第293章 塞拉斯：我要创造一个属于法师的世界
该怎么向德玛西亚人宣传迦娜思想？
拉克丝和娑娜一直都在头疼这个问题。
她们虽然跟着李维和萨勒芬妮学了许多理论，也有一腔热情，但实践经验这玩意，可不是有理论和热情就能凭空掉下来的。
于是拉克丝才从李维那里讨来了一个法师刑徒军的主意，想着先从在德玛西亚受压迫最深，最容易接受迦娜思想的法师群体开始。
而她一开始的想法是，打着刑徒军的旗号把这些法师从禁魔塔里救出来，等一离开德玛西亚就给他们好吃好喝地伺候上，让他们感受到领风者的好，从而达成宣传迦娜思想的目的。
但李维却否定了她。
他拿领风者刚成立时，维克托和莉娜最初在工厂宣传迦娜思想的遭遇作例子，告诉拉克丝：
“人只有受压迫的时候才最渴望变革。”
“你还没让大家了解为什么世界需要迦娜，就轻易地施舍给他们想要的一切，那样只会赢得他们对救世主的简单崇拜，而不是对迦娜理论的真挚信仰。”
于是
拉克丝和娑娜一番思考，最终决定：
既然人在受压迫时才最渴望变革，那她们干脆就在法师们还在受压迫的时候，就向他们宣传迦娜思想好了。
受谁的压迫呢？受德玛西亚贵族的压迫，搜魔人兵团的压迫，还有“大野心家”拉克丝·冕卫的压迫。
“各位，这就是你们现在的处境。”
“贵族们将你们视作需要排除的风险，搜魔人将你们视作提供血食的猎物，而拉克丝·冕卫，则把你们视作成就她个人野心的战争耗材。”
“现在没有人可以救你们，能拯救你们的只有你们自己！”娑娜义正词严地说道。
“这”塞拉斯听得讷讷点头。
这些话完全说在了他，也说在了大多数法师们的心坎里。
可问题是
这些话不该是由他来说吗！
这丫头和那什么领风者，又是从哪冒出来的啊？
“等等！大家冷静一点！”塞拉斯及时站了出来。
他指着娑娜，对众人说：“大家别忘了，这女人是跟拉克丝一起来的。她不可信！”
大家果然有些迟疑。毕竟白天娑娜和拉克丝一直站在一块儿，关系看着非常亲密。
但娑娜却只不紧不慢地回答：“我是领风者安排在拉克丝身边的卧底，当然和她关系亲密。不关系亲密，我又怎么能当这个卧底呢？”
“是，我的确不可信。”
“但以你们现在的处境，除了我，你们又能相信谁呢？”
“这”法师们无言以对。
“我知道，你们可能还不了解我，不了解我们领风者。”娑娜趁热打铁地说。
她知道这些法师在牢里关久了，根本就不清楚当今符文之地的政治局势。
所以她及时用最简洁的语言解释道：“我们是变革之风·迦娜女神的信徒，是”
“迦娜女神？”法师们纷纷反应过来。
真神降世、飓风围城的消息，在过去几个月里一直都是全符文之地最热门的话题。
哪怕法师们身陷囹圄，他们也能依稀从狱卒的讨论中，听到这个令世界震动的名字。
他们可能不了解领风者。
但他们听说过迦娜女神。
现在这么厉害的迦娜女神都派人来救他们，那他们岂不是铁定有救了？
法师们眼中都燃起了希望的火焰。
就连塞拉斯都暂且放下了心中怀疑。他问：“女人，既然你说是你女神派来拯救大家的，那你准备怎么拯救我们？”
对啊，怎么救？
法师们都关切地看了过来。
“自救。”娑娜说：“等大军离开德玛西亚，我可以找机会偷来项圈的遥控装置，帮大家解开爆炸项圈。到时候大家就能趁机摆脱拉克丝的控制，并彻底摆脱德玛西亚的追捕了。”
塞拉斯：“”
好家伙，怎么连行动计划都跟他一模一样。
他的台词完全被抢去了啊。
还有，这丫头
盯着眼前这个气质优雅的蓝发少女，塞拉斯不知道为什么，总觉得哪里不对劲。
对了她也是德玛西亚的贵族！
德玛西亚的贵族根本就不可信！
塞拉斯心中万分警惕，但法师们却是已经被娑娜的承诺激起了无穷希望，并开始对这位贵族少女言听计从。
