闻头条，没做成得也上新闻头条，我回去就跟群里的人吹牛逼。”
我笑笑，“时间问题。”
数月后我完成了，没上新闻头条。
做完这些事后我决定离开。
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我胆怯窝囊，逃避现实，意识到这点后，我用行动坐实了罪名，便有了如今的生活——来到三士庙。
从此我的人生跟季月再无瓜葛了。
准确的说，从季月生病六个月时我得到她的体检报告后，就再无瓜葛，因为医生曾提过给她注射毒|品的针头是多次利用过的，上面有可能携带病毒。
而hiv病毒潜伏期很长，至少得满六个月才能做检查，所以这曾一度是我的一块心病。
所幸报告正常，我再无牵挂。
三士庙坐落于郊外，人烟稀少，周围翠柏参天，深林郁秀，遮天荫月的树冠，全寺静谧无声。
从路边指示牌到寺庙大门口共有九十九节台阶，抬眼便是半隐于世的殿宇。
红墙寂静，楼台巍峨，青灯古佛，晨钟暮鼓，这里将是我渡过余生的地方。
我从外门小僧做起，因早年前曾经得过大师指点，加上我素来修习佛法，慢慢地我登入内室，主持看重我，开始让我在大雄宝殿里为游客讲经。
这个过程我用了两年。
寺庙的生活充实又枯槁。
每天都重复着前一天的生活，天不亮便起来上早课、吃饭、诵经到了夜晚洗衣、上晚课，回到房间后我还会抄经文，一天便这么结束。
20xx年2月19号，我接待了一名游客。
先生年过不惑，坐在蒲团上问我：“佛说修行修行，这个概念太笼统，请法师告诉我具体应该怎么做。”
“当你意识到要修行时，从此衍生出的一切行为皆为贪念嗔痴，是刻意的。佛说一切诸法如幻，诸法皆为因缘生，因缘业障消散后诸法便消散，所以不必执着，一切法都如空如幻，方能解脱。”
见他神色仍旧忧愁，我便拿出一本书，“这是南怀瑾先生关于《圆觉经》的讲记，对原文进行了逐句逐段的讲解，先生不妨一读。”
这位先生愣了几秒后接过书，收在怀中，同我道谢，他还同我约定两个月后再次相见，讲自己的所感所悟。
我期待着这一天的到来，这种久违的感觉很熟悉很温暖，让我觉得我还算个有血有肉的人。
红砖墙漏砌的一隅被制成小窗，绸缎面的窗帘在昏黄的灯光照应下光泽柔和，时而漏进一缕缕风，吹动了书本的页脚。
我拿来钢笔的笔盖摁住总翘起的地方，竭力忘记时间，徐徐记录。
我的心愈发平静，那段小有遗憾的时光，如今看来隔世经年，也不过是匆匆一句话就能带过的经历。
而这也是我最后一次在生命中提到这个女孩，从此以后，我们都在彼此的世界里消失了。
突然响起敲门声，是寺里的小僧，我回应了后，放下笔，停止记录了。
而寺庙外，也无风雨也无晴。