三百零一章 皇帝制曰！
什么是除国诏书？
顾名思义，就是皇帝除去海昏侯国的诏书！
这玩意相当于是后世明清时期的圣旨。
圣旨，现在倒是有一些传世，虽说稀少，但是至少能找到。
但是这种西汉时期的皇帝诏书，却是根本没有留存了！
海昏侯墓里，居然还有皇帝给的诏书？！
这简直太让人震惊了。
陈翰闻声看去，连忙三步并作两步，跑到了那位出声的研究员面前，抓住他的肩膀就急切的问道：“诏书在哪？可否给我看看？”
这位研究员含蓄一笑，点点头，又招呼了几位比较知名的秦汉考古学家，带着陈翰等三五人，就走进了里间。
徒留那十多位其他考古人员一脸羡慕的眼神。
进入里间后，这位研究员就指了指放在实验台上，刚整理好，塑上了玻璃片的木牍，笑着说道：“这些便是那份除国诏书了。”
“内容是用隶书写的，还算好认。”
没等他说完呢，陈翰几人就冲上前去，一人拿起了一块，小心翼翼的看了起来。
这份诏书的木牍形制为汉一尺，大约相当于今天的23厘米。
书写格式为则为两竖行，书写文字为隶书。
根据《汉制度》记载：“三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木两行”，比之木牍，可证不虚。
这应该是一份标准的“罪免”诏书！
木牍均为单面书写，文字工整，墨写隶书，两行书写，应为职业刀笔吏所书。
木牍背面有序号，分别为“二”“三”“六”“七”“九”“十一”“十二”“十九”“廿四”“侯家”。
据此可知其原应不少于25版。
而根据刚才研究员所说，漆盒内存木牍10版，保存较为完整，另有残存文字的16枚残牍。
这数量加起来，也确实是26版。
一切都能对的上号！
这是迄今发掘出土的首份西汉国除诏书实物啊！
陈翰迫不及待的就看向了木牍上的内容。
一般来说，像这种皇帝和大臣经手的诏书，都要经过“地方官员提议→中央官员会议→皇帝同意后成为最高意志→向地方逐级传达”一系列流程，最终才会成型。
这种诏书，有着清晰的成文过程与确切的转发记录，基本构建出较为完整的汉代高等级文书成文流程与传达体系。
陈翰和其他几位考古人员，互相交换着看了一遍这份诏书后，心里就大概有数了。
这份诏书因为有16枚残缺了，所以整体并不完整。
不过现存还有四部分内容。
包括参与奏议的官员职名、豫章太守廖的奏文、诏书本文以及丞相等官员的奏文。
国除诏书提供了刘贺及其家族的史实、昌邑王国与海昏侯国的基本状况。
其中重要信息有刘贺“九月乙巳死”、昌邑王国“合六县以为国”、海昏侯国“数水旱，多灾害”等均为史之未载的内容！
可补《汉书》记载之缺失！
而根据其中确定的刘贺死于“九月乙巳”，可以推测出，刘贺的准确死亡日期，即公元前59年的九月初八！
当时使用的历法应该是武帝朝新造的“太初历”！
诏书中还明确记述了刘贺去世后豫章太守廖为海昏侯国存灭的上书，“大鸿胪初上子充国疾死，复上子奉亲，复疾死是天绝之。”。
“上”指得就是海昏侯，乃是一种尊称。
而太守廖为的这份上书，大致意思就是刘贺死后，刘贺的儿子刘充国也因病死了，然后让刘贺的二儿子刘奉亲继位，结果刘奉亲又病死了，这是上天要让海昏侯国绝祀！
这段公文内容，可与《汉书·武五子传》的内容相印证！
这再次证明，《汉书》中记载的，关于海昏侯去世后的历史，是准确无误的！
而结合“国除诏书”下发到豫章郡的时间“十月甲申（十七）”，也可推算由刘贺及其两个儿子刘充国、刘奉亲的去世，到海昏侯国除国的时间间隔前后不到四十天。
也就是说，从刘贺去世，到他两个儿子去世，再到西汉中央得知消息，决定除掉海昏侯国，一共只花了不到四十天！
在西汉那个公元前的时代，从南昌到西安，两地那么远，却能在四十天里迅速完成这一切。
嗯，是应该夸汉宣帝的行政速度很快呢，还是阴暗的猜测，这一切的背后是有推手的呢？
这个念头只在陈翰的脑子里闪过了一瞬间，就被他压了下去。
继续看这份除国诏书。
通过诏书的内容，可以发现。
其中一枚木牍上的文字为“愿下公卿博士议制曰下丞相博士中二千石臣吉、臣望之、臣昌臣……”。
这里的“制”代表皇帝，“制曰下某官”是皇帝批示的一种程式。
木牍的大致意思是：汉宣帝下诏书给丞相和博士等中二千石、二千石的高官，要求召开公卿会议讨论海昏侯国除国事宜。
其中的“吉”“望之”，估计分别是汉宣帝时期“麒麟阁十一功臣”中的丞相丙吉和御史大夫萧望之。
都是历史上鼎鼎有名的贤臣。
亲眼目睹一块记载了这几位贤臣和汉宣帝具体施政方略的木牍，陈翰顿然有一种，穿越了时空，看到这几位贤臣明君的感觉。
这种感觉非常奇特，让人忍不住浑身颤栗！
文字，跨越了两千年的信息载体，却能够让人感受到两千年前古人的所思所想。
这感觉太神奇了！
汉代郡国并行，诸侯国众多，其中不乏因各种原因被除国者。
《汉书·武帝纪》中曾记载“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人”。
元鼎五年九月，汉武帝下诏将百余位诸侯直接除国，并不需要奏议。
但是海昏侯国的除国，显然有很大不同。
不仅经过了群臣奏议，还要百官列名同意！
这说明，诏书内容不仅涉及了当时朝廷的大部分高官，还隐含了汉宣帝的政治权谋，是宣帝一朝政治生态的实况体现。
从诏书上可以看得出来，汉宣帝比起他的爷爷汉武帝，在施政上，是没有那么大权独揽的，也没有那么唯我独尊。
更多时候，他都是与大臣们商量着办事，而不是直接自己做决定。
这，与《汉书》中记载的，汉宣帝的为人，以及其靠着仁治中兴，乃至带着西汉走到了巅峰的行为，是一致的！
汉宣帝，确实是一位贤明的君主！