洪荒设定资料2
巫妖大劫
【大战起因】
人间界中，祖巫好战，共工与祝融因水火不相容，在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天，期间五彩石碎片落于洪荒之中(该五彩石碎片吸收日月精华后，孕育出孙悟空，投奔于准提道人门下，此乃后话)。巫族剩余十祖巫(帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土)。
东皇十子(陆压)犯过天条，十日齐出游历太古洪荒大地，生灵涂炭。随后由于东皇责罚过轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。
大巫夸父被杀后，大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。
后羿射杀九只金乌后，被妖族杀死。双方矛盾日益激化。东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。(后来，在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩)
【大战经过】
巫族有剩余十祖巫(共工与祝融在不周山陨落)，以及大量太古洪荒大巫(蚩尤、九凤、刑天、相柳、于儿、禺虢等等)，一同杀上太古洪荒天庭。
妖族有东皇太一(执掌混沌钟)，以及众多太古洪荒妖神(十大妖圣:计蒙、英招、白泽、飞诞、飞廉、九婴、呲铁、商羊、钦原、鬼车)，凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭。
女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。
经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道(如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主)，巫妖两族由此势弱。大战过后，巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代。
三:洪荒重磅知识点。
第一节【盘古出世，混沌初分】
世界本是无垠的空虚，空虚为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。此时称为“太易”。
不知何时，有了一道先天一炁，进而又诞生出“大道”。此时被称作“太初”。又不知何时，混沌初开，称为“太始”，太始又自行变化，使世界有形有质，称为“太素”。此时生灵万物俱无，天地连成一片，气、形、质浑然为一。
浑沌中清轻者上升，浊重者下降，中央孕育出一株混沌青莲，那青莲莲叶五片，莲花二十四瓣，结五颗莲子。待得亿万年期满，一颗莲子裂开，盘古执斧出世。
忿怒于混沌中无垠空虚，盘古遂用开天斧将天地劈开，又以盘古幡驱散混沌，以太极图定地火风水，以乾坤鼎分清浊乾坤，开辟洪荒，生生不息。他又杀三千神魔，定出后天五行。
盘古最终力竭而薨，其身化为浑然陆地，脊椎便是天柱不周之山。五行遂孕生出三大神兽:祖龙、元凤、始麒麟，就如混沌青莲孕育盘古那般。而神魔残尸则化作诸凶兽，荼毒洪荒，残暴生灵。洪荒世界荒蛮原始，极度混乱。
三大神兽各自繁衍壮大，不可避免的同诸凶兽展开了殊死对决。战胜之后，祖龙、元凤、始麒麟分别创建出统领鳞甲的龙族；统领飞禽的凤族；统领走兽的麒麟族。自此洪荒世界便由此三族所共治，而又未现天道，阴阳两仪不分。此时称作“元皇”。有诗单道这元皇之时，诗曰:
盘古肇因开无极，万物生化始太虚。
溶溶万川流沃野，崇崇千岭衍崎岖。
凤鸣鸾歌龙凰舞，麒麟摆尾降甘霖。
群禽嬉戏元皇世，诸兽共栖苍莽居。
此时洪荒除被祖龙、元凤、始麒麟各自的神兽族群统治外，天地初开的洪荒又自然孕育出了一种极富灵智而形态各异的族类，他们或被称作兽类，或被称作羽类，或被称作水族，但在后世都将以妖族之名名震三界。由于没有三大神兽那般天生的强大巨力，妖族起初一直为神兽们所驱役，被分为三个种类，分别归入了祖龙、元凤、始麒麟各自所统领的阵营。