而接下来娑娜简单地介绍了一下未来的行动计划，告诫大家冷静等待时机，便拿出一本又一本《迦娜思想简述》，分发到法师们手中，向大家介绍起领风者的思想理论。
法师们一来还受着德玛西亚贵族的压迫，切身体会着变革的必要性和迫切性；
二来又得到了娑娜的承诺，在对领风者抱有希望的同时，也好奇于领风者拯救他们的用意。
所以，在娑娜向大家介绍理论的时候，他们都听得极为认真。
于是军营成了领风者训练营，法师聚会也成了领风者的思政课堂。
许久之后
“大家，都听懂了吗？”
第一次给这么多人当老师，其实娑娜心里也有点儿忐忑。
一来她对理论的掌握本身就没那么精深。
二来《迦娜思想简述》这本入门教材，主要还是根据双城的社会背景写就的。
里面讲述的也主要是对近现代籽苯主义的剖析和反思。
而德玛西亚现在连籽苯主义都没搞起来，还停留在封建时期。很多篇章都是没办法直接照搬过来，讲给德玛西亚人听的。
所以娑娜有些担心自己的宣传效果。
好在
“我听懂了。”法师们天生精神力强大，就没有脑子差的。他们都很有悟性。
虽然那小册子里写的大都是双城和诺克萨斯的事，里面的很多文章，抨击的也主要是德玛西亚目前几乎不存在的籽苯主义。
但大家还是敏锐的抓住了娑娜想要传授给他们的思想核心：
“阶层。”
阶层是迦娜思想理论的核心概念。
成为领风者的必要前提之一，就是要学会用阶层分析的视角去看待问题。
而这套分析方法不仅对籽苯主义的双城适用，对停留在封建时代的德玛西亚也依旧适用。
“就像那篇《德玛西亚为何禁魔》中写的一样”
“原来我们和德玛西亚贵族之间的矛盾，根本就不是凡人和法师之间的种族矛盾。”
“而是不想失去特权的门阀贵族，和威胁到他们既得利益的平民超凡者之间的阶层矛盾！”
搞清楚矛盾双方到底是谁，那相应的方法论也就不难推导出来了。
“没错。”娑娜说：“我们的朋友是全天下受压迫的人，而不仅仅是所谓的法师同胞。”
“我们的敌人也只是压迫人的德玛西亚贵族，而不是德玛西亚的所有人。”
“那些穷困的平民、佃农和农奴，他们受的苦恐怕一点也不比法师要轻，我们应该把他们当作未来的战友，而不是”
“胡说！”众人都听得入神，塞拉斯却突然激动出声打断。
他现在倒不怀疑娑娜的来意了。
毕竟娑娜现在介绍的那套理论对德玛西亚的贵族来说，听起来可要比他主张的法师革命，还更加具有威胁。
塞拉斯愿意相信娑娜是德玛西亚贵族的敌人，也是来拯救他们的人。
但他还是无法接受娑娜推崇的那套阶层分析理论：
“我们的敌人，只是德玛西亚的贵族吗？”
理论上是这样。塞拉斯本来就没有文化，他也不知道该怎么反驳领风者那套逻辑严密的理论。
但他知道如何表达情绪。
他也的确有这样的情绪：
“你说贵族是敌人，平民是朋友。”
“可为什么我从小经历的，却大都是来自身边的人，来自那些平民、穷人，你理论里讲的那些‘阶层兄弟’，是他们的歧视和排斥呢？”
“他们在骂我是怪物，把我举报给搜魔人兵团的时候，怎么就没想过我们是一样受苦的人？”
塞拉斯愤怒问道。
其实他没说的是。当初举报他的不仅是“阶层兄弟”，还是他的亲生父母。
就因为他是法师，他父母就将他当作怪物一般看待。
连亲生父母都靠不住，那些非亲非故的所谓“阶层兄弟”就靠得住了？回想起自己过去一生的经历，塞拉斯实在无法回答出“是”。
“承认吧——”
“法师和凡人，天生就是不一样的人！”
塞拉斯激动地反驳着娑娜：
“无论你说的多好听，凡人都只会惧怕我们、排斥我们。”
“法师要想以后可以永远都不再被歧视、不再被压迫，就必须得凭借自己的力量，建立起一个完全属于法师的世界！”