蛇身的娲皇与羲皇，是天地间最先诞生的妖族，拥有天生伟力的他们，神通几乎不下于被盘古斩尽的三千神魔，而被洪荒中行走的诸多妖族所崇拜，奉为上神。正是娲皇与羲皇带领妖族渐渐通了灵智，并使之诞生出第一批修士。因妖族真身体型不一，或大或小，因此修士都最先修习化形之术，并且往往化为娲皇与羲皇的形状，却因无法适应两位神祇的蛇身，又在身下产生出了双足。这便是后来常言的“人形”。有诗赞娲、羲二皇，赞曰:
妖民诞洪茫，灵根世间稀。
二皇神智显，六识妙骨知。
授法化道体，圣德晓天机。
后世修行辈，仰仗皆此戚。
元皇之时，无数先天诞生的大能之辈都开始自行修炼。其中，阴阳圣祖从太极中生，并创立教法，一时间引许多大能皆拜入门下。又有乾坤教祖，得道于玄黄之外，而有法天象地之能，修为高深，并执掌至宝混沌钟，可镇伏天地，为盘古斧碎片所化。
十方玄虚之外，大千寂寥之内，有杨眉仙人天生神通广大，为第一株空心杨柳木所化，诞生自虚空之中央，受混沌青莲精气所养，修为已是无法想象，却不喜扬名，而独自隐居，有时也现身在洪荒之中，四处周游。有诗赞杨眉曰:
溟荒见盘古，三宝辟玄黄。
神木鸿蒙现，垂柳混沌扬。
无心亦无念，俯仰沧桑藏。
先天杨眉号，功成隐芳芒。
而在诸多先天神祇当中，唯有东方鸿钧修德高尚，超脱玄黄。鸿钧本是先天一炁所化，故称一炁祖。又因能领悟大道，而得到了天道的成圣机缘，因此创立道教教法，教化荒蛮，于是又称为道祖。在西方洪荒之地，罗睺居于须弥山中隐修，座下有诸多魔尊，个个残暴不仁，力图以大杀伐证道成圣。罗睺不愿受大道制约，投身欲望，肆意妄为。
话说盘古薨毙不久，其开天辟地所仰仗的那一点“浩然之气”也化为了诸天庆云，驾驭者可辟邪易凶、万法不侵。各路神圣角逐，最终由鸿钧得取了诸天庆云，他又凭诸天庆云庇护，获得先天至宝造化玉牒。后人有崇拜道祖者，有诗曰:
高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，二教阐截分。
玄门都领秀，一炁化鸿钧。
而孕育盘古的那三十六品混沌青莲，其内剩余的四颗莲子也已在这时于不周山巅绽放，化为四大先天灵宝:十二品净世青莲、十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲。一时间洪荒诸界神圣聚齐在不周之山，争抢至宝，飞灰齑粉者不知凡几，但四大莲台却下落不明。
此时虽有诸多先天大能，但世之巨擘仍为三大神兽族主，其子孙后代遍布洪荒，且有澎湃气运，无可阻挡。而由盘古所开辟的此间世界，一直在磨砺以须，准备构建起由自己的意志——天道所主导的秩序。
在太初之时诞生的大道，此时演化阴阳两仪，使世间万物有了相对两面。是以大道五十，天衍四九，人遁其一。大道演变为至高无上之天道，作为洪荒意志。而其中代表万物灵气的部分则分化为天理。是为万物相生相克，道理就如阴阳般互相对立，而一切总有尘埃落定之时。
有诗赞曰:
一炁画天衍道迹，五太流转华莲生。
万世俯仰玄黄景，千秋慨叹混沌封。
气质形神浑期满，龙凤麒麟共治成。
此间诸事难述叙，留待后世作主翁。
第二节【龙汉初劫，圣人证道】
随着时间推移，大劫显现。罗睺早已对鸿钧之盛名有所忌惮，在争夺到十二品灭世黑莲之后，乃为了一己之私，肆意挑拨纷争，破坏鸿蒙气运。龙、凤、麒麟三族貌合神离，渐渐开始争斗，洪荒世界陷入血雨腥风，生灵十不存一，诸多上古神兽消亡。三族也因此血战而元气大伤。是为龙汉初劫。
龙汉初劫时，罗睺造孽。他又以西方洪荒大地的灵气与三族之精血怨气结合，冲开了须弥山下的盘古封印，炼取诛仙剑阵，杀气冲霄。罗睺创立魔教道统，手下有无心、无相、无法、无天四魔罗，是为罗睺魔祖，欲以杀伐之道证为混元圣人。诗曰:
须弥有魔道，恶堕欲绝仙。
戾涨无人恕，尊威撼诸天。
黑莲足下踏，万象急倒悬。
弑神孽枪猎，山河尽崩陷。
量劫孰原罪，罗睺业为先。